「是名在心」。道綽大師講,在心、在緣、在決定,這叫做在心。道綽大師這三段話我們要牢牢記在心裡,對我們的修學有很大的幫助,要用真心不能用妄心,對人、對事、對物,一切時一切處,為什麼用妄心?

你要問真心是什麼樣子?十善業道就是真心,三皈五戒是真心,在中國五倫五常、四維八德是真心,起心動念與它相應,不相違背,這就是用真心。

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下面,『乃至十念』。「乃至者,從多向少而言,如云下至」。乃至跟下至的意思相同,最下的,乃至十念。「如上之信願持名歸向淨土」,講得很多了。如果遇到工作繁多,實實在在抽不出時間,念佛的人多,現在這個社會很多很多這樣的人。

所以說「下至僅得十念相續,亦定生彼國」。我們在一九九九年,在新加坡提倡的十念,一天九次,養成習慣。這個十念法就是十聲佛號,四字、六字都可以。念四字的,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛十聲,需要時間二、三分鐘,不礙事,再忙的人也能修。

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「捨此生彼,皆如幻夢。故云如夢也」,真的似夢非夢,這個境界現前。這種境界,我想有人遇到過,似夢非夢見到佛。我有這個現象,這一生當中只有一次,在我七十九歲的那一年,那一年害一場病,也很嚴重,只有四天。

最後一天看到佛,看到境界真的似夢非夢,不像平常作夢,它太清楚了。我沒有住醫院,我住在旅館,在北京五洲旅館,好像在那裡住了四、五天。那一天我也是想我應該走了,壽命應該到了。

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【發菩提心。一向專念。阿彌陀佛。】

這就是持名,信、願、持名,決定得生。『發菩提心,一向專念阿彌陀佛』。「此為全經之綱宗」,綱是綱領,宗是宗要,就是最主要的一句經文。全經哪一句最重要?最重要的就是這一句,「發菩提心,一向專念阿彌陀佛」,《無量壽經》上最重要的就這一句。

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「發心作佛即發起是心作佛,是心是佛之心」,這個念頭,要發起作佛的念頭。這個不是奢侈,這是事實,因為事實的真相就這兩句話,是心是佛,是心作佛,就這兩句話。心就是佛,佛就是心,這個心是真心。真心是所有一切萬法的本體,宇宙之間一切萬法從哪裡來的?《華嚴經》上佛告訴我們,「心現識變」,你看多簡單,四個字。宇宙一切萬法是心現的,具體的代表就是一切諸佛如來實報莊嚴土。

淨土講四土,第一個凡聖同居土,第二個方便有餘土。凡聖同居土相當於諸佛如來的六道,六道是凡聖同居;方便有餘土相當於諸佛如來的四聖法界,淨土,四聖是聲聞、緣覺、菩薩、佛。這叫十法界,四聖跟六道合起來叫十法界。十法界下面六層,穢土,就是染污;上面這個四土是淨土,沒有染污,但是它是識變的,阿賴耶變現的。如果沒有阿賴耶?沒有阿賴耶很單純,就是實報土。

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