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性德自然流露，你就真契入境界了

生活在這個世間，起心動念、言語造作給社會一切大眾做最好的榜樣。雖然天天給他們做好榜樣，實際上從來沒有起心動念，沒有分別執著，妙！就跟極樂世界一樣，不是有意這麼做的，自自然然，這性德的流露，自然流露。在常寂光如是，在實報土如是，在此地依然如是，無二無別。你真正契入了，你會笑起來，釋迦牟尼佛講這麼多這些名相，說了好聽的，是不是事實真相？說是可以，說不是也可以。說是，是什麼？恆順眾生。說不是呢？親證境界。妙極了！真正會的人契入境界，釋迦牟尼佛在表演、在作秀，你會對他會心的一笑。這一笑，就像世尊當年拈花微笑，只有迦葉尊者懂，別人都不懂。微妙到極處！

我們要想入這個境界，經不可不讀、不能不聽，為什麼？絕大多數是從這個門悟入的。所以釋迦牟尼佛當年在世，講經說法四十九年，道理就在此地。別的辦法畢竟是少數，這個辦法一定是多數。教學，不但釋迦牟尼佛，你看世界上所有的宗教，宗教創始人都是教學，他不教學，經典從哪來的？經典就是他們教的東西記錄下來的，沒離開教學。而釋迦牟尼佛教學時間最長，三十歲開悟，七十九歲圓寂，四十九年沒有一天空過，天天在教，天天在講，樂此不疲。耶穌教學三年，他是被人害死的，穆罕默德教學二十七年，摩西教學也有二、三十年。你仔細去觀察，宗教在最初的形式，全都是社會教育，普世的教育，這是對一般大眾的。都是勸導大家斷惡修善、改邪歸正、端正心念，教這個，這是倫理、道德、因果的教育。少數人根性利的，上根人、上上根人，佛幫助他們提升，把他們提升到阿羅漢，提升到實報土，提升到常寂光，這是少數人。

學無止境，能契入常寂光，這個得大圓滿，智慧圓滿了，德能圓滿了，相好圓滿了。這個時候與遍法界虛空界一切眾生，自然起感應道交的作用，眾生有感，求佛菩薩幫助，佛菩薩真的有應。眾生的感是有心的，佛菩薩的應是無意的，為什麼？法身菩薩都轉識成智了，意在識裡頭，所以無意，沒有用意；也就是說決定沒有起心動念、沒有分別執著，這用真心。十法界的眾生還是用妄心，這個諸位要知道，六道是妄心，四聖法界還是妄心，為什麼？沒有能轉八識成四智。真正轉識成智，他就不在十法界，他又高升了，他升到實報土去了。實報土裡頭就是這部經上所講的，法性身、法性土，那是真的，不是假的；十法界以下全是假的，不是真的，這不能不認識清楚。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三七五集）2011/4/14　檔名：02-039-0375