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何以科學哲學不能見到宇宙真相

十法界是假的，不是真的，從哪裡來的？從妄念生起來的。這個道理很深，《華嚴經》講得很透徹，這個就像方東美先生所說的，最高的哲學、最高的科學，科學跟哲學都想解決這個問題。現在尖端的科學我們很佩服，跟佛法愈來愈接近，慢慢把佛經三千年前所講的，現在科學把它證明了。雖然證明，跟佛法還是隔一層，這個道理佛經講得很清楚。世間這些科學家、哲學家，他用什麼心？用分別心去研究，用執著心、用分別心。執著是末那識，分別是第六意識，八識裡這兩個識的功能最大，它所緣的範圍非常之廣。經裡面告訴我們，意識對外能緣到虛空法界，我們今天講宏觀世界；對內能夠緣到阿賴耶，那是量子力學，微觀世界。現在科學走這兩個極端。

這兩極，佛經上講得清楚，比現在科學家講得清楚，科學家已經緣到阿賴耶，很厲害，我們不能不佩服。他告訴我們，宇宙之間只有三樣東西，除這三樣東西之外什麼都沒有。這三樣東西是什麼？物質、能量、信息。這三個東西是阿賴耶的三細相，阿賴耶的業相就是他講的能量，阿賴耶的轉相就是他講的信息，阿賴耶的境界相就是他說的物質，名字不同，一樁事。三千年前，釋迦牟尼佛沒有任何儀器，他怎麼知道那麼清楚？科學家發現這三樣東西，了不起，這三樣東西從哪裡來的，他說不出來，他只能說這東西突然發生的，找不到原因的。佛在經上講，有原因的，這是科學跟哲學緣不到的，為什麼？這要用清淨心才能夠觀察到。佛為什麼他能知道？佛家修禪定，在一定深度的禪定裡面就看到了。因為禪定可以突破空間維次，現量境界他親眼看到的，一點都不假。你修禪定到那個程度你也看到，他修到那個程度他也看到。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第七十九集）2010/7/14　檔名：02-039-0079