大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

修．藍博士也給我們做證明，他在我們這個攝影棚看，他告訴我們，我們這個桌椅板凳有見聞覺知，天花板有見聞覺知，牆壁有見聞覺知，地板有見聞覺知，只要是物質現象統統有見聞覺知。為什麼？它不離自性，自性能生能現，所有這一切萬物是自性現的。你那個妄想執著離開了，那是魂魄離開，你自性沒離開，這個離不開的。它什麼？它遍一切處、遍一切時，它沒有現象，不是物質現象，也不是精神現象，也不是自然現象。

這個概念我們應該都有，我們說的遍數太多了。所以聽，要多聽，聽多了慢慢就有概念，概念慢慢就生根，修行能夠就在日常生活當中，穿衣吃飯、待人接物，學什麼？學不起心不動念、不分別不執著。把念力完全集中在阿彌陀佛，念念都是阿彌陀佛，這叫真念佛人，這叫真正淨宗學人。

決定不可以有疑惑，不要有妄想。念佛，這個方法、那個方法，這個聲調、那個聲調，沒有關係，你喜歡用什麼方法就用什麼方法。問題就是你念佛的時候一個雜念都沒有，沒有妄想，沒有雜念，這就是功夫得力；還有雜念，還有妄想，功夫不得力。功夫不得力是你沒放下，總的用一句話來說，全都叫情執，情執是總的。真的把情執放下，心就定了，就定在這一句佛號上，這句佛號功德不可思議。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三五四集）2013/7/10