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有漏穢土與無漏清淨的差別

「清淨莊嚴，勝過三界有漏之穢土而無漏清淨也」。勝是超過，殊勝超過，勝過。三界是六道，欲界、色界、無色界。一切諸佛剎土裡面都有三界、都有十法界，六道是有漏的穢土，四聖法界是有漏的淨土，聲聞、緣覺、菩薩、佛，四聖法界是有漏的淨土。有漏，漏是煩惱的代名詞，就是煩惱習氣沒斷。不過他心清淨，也就是四相破了，他真正是無我、無人、無眾生、無壽者；四相破了，四見沒破，所以他還是有漏的。於世出世間一切法他不執著，但是他有分別，他沒有執著。有漏跟無漏差別就在此地。這個地方講的清淨莊嚴是無漏清淨，所以他跟四聖法界不一樣，四聖法界是有漏清淨，他是無漏清淨；也就是說他連根本無明都斷了，真無漏了。純真無漏只有一個人，《華嚴經》上講的妙覺佛果，那是純真無漏。四十一位法身大士，《華嚴》圓教十住、十行、十迴向、十地，再加上等覺，這四十一個位次無明破了，但是無明的習氣沒斷。所以他是真無漏，但還帶著習氣，不是純真，是真的，不是純真。等覺再上去，把無始無明的習氣斷乾淨，真沒有了，那叫純真無漏，妙覺如來，只有這一個位次。這個地方講的無漏清淨，四十一位法身菩薩都算，他們都是無漏清淨。純真無漏清淨，只有一個人，他們不算數，妙覺。妙覺不住在實報土，妙覺位就回到常寂光，淨土裡頭最高的常寂光淨土。所以，四十一位法身菩薩住報土，不是住常寂光，妙覺住常寂光。這勝過三界有漏穢土指什麼地方？不是指實報土，是指凡聖同居土、方便有餘土。凡聖同居土是六道，方便有餘土是四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛，殊勝在這裡。殊勝當中的殊勝，是西方極樂世界凡聖同居土只有人天兩道，餓鬼、地獄、畜生跟阿修羅都沒有。我們這兒有六道，他們只有兩道，這是清淨莊嚴超過十方一切諸佛剎土。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三二七集）2011//3/16　檔名：02-039-0327