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一切萬物都有三身

常寂常照。「寂而常照，故從法身流出報化佛身」。佛有三身，記住我們每個人都有三身，法身是我們的本體，沒有法身哪來的肉身！報身從哪裡來的？法身變現出來的。我們這個身從哪裡來的？報身變現出來的。一切萬物統統都有三身，用佛來做代表。「從理體出生無量微妙相用」，相就是身，用是作用。你看法界虛空界萬事萬物它都有體，體就是身，所以這個地方講相，相就是身，用是作用，作用裡面產生無量無邊的變化。「故此自然之根本，自然出生無量光明色相，相參相入，迴轉變化，超逾十方，故云：最勝」。一切法沒有它殊勝，它太殊勝了，這統統是講自性。

中國古人，這佛法沒傳到中國來，老祖宗知道，我們老祖宗的智慧超過今天的科學家。老祖宗知道這個事情，跟我們說出本性本善，「人之初，性本善」，這句話跟釋迦牟尼佛所說「一切眾生本來成佛」是一個意思。那個善不是善惡的善，本性本善就是本來是佛，我們要會看、要細心去體會，這裡頭受用不可思議，一般人稱為大學問。方東美先生告訴我，這是哲學跟科學的巔峰，登峰造極，不去研究、不學的人，他完全不知道，真可惜。在過去可以說兩百年前還有人知道，在清朝康熙、雍正、乾隆這三代，高僧輩出，真正契入境界的是大有人在。現代人不學了，經典在，束諸高閣，不看了、不學了，所以愈迷愈深，造作的業障愈來愈重，果報是愈來愈苦，現在這麼演變成的。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五Ｏ二集）2011/7/19　檔名：02-039-0502