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菩提心是往生淨土的根本

這境界從哪裡來的？境界全是從妄心裡頭產生出來的。實際上妄心是把真心裡面的德能，把它變質了，真心裡面有智慧，把智慧變成煩惱，它會把它變質，把德能變成分別、執著；把相好，原來的相好是實報莊嚴土，是一真法界，把相好變成六道輪迴，變成十法界。所以心能現，識它能變，如果沒有識就不變，那就永遠顯現出來的是一真法界。

一真法界裡頭沒有識的作用，所以它永遠沒有變化，一切萬物都是永恆的，也就是像我們所說的沒有四季。四季有變化，春生、夏長、秋收、冬藏，它有變化。極樂世界是法性土，沒有變化，跟我們這個世界完全不同。也就是極樂世界的人，沒有人再用心意識，就是沒有用妄心，全是用真心。真心是法性身，真土是法性土，是清淨的，是決定沒有染污的；是平等的，決定沒有高下。一切萬物微妙殊勝，我們無法想像。

菩提心是往生淨土的根源、根本。「故知，若不發此心，縱然勤修，亦似無源之水、無本之木。終不能往生也」。你沒有發心，沒有信願，佛號念得再好不能往生。為什麼？沒有源頭的水，沒有本的樹木，它怎麼能生長？長江、黃河它有源頭，沒有那個源，怎麼可能有江河？念佛不能往生，多半都是沒有發大心，不能放下，原因在此地；真發大心，就能放下。

「云何以下，申明其義」，把這個意思說清楚、說明白。「蓋菩提者」，什麼叫菩提？菩提是梵語，翻成中國意思是覺悟的意思，就是「覺也，無上覺即佛也，是故菩提即無上佛道之名」。這是把名詞術語講清楚、講明白。不發菩提心，怎麼能成無上道！「發心作佛，即發起是心作佛，是心是佛之心」。這真重要！是心是佛，意思就是你本來是佛，現在你發菩提心就是發心作佛。本來是佛，現在又發心作佛，當然能夠滿願。

文摘恭錄—淨土大經科註（第三三四集）2012/5/12　檔名：02-037-0334