中國的大家庭

 

世間最偉大的事業就是教育,什麼教育?佛陀的教育,這最偉大的。用中國宗教這兩個字,只有佛陀教育能當得起這個稱呼。中國的宗,宗是主要的。在中國傳統社會裡頭,最主要的是什麼?祖宗。我們從哪裡來的?一代一代從哪裡來的?祖宗,所以祖底下加個宗。

 

祠堂叫宗祠,最重要的。中國人有說落葉歸根,落葉歸根什麼意思?根就是老家,老家就是宗祠。落葉歸根,到晚年了,晚年生活怎麼過?回家,回到老家,老家養老。老家育幼,教育子弟是家庭最大的責任,神聖的工作。第二個是養老,無論從哪個行業退休下來了,回家去享福,養老是享福,人一生當中最幸福的就是晚年,兒孫滿堂。

 

從前中國大家庭,一個家庭,普通家庭三百多口。三百多口的人家,晚輩,兒子、孫子、重孫子一輩總有幾十人,天天跟小朋友在一起玩,這多快樂!不寂寞。給小孩講故事,講自己一生的經驗,這都是教育他們,晚年真快樂,幫助兒孫成長,看到他們成長都歡喜。

 

大家庭有大家庭的缺點,也有大家庭的優點,優點比缺點多,所以我嚮往大家庭。大家庭,人人要守規矩,沒有自由,為什麼?它是社會生活、社會行為。如果是一亂,沒有秩序了,這個家就敗壞了。所以,家庭裡頭有規矩很大,人人要遵守。

 

《弟子規》,那是家庭必修課程,人人都要學,從小到老沒有一個人不遵守的,就像戒律一樣,它是根本戒。除這個之外還有規矩,是你自己家裡定的。這個一百一十三樁事情是共同的,就是說只要是人你就得遵守。除這個之外,你們家裡所修學的不一樣,學術、學派不一樣,你們家庭經營的事業不一樣,那是另有規矩。所以《弟子規》之外還有自己家規,這些規矩統統在家譜裡頭。

 

家譜,家庭的歷史,一代一代都記載下來,你是什麼人的後代。我們漢族,中國講漢族,漢族的老祖宗大概最早的,伏羲、神農、黃帝,都是炎黃子孫,炎帝就是神農,最早是伏羲。我們家的家譜一打開,伏羲之後,就說清楚了,伏羲氏的後代。我們家從哪裡開始?從黃帝,黃帝是老祖宗。

 

從黃帝到我這個輩分,一百三十六代。我下面,你們常看到的尚群,他是一百三十七代,他的兒子是一百三十八代,清清楚楚。全世界只有中國人有,外國人沒有這個記載,這個東西太可貴了!黃帝二十四個兒子,有十二個有姓氏的,有姓氏的。以後慢慢演變,大概整個漢族都是這個大家庭的成員。

 

中國古代的家庭,五代,第六代人口太多了,另外建一個家庭。所以你看家譜,第一行五代,那就是一家。能找到淵源,能找到源頭,這個一定要保留,千萬不能疏忽,人不能忘本。所以這個就是老家,我們的根,落葉歸根,人到老的時候就回到老家,最幸福、最圓滿,這一生圓圓滿滿。

 

中國的兒童很辛苦,沒有自由,管教非常嚴,那一自由,家就破壞了。所以小時候嚴加管教。踏進社會,你為誰?你的一生為誰?不是為自己,是為我的家。無論從事什麼工作,你所賺的這些錢都要歸公,你留下來是你一般生活所需的,生活多餘的統統要交給家裡。這個家永遠不衰、永遠不敗,世世代代都出人才,光大門楣,所以稱為世家。對社會有大貢獻的,這個家稱為世家,受到社會大眾的尊重、尊敬。

 

家學,私塾就是家庭子弟學校。在中國過去,教育是家負起的責任,不是國家,家庭要把子弟統統教好。所以,請老師那是大事,我家裡頭後裡面能不能出人才,全靠老師,老師在家的地位特別崇高。請老師,聘請老師到家裡來教書,家長,一般家長都是祖父母、曾祖父母,他們來當家,他有經驗,見識廣。

 

他們請的老師,一定是打聽,非常慎重斟酌,這個人有道德、有學問,懂得教學方法。請老師過來,家長率領家裡面的大眾,如果高祖父,八十以上可以不必出來,不到八十歲的,對老師都要行最敬禮,三跪九叩首。為什麼?尊師重道。

 

你家裡頭這些子弟、小孩,看到自己父母、祖父母、曾祖父母對這個老師都三跪九叩首,怎麼敢不聽話!這就是什麼?教家裡的子弟尊師重道,尊師重道這麼教的。老師教學生孝順父母,父母教兒子、兒女尊師重道,一個人是這麼成就的。現在沒有了,所以現在這個社會這麼亂,原因是什麼?沒有教育了。

 

中國幾千年社會沒有亂過,改朝換代頂多五、六年,新政權一建立,立刻恢復教學、恢復秩序。滿清滅亡到現在一百年,一百年中國社會秩序沒有恢復,叫亂世。亂在哪裡?我們把教育丟掉了。所以佛教教育,你看皇上從外國請來的,不是好東西,皇上能接受嗎?皇上能跟出家人磕頭嗎?佛教到中國,皇上稱弟子,出家人是老師,做天下人的榜樣。皇上學佛,接受佛陀的教誨,皇上希望全國人都接受,他要做榜樣,他要帶頭。

 

所以聲聞、獨覺,這人開悟了,為什麼?執著放下了,見思煩惱斷了,智慧雖然沒有完全開,超過我們多多。菩薩,那是開智慧的學生,縱沒有大徹大悟,也到大悟這個階段。法身菩薩大徹大悟,就等於成佛了。下面說,「又諸菩薩,以世出世間智,於五明處,精勤學時,由遍滿真如智,多現在前故」。

 

這是什麼意思?把出世間的真智慧應用在日常生活當中,這就是世出世間智,現在的話說,活學活用。如果你所學,學了不能用,那就毫無意義。學了之後,你看最高的佛法,用在哪裡?用在日常生活,用在穿衣吃飯,用在日常工作,用在處事待人接物。

 

所以,家齊、國治、天下平,天下太平!這個社會多麼美好,佛陀教育所成就的。所以佛教教育確實是人生主要的教育、重要的教學、尊崇的教化,這就是宗教兩個字的意思。宗是主要的、重要的、尊崇的,教是教育、教學、教化,這兩個字合起來,主要的教育,重要的教學,尊崇的教化。佛陀教育當之無愧!真的,不是假的。

 

文摘恭錄—淨土大經科註(第三一七集)2012/4/30 檔名:02-037-0317

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