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開悟因人而異，沒有一定的方法

禪宗祖師大德測驗學生，學生開悟了、見性了，老師問，性像什麼樣子？說給我聽聽，指給我看看。學生真的隨便拈一法。老師心裡明白了，點點頭，這就通過了，真見性了。沒有見性的人也學著比劃比劃，那是假的，不是真的。

古來祖師這些方法都被後人利用，變成什麼？變成舞台表演，都不是真的。惠能大師他是做了報告，二十個字說出來了。我們看禪宗的語錄，老師問學生，「道一句來」，他剛剛想開口說，老師下去之後，用巴掌把他嘴捂住。

他會真的開悟，他就差那一點，真開悟了，磕頭感恩。為什麼？「言語道斷，心行處滅」，你怎麼能說得出來！「開口便錯，動念皆乖」，你還動念頭，你還開口，把口給你堵死了，這明白了。手段，各個手段不一樣，沒有一定的方法，全是活活潑潑的，因人而異。

丹霞大師參學在個道場，看到這個道場老和尚功夫不錯，就差那麼一點，他要幫助他。怎麼幫助？拿著佛經來燒，在燒佛經。這還得了，馬上有人報告老和尚。老和尚奇怪，你燒這個幹什麼？我燒舍利。這經本是死東西，哪裡會有舍利？沒有舍利，再拿幾本來燒。老和尚在這一句話上開悟了。

他燒經書有沒有罪過？他沒有罪過，是幫助那個人開悟的，他用這個方法就能度他，一句話驚醒了。這個都是禪宗裡頭許許多多非常手段，你自己不是高人你做不出來。我們去燒經，墮阿鼻地獄，他燒經成佛了。所以，宗門裡頭這些掌故很多，那個東西學不得。

文摘恭錄—淨土大經科註（第四十八集）2011/11/16　檔名：02-037-0048