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【行寂靜行。遠離虛妄。依真諦門。植眾德本。】

念老的註解註得很詳細，『行寂靜行』。《華嚴經探玄記》裡頭說，「無餘涅槃名寂靜。修彼名行」。那就是依無餘涅槃，這個境界高，法身大士，這不是普通人。又《資持記》裡面說，「寂靜，即涅槃理也」，涅槃的理叫寂靜。「又世尊釋迦牟尼聖號。牟尼譯作寂靜或寂默」。本師的名號釋迦牟尼，這是梵語，翻成中國意思，釋迦翻作能仁，牟尼翻作寂靜，或者是寂默，名號確實是世尊在這一次教化眾生當中主要的宗旨。

世尊住世八十年，講經教學四十九年，他的影響一萬二千年。這影響，佛門稱為法運，正法一千年，像法一千年，末法一萬年，這論影響。正法、像法、末法有好幾種講法，通常說兩種。剛才說的是世尊滅度之後遠近而論的，距離佛滅度很近的，正法還保留著，所以第一個一千年正法還能保留，能修戒律的人，能持戒的人，都能證果。第二個一千年去佛遠了，大眾對佛的那種誠敬，溫度降低了，單靠持戒不能證果，必須要修禪定，所以像法時期禪定成就，正法時期是戒律成就。到第三個一千年，這是末法，末法長，有一萬年。

末法時期距離佛愈來愈遠，大眾對佛敬仰的心愈來愈淡薄，這是我們親眼看到的。這個時候修禪定也得不到定，不但不能開悟，連禪定都得不到。這說什麼時候？說我們現代。我們早兩代，虛雲老和尚早我們兩代，是我們祖父輩的，他那個時代還得定，不能開悟，虛老和尚得定。現在連得定的人都沒有了，這是黃念祖老居士告訴我的。黃老參禪，他的禪就是跟虛雲老和尚學的。他告訴我（倓虛法師也是這麼說法），他一生，他參過禪，他所知道修禪的人，有得禪定的，沒有開悟的。黃念祖老居士跟我說過，也是這句話，「末法成就，只有淨土」。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二七八集）2013/4/27