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度眾生終極的目標是把正法傳達給他

「普施眾生，利樂有情」。菩薩天天不停，在做這些東西供養大眾，所以大眾沒有不歡喜菩薩的。供養從哪裡供養起？記住，從鄰居，由近而遠，鄰居是最近的。我們會做，做些吃的、喝的、玩的、衣服常常布施鄰居，結法緣。人家覺得你是好人，你很關心他，你很愛他，然後慢慢就跟你學佛了。

這就把他攝受來，接引來了，要不然他怎麼會知道？常行布施，利樂有情。千萬不要，信徒供養，供養這麼多錢幹什麼？買這些玩意兒布施給鄰居。這行嗎？行。布施給他們，他們都種了善根，將來都變成佛教徒，你不統統攝受了嗎？要明白這個道理，這叫佛事。鄰里鄉黨最靠近的，你不度他度誰？由近而遠，慢慢擴大。

我度這個鄰居，鄰居度那個鄰居，那個鄰居又度那個鄰居，就這麼成就的。只度幾個念佛的人，不念佛的人不度他，錯了。要度那個不念佛的人、不學佛的人，甚至於毀謗佛的人，你去度他們，這才叫利樂有情。不同宗教、不同族群、不同文化，格外要度。你要問為什麼？大乘教裡頭所說的，遍法界虛空界一切眾生跟我是一體，跟佛是一體，一體哪有不平等照顧的道理！佛教不但能治國，能治天下，能治整個宇宙。

佛告訴我們，我們每個人本來的心量跟宇宙一樣大，「心包太虛，量周沙界」，不是只有佛有，一切眾生個個都有。只是現在迷了，不承認，只認為這個身是自己，心目當中只有幾個家親眷屬，除這個之外什麼都不知道。這就可憐，這叫迷惑顛倒。

「於一手中流出如是無量無邊種種最上之物，正顯《華嚴》一多相即、圓明具德之玄旨」。我們學會了之後就要曉得用、曉得做，一定要曉得普遍去利益一切眾生。我們終極的目標是把正法傳達給他，那是無量無邊不可思議的功德。

文摘恭錄—淨土大經科註（第二四一集）2012/3/13　檔名：02-037-0241