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最好的修行公約

「極樂淨土之大本，普賢妙行之綱宗」，綱是綱領，宗是宗要，這多重要！修學的方法就在這幾句話當中，我們要會看，要能看得懂，懂了之後要真能做到，這叫真修行。真修行就是改變心態，把不善、不好的心態統統改過來，心態改過來了，言語、造作自然就改過來。所以修行最上，你看連《了凡四訓》上講改過，最上的是從心上改。天天在一起學習，天天在一起分享，互相勉勵，依眾靠眾，這是大眾在一起共修的好處。

我們這個道場在做實驗，試試看，不要這些章程，每個道場都有共住公約，我們沒有。我們希望真幹，哪些是我們的公約？這五個科目就是公約，人人都照這個做，自動自發。落實三個根，三個根就是淨業三福的第一條，「孝養父母，奉事師長」落實在《弟子規》，《弟子規》做到，這兩句話就做到了。「慈心不殺」落實在《感應篇》，《太上感應篇》真正做到，這一條就圓滿。末後「修十善業」，沒有十善業不能入佛。我們今天學佛，出家了，像不像個出家人？不要別人說，自己好好的評一評，我夠不夠資格做個出家人？經典上一翻開，「善男子、善女人」，有沒有我的分？要問問自己，我在不在這裡頭？標準是什麼？十善業道。十善業道統統做到，善男子、善女人有我一分；十善業道沒做到，我不在其中。這個很好！我是個善男子、善女人，我跟大眾相處能不和睦嗎？不和睦就不善了。和睦頭一條，「見和同解」，這句話怎麼說？放下身見，放下邊見，放下見取、戒取見，這叫成見，見和同解，五種見，後頭一個邪見，六和敬出現了，你看「見同解，戒同修」。人人都落實三個根、四個根，不就戒同修了嗎。然後「身同住，口無諍，意同悅，利同均」，全落實了。這個世界上真有一個六和敬的僧團出現，這個僧團就拯救世界了。為什麼？只要這個僧團出現，諸佛護念、龍天善神擁護，災難真的化解了，社會真的會安定，善人出現了。

我們這個道場，沒有組織，沒人管，好不好？好！釋迦牟尼佛僧團當年就是這樣的。這個僧團為什麼那麼多人都有成就？個個人都是老實人，個個人都聽話，個個人都真幹。不需要組織，不需要這些規章制度，不需要，什麼都不要。極樂世界如是，他們的工作是每天聽阿彌陀佛說法，我們還相信肯定有菩薩在一起分享，他每天就幹這兩種事情，不是聽教，聽阿彌陀佛的教誨，就是大家在一起共享。多麼和樂！我們希望我們的學院是走這個路子，做出典型出來，做出模範出來，讓社會大眾看一看佛教本來面目，這是佛教本來面目！希望佛門的道場像釋迦牟尼佛示現的一樣，它是教學，私塾的教學，聖賢的教學，佛菩薩的教學。這個小小的教學的地方，目標在哪裡？目標在這裡培養聖賢、培養佛菩薩，來幹這個的，不是幹別的。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二七六集）2011/2/11　檔名：02-039-0276