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帶業往生的條件

我們今天一品煩惱都沒斷，見思煩惱都在，還是執著身是我，能不能往生？能，叫帶業往生。只有這一門，八萬四千法門裡頭統統沒有，沒有帶業的，都是斷惑證真，所以它難。這個法門跟八萬四千法門比較，那就容易太多了。可是，容易它還是有條件，條件是什麼？這個見惑你要有能力把它伏住，沒斷。伏住什麼？雖有，它不起作用，這才能往生。用什麼東西來伏？用這一句名號來伏，所以這名號方法不可思議！這法子太妙，讓我們起心動念都念阿彌陀佛。念頭才起，古人講「不怕念起，只怕覺遲」，你覺悟得快，念頭才起，不管是善念是惡念，第二個念頭就換成阿彌陀佛，讓我們心裡在一切時、一切處只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，養成這個習慣。念頭一起就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就跟西方極樂世界相應。你看，我們的善念跟三善道相應，我們惡念就跟三惡道相應。我們念念是阿彌陀佛，阿彌陀佛在六道的善道裡沒有，惡道裡也沒有，他哪裡有？西方極樂世界有，你只跟他相應，你決定到極樂世界。念佛往生是這麼個道理，總得要搞清楚、搞明白。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三九三集）2011/5/2　檔名：02-039-0393