歷史故事 淨土宗編輯部
- 善業（81篇）
一、善業
一、帝堯的德政
古時代，黃河流域部落聯盟先後出現過三位著名首領，他們便是堯、舜、禹。
堯，號陶唐氏，傳說他是黃帝的後代。儘管他有著高尚的道德品質和豐富的生產經驗，並處於首領的地位，但他處理事情仍遵循古老的民主傳統，十分謙遜，因此非常受人尊敬。
有一年，堯獨自外出巡遊。一路上他所見到的男女老少，一個個笑容滿面，無憂無慮，到處呈現著太平盛世的景象。
他來到一個村口的一塊場地上，只見幾個老農正在怡然自得地手持木板玩著「擊壤」遊戲，你來我往，十分帶勁。
這時，有個人恰巧路過，感嘆說：「我們的領袖堯是多麼偉大啊！是他實行了德政，才使大家過上這麼舒心的日子。」
一位老農聽他這麼說，不以為然地大笑起來，說：「太陽出來我就耕作，太陽落山我就休息，掘井飲水，耕田吃飯，帝堯的德政跟我們有什麼相干？」
過路人聽他講得似乎也有道理，不由得啞口無言，默默地走開了。
堯在一旁聽了他們的對話，知道百姓生活十分安定愉快，心中感到很踏實，他不想給幾個老農說明治國之道正在於此，便也悄悄離開了。（《論衡．藝增》）
二、舜以孝聞
舜的父親是個盲人，人們都叫他瞽叟，他還是個糊塗、固執的人；舜的後母對舜很不好；後母帶來的兒子叫象，是個傲慢無禮的人。
舜雖然生活在這樣的家庭裡，卻能孝順父母、愛護弟弟。
有人向堯推舉舜。堯為了考察舜的德行，把自己的女兒娥皇和女英嫁給了舜，還為他建築糧倉、分給他牛羊。舜的生活雖然有了很大的改善，但還是像以前那樣孝敬父母、愛護弟弟。
可是，舜的父母和弟弟卻非常嫉妒他，幾次三番設法暗害他。
有一次，瞽叟叫舜爬上糧倉修補倉頂。舜剛剛爬上去，瞽叟就撤走梯子，並在下面放起大火，想把舜活活燒死。危急關頭，舜一手拿著一頂斗笠，張開雙臂從倉頂跳了下來，幸好沒有摔傷。
瞽叟和象還不甘心，他們又想出了一個壞主意。一天，瞽叟讓舜去挖井，當井挖到一定的深度時，瞽叟和象就把土塊和石頭扔到井裡，想把舜活活埋在井裡。幸好舜在挖井時還挖了一條能通到另一口井的通道，舜鑽進了那條通道，從另一口井爬了出來，安全脫險了。
象認為舜已經死了，得意地對瞽叟說：「是我想出的妙計，現在我們可以分他的財產了。」象闖進舜的家，拿起舜的琴彈了起來。不一會兒，舜回到家裡。象大吃一驚，假惺惺地說：「我正在十分難過地思念你呢！」
舜寬容地說：「你真是我的好弟弟啊！」
三、大禹下車泣罪
大禹是上古時代夏后氏的首領，曾奉舜的命令治理洪水十三年。在治水的過程中，他領導民眾疏通江河、興修溝渠，三過家門而不入，深受人民的愛戴。
舜看到大禹治水有功，把他選為繼承人。舜死後，大禹擔任了部落聯盟首領。
有一次，大禹乘車出外巡視，看到一個犯罪的人被另外幾個人押著往前走。大禹吩咐把車停下，問：「這是怎麼回事？」
「他偷了別人家的稻穀，被我們抓住了。我們送他到官府去治罪！」其中有個人回答。
大禹聽了，便下車來到小偷身旁，問：「你為什麼要去偷別人家的稻穀呢？」
小偷怕大禹嚴辦他，嚇得連頭也不敢抬起來，低著頭不吭聲。
大禹見了，一面對他進行規勸，一面流下淚來。
一位隨從官員很不理解地問：「這個人偷了東西，理應受罰，大王竟為他流下眼淚，這是為什麼呢？」
