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阿彌陀佛的智慧

章嘉大師在晚年我才遇到，我遇到他老人家六十五歲，六十八歲走的，我跟他的緣三年，三年奠定我學佛的基礎，指我這條路，教我出家，教我出家之後要學釋迦牟尼佛。我知道釋迦牟尼佛一生教學，沒有建道場，遊化在人間，最後入滅還在樹林裡頭，不在房子裡頭，在樹林裡面圓寂的。

釋迦牟尼佛的教學活活潑潑，活學活用；阿彌陀佛是最究竟、最圓滿的表演，我們要學。頭一個，這基礎是有了，真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，這根本。阿彌陀佛一點都不固執，廣學多聞。極樂世界怎麼建成的？去參訪、去考察、去學習。到哪裡去？十方一切諸佛剎土一個都不漏，每一個佛的佛國土都去學習。

人家好的東西記下來，我將來的道場要有；人家不好的地方也記下來，我的道場不能有這個。所以四十八願不是憑空在家裡想像的，不是的，完全是實地考察的總結。不是這樣總結，極樂世界怎麼能超過一切諸佛剎土？它是集一切諸佛剎土裡頭的優點。一切諸佛剎土的缺點它沒有，優點它全有，是這麼來的。

我們不能以為我都是最好的，別人最差的，不可以，統統要去學，統統要去看，他不好的裡頭可能有一、二處是好的。所以他是廣學多聞來的，他不是閉門造車，這是符合今天所說的科學精神。不學你怎麼會知道？學了才知道。所以今天我鼓勵宗教，宗教要把心胸拓開，要學別人東西，我的宗教才能夠達得上一流。

如果只學我的，不學別的，你的東西有侷限，你不能超過別人。這個觀念是從阿彌陀佛上得來的，他廣學多聞，什麼地方他都去看、都去考察。四十八願是他五劫考察一切諸佛世界裡頭長處跟缺陷的總結，四十八願是總結，他的國土就是依照四十八願這個理想成就的，真正不可思議。

往生到極樂世界，成無上道，不用傳統那些方法，八萬四千法門、無量法門，不用那個方法，你看用這麼簡單，真的叫看破放下，這個總的原則沒有丟掉，一切諸佛教人看破放下。他用什麼？他就用一句阿彌陀佛。阿彌陀佛是性德的名號，他用性德的名號做為自己的名號。

所以我們念這句名號，一定要曉得它的真實義，真實義是念自性，用他的名號引導我們契入自性，這個方法妙極了！我們尊重阿彌陀佛就尊重自己的性德，你看這個意思多好。這是諸佛如來沒想到的，被他想到了。他想到也不是偶然的，他因為考察太多，看得太多，廣學多聞，他的智慧從這來的。

文摘恭錄—淨土大經科註（第三二四集）2012/5/6　檔名：02-037-0324