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菩薩的名號是修德，我們怎樣修法

所以說是，定、三昧、能，這是自性本定，能同佛身相，名號現前。我們自己這樣做的時候，就是代表佛的形式，佛的名號現前了。你看釋迦牟尼這個名號，是在我們這個世界現身所用的。換句話說，佛在我們這世界教化這一些眾生，此時此地的眾生，教他什麼？他缺乏什麼，你就教他什麼。釋迦翻成中國的意思，是仁慈，我們這個世界眾生缺少仁慈，都是自私自利。仁者愛人，仁是兩個人，推己及人，己所不欲，勿施於人，這是仁！缺少這個。慈是慈悲，所以釋迦你看看，這個意思，我們要把他做到。真正做到仁慈的人，口裡念釋迦不行，要做出來。牟尼是寂滅，是清淨的意思。對於自己身心清淨，一塵不染，對別人，大慈大悲，推己及人。你看他這個名號，就是在此時此地教學的指導原則。我們把他做到了，我們不是跟釋迦同名同號？這不就現前了？佛菩薩沒有名號，佛的名號是性德，我們的性德，那個德能無量無邊。所以一個名號，沒法子包容，要用許多名號來說明他。菩薩的名號是修德，我們怎樣修法。

　　地藏菩薩是孝悌，孝親尊師，地代表什麼？心地。心地怎麼樣耕耘？地能夠生長萬物，我們心地能生長萬法，用什麼？孝親尊師。我們把孝親尊師做好了，地藏菩薩現前了。觀世音菩薩是慈悲，大慈大悲，救苦救難。時時刻刻撐出援手，幫助苦難眾生。今天這個世界，眾生最大的苦難是什麼？是疏忽了倫理道德的教育，全世界。那我們今天能把宗教裡面，古聖先賢的倫理、道德、因果的教育恢復，這就是大慈大悲，救苦救難，這個就是觀世音菩薩。都得把他演出來，做出來，才管用。文殊菩薩是智慧，表智慧。無論幹什麼事情，理智做主宰，不能用感情，這就是文殊菩薩。普賢菩薩，你看這個名字，希望人人都是賢人，人人都是聖人。普賢菩薩代表是實踐，真幹，他代表修德，佛號是代表性德。從修，才能證得性德。佛教要是不認識它，真的會當面錯過，認識它，你才會歡喜，你才真正全心全力去學習它。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０六七卷）　　2009/11/19　　檔名：12-17-2067