大禹回答說：「我不是為他流淚，而是為自己流淚。以前，堯和舜做首領時，老百姓都和他們同心同德；而現在我做了首領，老百姓卻不和我同心同德，做出這種損人利己的事來，所以我感到十分痛心！」
小偷聽大禹這樣說，感動萬分，不由得嚎啕大哭起來。接著，大禹命人取來一塊龜板，寫上「百姓有罪，在予一人」，下令把那個小偷放了。（《說苑》）
四、商湯網開三面
有一次，商湯走在野外，看見一個人張開圍捕禽獸的大網，嘴裡念念有詞：「願天下四方的禽獸都鑽到我的網裡來！」
商湯笑著對那人說：「你想把天下的禽獸都捕盡嗎？」並建議他撤掉三面網，只留一面，然後又教他這樣禱告：「想往左的請往左，想往右的請往右，剩下那些命該絕的，就到我的網裡來吧！」
商湯「網開三面」的故事很快就被人們傳了出去。各地諸侯聽到後，都十分感慨地說：「商湯不但關心老百姓，還關心禽獸的生死，他的德行真是很高啊！」（《史記 ．殷本紀》）
五、周公吐哺
周公，姓姬名旦，是周武王的弟弟，因為他的封地在周（陝西岐山北），所以人們稱他為周公。當父親周文王在世時，周公非常孝順父親。武王即位以後，周公就盡力輔佐武王。
後來，武王去世，武王的兒子成王即位。成王年紀很小，加之天下初定，周公恐怕有人背叛周朝，就暫時登上天子之位，代替成王管理國政。他很注意招賢納士，只要有賢士拜訪他，他總是放下手頭的事情，認真接待。
周武王的兩個弟弟管叔和蔡叔見周公當權，很是不服，揚言說：「周公攝政，將不利於成王。」
周公就向召公等元老大臣表白自己的心意，說：「我所以不加避諱，代成王管理國政，因為怕天下人背叛。這樣，我就沒法向先王交待了。為了周朝的大業，我才這樣做。」
周公不顧外面的流言，忠心輔佐成王。當時，他已封在魯國當魯公，因為要幫助成王管理國政，就叫兒子伯禽代自己到魯國就封。伯禽臨行前，周公告誡他說：「我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，地位已經不低了。可是我卻常常在洗一次頭時，三次握起頭髮；吃一頓飯時，三次吐出口中的食物，匆忙起身招待來訪的賢士，還怕錯過天下的人才。你到魯國以後，千萬要謹慎小心，不要因為自己擁有封國就傲慢待人。」伯禽連連點頭。
周公代成王管理國政七年，任用了很多賢士。管叔、蔡叔發動叛亂，他又平定了叛亂。他還完善了禮法，把國家治理得井井有條。（《史記．魯周公世家》）
六、伯夷叔齊不食周粟
伯夷和叔齊是殷商末期孤竹國（河北盧龍）國君的兒子。他們的父親最喜歡三兒子叔齊，有意立他為太子，將來繼承君位。但當時的規矩是長子做太子、繼君位，國君覺得很為難。就在這時，國君生病死了。大臣們尊重他的意願，請三兒子叔齊繼位。叔齊心裡非常不安，讓位給大哥伯夷。伯夷不肯，說：「這是父親的意思。」兩人爭讓不下，最後伯夷索性逃走了事。叔齊還是不肯即位，他認為應當遵守規矩，老大不在就由老二繼位，自己是老三不能繼位。為了避免矛盾，他也逃走了。大臣們只好把老二立為國君。
伯夷和叔齊聽說西伯昌（後來的周文王）有德行，便決定投奔西伯昌。西伯昌知道了兩人的身份和來歷，非常高興，當即把他們留了下來。
不久，西伯昌去世，武王即位，讓士兵穿著孝服出征伐紂。伯夷和叔齊拉住武王的馬進諫道：「父親死了不埋葬，卻要去打仗，這能說是孝嗎？你是臣子，卻去打君主，這能說是仁嗎？」武王的手下想要殺死他們。
