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佛法講到究竟就是迷、悟兩個字

科學告訴我們，整個宇宙只有三樣東西，其他全是假的，就是萬事萬物是這三樣東西組合成就的。這三樣東西，第一個是物質，第二個叫信息，第三個是能量，這三樣東西從哪裡來的，他們不知道，這個佛經上有。這三樣東西現在科學研究知道，物質是假的，物質從哪裡來的知道了，物質從信息來的，就是從意念來的。意念從哪裡來的？他們也有個說法叫無中生有。不能說它錯，也不能說它完全對，但是能說出這個話不容易！所以這是微觀世界用思考達到的極限，就達到此地。佛講得很清楚，這信息，科學家講的信息，佛法講的意念，是哪裡來的？自性裡來的。自性裡面本來有見聞覺知，迷了自性，把自性變成為信息，所以自性的本體是見聞覺知、是性德。怎麼樣才能夠把它真正搞徹底、搞明白？大乘經教說「唯證方知」，你要是證得，你就知道。

用什麼方法證得？放下，真正做到不起心不動念，你就見到了，這個事實見到，你起心動念是決定見不到。起心動念是迷，迷見不到悟，迷只能見到迷，見不到悟；就是妄能夠見妄，見不到真。阿賴耶是妄，他能見到，真，他見不到。真必須要放下，放下起心動念，放下分別執著，你就成佛了，你就見到。見到宇宙的本體，這個叫成佛，哲學追求這個，科學也追求這個，但是它做不到。為什麼做不到？因為他用思考，他沒有把妄想分別執著放下。佛怎麼知道的？他把妄想分別執著放下了，他見到了，所以他說「一切眾生本來是佛」。每一個人本來是佛，每一個動物本來是佛，連蚊蟲螞蟻本來也都是佛，在佛法是平等觀，沒有高下的。不但動物本來是佛，植物也是的，花草樹木本來是佛，山河大地本來是佛，沒有一法不是佛，大乘教講無有一法不是佛法。如果你迷了，迷了佛法也不是佛法。不要以為這些經典，經典你迷了，它不是佛法。覺了一切都是，迷了一切都不是，佛法講到究竟就是迷、悟兩個字。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五Ｏ二集）2011/7/19　檔名：02-039-0502