嚴是莊嚴，「嚴者，行成果滿」，結果了，修行的時候花開，花開之後結果，「契合相應，垢障永消，證理圓滿，隨用贊德，故稱為嚴」。這個解釋也很好。行成，成功了、成就了，果就圓滿。這個行是普賢菩薩行，普賢菩薩行修成功，果真的是圓滿，果就是妙覺如來，確實沒有比這個更高的了，他證到是究竟的佛果。阿彌陀佛證得了、釋迦如來證得了，證得究竟的佛果。契合相應，與自性契合、與常寂光契合，與諸法實相相應。垢是染污，自私自利是染污，只要有我就是染污。有我就有自私自利，就會有損人利己這些念頭產生，就會有貪瞋痴慢，就有五欲六塵，全是染污。起心動念就是障礙，妄想、分別這是障礙。染污、障礙永遠消除了，修普賢行消除的。證理圓滿，理是自性，明心見性。
隨用贊德，見性之後，與一切眾生感應道交，眾生有感你就有應。眾生包括佛，因為廣義的眾生就是眾緣和合而生，佛也不例外。佛在那裡講經說法是感，你會用應化身去禮拜、讚歎、供養、聽法，這就是應。諸佛用菩薩的身分去讚佛教化眾生，為佛作影響眾，這就是所謂「一佛出世，千佛擁護」。這些人都是佛，他內行，他懂。眾生對佛不恭敬，你看這個人，那麼多人對他恭敬，大概這個人不錯，也去拜一下。那些表演的全都是諸佛如來，都是法身菩薩。所以釋迦牟尼佛這個僧團，一千五百五十人，皆是大阿羅漢，經上不常這麼說的嗎？那就不是凡人！他們是千佛來擁護的。
佛佛互助合作，為什麼？佛佛同一個願望，幫助眾生離苦得樂，幫助眾生破迷開悟。不管哪一個，有這個緣，應以佛身而度化之，他就現佛身，自然就有千佛、萬佛示現做他的弟子、做他的護法、做他的影響眾。都來了，這場戲才演得熱鬧，不是孤家寡人一個，一切諸佛全來了。所以你看看佛這個團體裡頭，佛跟佛他們多麼合作，他們沒有爭先後、沒有爭大小、沒有爭什麼地位，完全是平等的。舞台上表演不平等，有佛、有菩薩、羅漢，有在家、出家，不平等，後台完全平等。
前台是給六道凡夫看的，後台是自己的事情，全平等。這些都是給我們做榜樣的，我們現在在這個世間，如果有這種緣分，也要作斯表演，佛法講表法。一絲毫爭執都沒有，隨便哪一個做主角，大家做配角，演得非常逼真，感化無量眾生，功德完全平等。你看，證理圓滿，隨用贊德，故稱為嚴也，這叫真正莊嚴。懂得莊嚴的理趣，才真正能夠做到圓圓滿滿的隨喜功德。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一０五集）2013/1/3
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