姜太公說：「他們雖然反對出征，但作為紂王的臣子，他們算是盡了義，還是放他們走吧！」
武王滅商，建立了周王朝。伯夷和叔齊認為武王的做法可恥，決定不食周粟。他們隱居在首陽山（山西永濟），採薇而食，終於餓死。
七、弦高救國
春秋時期，在鄭國幫助守備的秦國將軍杞子派人回國報告說：「鄭人使我掌管新鄭北門鑰匙，潛師而來，鄭國可得。」
雖然鄭國相距遙遠，秦穆公還是決定派孟明率軍偷襲。
秦國大軍跋山涉水向東進發，歷時一個多月，方於西元前六二七年春天來到滑國（河南偃師）。
這時，正好有個名叫弦高的鄭國商人從滑國經過，他趕著一群剛買來的牛，準備向西到周地去賣。發現迎面而來的秦國大軍，弦高大驚，心想：一群牛事小，國家安危事大，鄭國君民對此還一無所知，秦軍奔襲過去，鄭國豈不是生靈塗炭？想到這裡，他一面派一名夥計日夜兼程趕回去報警，一面取出幾張熟牛皮，又挑選了十二頭肥牛，攔在路上，對著秦軍高聲大叫：「鄭國使臣弦高求見秦軍主帥。」
秦軍前哨急忙報入中軍。孟明大吃一驚：我們正想偷襲鄭國，鄭國使臣怎麼已經到了這裡？原先那種偷襲的興奮，頓時被一種沮喪的情緒所取代，不知究竟是怎麼回事，只好叫手下傳鄭使來見。
弦高強自鎮定地對孟明施禮，說：「敝國君主聽說秦君派大軍前來問罪，敝君知罪矣，特遣下臣遠道相迎，並以肥牛十二頭作犒師之資。現在敝國整治綱紀，以自檢討。」
弦高一席話，說得秦軍上下心涼半截。孟明見計謀敗露，成功無望，只好隨機應變，強露笑容對弦高說：「鄭君誤會了，我軍實是東巡走迷了路，才來到這裡，與鄭國沒有干係。」弦高作揖謝過，留下牛兒走了。
在鄭國北門等待秦軍消息的杞子得知陰謀敗露，料想自己再難待在鄭國，急忙收拾行李逃走了。
秦軍主帥孟明真以為弦高就是鄭國使者，便對大家說：「鄭國已有準備，我們還是回去吧！」於是攻滅滑國，回師而去。
弦高急中生智，消弭了一場滅國之災，真是一位令人敬佩的愛國商人。（《史記．秦本紀》、《呂氏春秋．悔過》、《左傳．僖公三十二年》）
八、穎考叔獻計，鄭莊公母子言和
春秋初年，鄭武公夫人武姜生了兩個兒子，大兒子叫「寤生」，小兒子叫「段」。寤生出生時難產，差點要了武姜的命，所以取這個名字，每回叫他，武姜就生氣。而段不僅順產，從小就聰明伶俐，因此受到武姜的格外寵愛。
西元前七四四年，鄭武公病重，武姜幾次進言，要立段為世子，武公沒答應。不久，武公去世，寤生被立為國君，即鄭莊公。
段沒能繼承君位，終日悶悶不樂。武姜便設下一計，要求鄭莊公將京城（河南滎陽東南）作為段的封地，密囑段先到京城就封，厲兵秣馬，伺機奪取政權，自己則在宮中作內應。
西元前七二二年，段經過多年經營，兵精糧足，決定偷襲新鄭，奪取君位。行動之前，他先派心腹送密信給武姜，要她屆時打開宮門迎接。鄭莊公聞訊此事，提前行動，進攻京城。段戰敗出逃，流浪四方，窮困潦倒。
鄭莊公班師回朝時，想起二十多年來窺視在側的母親武姜，禍根實在由她而起，越想越惱，實在不願再見到她，就讓人先一步回到都城，將武姜押送到城穎（河南臨潁西北），並立誓說：「不及黃泉，無相見也。」不到死，再不相見。
鄭莊公得勝回到新鄭，興奮了一陣之後，漸漸感到宮中難耐的孤寂與淒涼：父親死了，母親走了，弟弟逃了。原先父親未聽母親讒言，執意立自己為世子，正是看中自己的厚道，以為以後會善待家人、國人。想不到如今逃的逃、走的走，身邊沒有一個推心置腹的人，成了一個實實在在的孤家寡人。如此冬去春來，日復一日，想想母親風燭殘年，別居冷宮，後悔之意與日俱增。
