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遍法界虛空界跟自己的關係
真搞清楚、搞明白了，遍法界虛空界跟自己的關係搞清楚了，什麼？一體！不是一家，一家還相當疏遠，一體。一體，就像我們人身，在外面，眼耳鼻舌身，在裡面，五臟六腑，一體，你說這個關係多麼親切。所以慈悲心就從一體當中發生了，叫無緣大慈，無條件的，慈愛是無條件的。憐憫是同體，大悲心是憐憫眾生，眾生有苦難就是自己有苦難，自己沒有明心見性就是苦難。明心見性那大徹大悟，所以這是現前一念心性。「以心性本無外故」，心性裡頭沒有內外，換句話說，所有一切相對的不存在。我們能想得到，不起心、不動念是什麼境界？那就是一體。起心動念之後就產生分別，就有你我他，從分別裡面就起執著，這就迷得一層比一層迷得深。起心動念是剛剛迷，還沒有分別，還沒有執著。這個境界是什麼？諸佛如來實報莊嚴土，在這個境界裡頭。有分別沒有執著，這在十法界裡面上面四層，聲聞、緣覺、菩薩、佛，他們有分別沒執著。起心動念分別執著統統有，這六道凡夫。佛把這個原理講得這麼清楚。所以修行修什麼？沒有別的，放下而已。你看放下執著，就成阿羅漢，我們自性裡面的智慧功德它就透出一分出來。為什麼？本有的，不是學來的。學來的東西是知識，自己本有的是智慧，智慧能解決問題，沒有後遺症，知識解決問題有侷限性，有後遺症。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四一五集）2011/5/16 檔名：02-039-0415
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