大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

我們這一代的學佛人，說實在的話，就是李炳南老居士說的，除了念佛求生淨土之外，我們沒有第二條路可走，這說實話。大經大論我們讀了，我們也講了，能做到嗎？做不到。不要說高的做不到，小乘初果須陀洹，大乘初信位的菩薩，我們夠不夠格？不夠格。你們有能力，我們只是佩服，五體投地，我自己做不到。

身見破不了，邊見、見取見、戒取見、邪見破不了。《金剛經》上所說的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，那是什麼條件？就是須陀洹，就是初信位的菩薩。我們一比照不行，不行就老老實實的念佛求生淨土，能成就，這經上就告訴我們的。

《金剛經》後半部是大乘標準，大乘標準是無我見、無人見、無眾生見、無壽者見，高了，那是什麼？念頭都沒有。前面小乘不著相，後面大乘是連念頭都沒有，那是什麼境界？圓教初住，別教初地，那是實報莊嚴土的境界，惠能大師入了這個境界。《金剛經》這部書，在中國古時候，不但是佛，學儒、學道必讀的課本，沒有一個人不讀。所以佛的標準擺在我們面前，我們要曉得。

這個經上說，你看「善男子、善女人，若已生」，這個生就是生菩提心，也就是發菩提心，必須具備善的這個條件，發菩提心才管用。這一發菩提心，是淨業三福最後一條，「發菩提心，深信因果」。這個深信因果是真正相信，念佛是因，成佛是果，不是普通的因果，普通的因果菩薩怎麼會不知道？第一條是天人福，第二條小乘福，二乘福，第三條是大乘菩薩福，菩薩講深信因果，就是講念佛是因，成佛是果。

所以在《華嚴經》上我們看到，文殊、普賢統統念佛求生淨土，彌勒菩薩亦如是，沒有例外的，到最後統統歸到淨土。淨土是自性的大圓滿、智慧的大圓滿、德能的大圓滿、相好的大圓滿。我們搞了幾十年才搞清楚，搞清楚了才回頭，沒有搞清楚的回不了頭來。

文摘恭錄—淨土大經科註（第四九三集）2012/8/27　檔名：02-037-0493