當時有位鎮守邊疆的將軍，名叫穎考叔，素以孝悌聞名，聽說鄭莊公逐母別居，很感不安，決定借述職之機，勸諫鄭莊公。
穎考叔帶了些禮物獻給莊公，莊公也按禮節向穎考叔賜食。吃飯的時候，穎考叔故意將食物裡的肉放到一邊，留著不吃。莊公問他為何這樣。穎考叔說：「臣自幼家貧，靠母親辛苦織洗為生。今蒙主公賜佳餚，臣念及老母，不忍下嚥，故取出回家供養母親。」
鄭莊公聽罷，觸動心事，不禁黯然，說：「你有母親可以供養，偏偏我就沒有！」
穎考叔假裝不知，問其原由。鄭莊公便將過去發誓「不及黃泉，無相見也」、如今追悔不及的事如實相告。於是，穎考叔獻出一條妙計，既不違莊公誓言，又能使他們母子團聚：「穎地有座山，泉水呈黃色，可派人測一眼暗泉，掘一條隧道，你們母子二人在隧道中相見，誰人會說不對呢？」莊公大喜，立即命穎考叔依計辦理。
不久，隧道建成，上書「黃泉」二字。莊公母子在隧道中相見，抱在一起。莊公當即賦詩道：「大隧之中，其樂融融。」攜母走出隧道。武姜也情不自禁，賦詩附和道：「大隧之外，其樂泄泄。」母子和好，消除隔閡。
時人評論說：「穎考叔真是個孝子，愛其母，而施及莊公。孝子多了，我們的族類將會繁榮啊！」（《史記．鄭世家》、《左傳．隱西元年》）
九、子路負米
子路是春秋時期魯國人，孔子的學生。他少年時家中十分貧困，有時候連飯都吃不上，只能用野菜充饑。為了供養父母，他常常到很遠的山林去砍柴，然後把柴賣了，買米背回家。左鄰右舍都稱讚子路是個孝子。
多年之後，子路的父母相繼亡故，子路便到魯國都城曲阜拜孔子為師。
西元前四九六年，孔子帶弟子們離開魯國，去周遊列國。他們周遊了陳、衛、蔡、齊等國以後，到達楚國。
楚昭王很欽慕孔子，派人送來了一百輛車子、一萬鐘粟米，邀孔子前往國都郢城。
路上，子路感嘆地對孔子說：「從前我在家中侍奉雙親，吃的是粗劣的飯菜，到百里外去打柴，換了米背回家。挑重的東西走路，不能選擇休息的地方，吃力了，就要停下來休息一下；家境貧困，雙親年老，不能選擇出外做官，因為出外做官，雙親就沒人奉養了。現在跟著先生周遊列國，楚王供給這麼多車輛、粟米，坐的時候鋪設錦墊，吃的時候鳴鐘列鼎，現在我即使再願意吃野菜、為雙親背米，也已經不可能了。」
孔子聽了，讚揚他說：「你侍奉雙親，父母活著的時候可以稱得上最大的孝心；父母亡故後，你又能時時懷念他們，你真可以說是個大孝子了！」（《說苑．建本》）
十、曾子捉襟見肘
曾子名參，字子輿，以孝順父母著稱，儒家經典之一《大學》就是他的著作。
曾子是魯國南武城（山東費縣）人，但他在衛國（河南滑縣）居住了許多年，過著極端貧窮的生活，手掌和腳底長滿厚厚的老繭；頭上戴有帽子，但不敢去碰一下，因為稍一觸動，上面的帶子就會斷散；穿的是亂麻當絮但沒有面子的長袍，顏色剝錯難看，要是整一下衣襟，胳臂肘就會露出來；腳上的鞋子，也是藏頭而露跟。他十年沒有做過一件新衣服。有時沒有米，一連三天不生火做飯。
儘管曾子窮得這樣，但他始終自得其樂。他常常拖著破鞋朗誦《商頌》，聲音像敲擊金石發出的響聲一樣宏亮，簡直能震天動地。他生活得自由自在，天子不能得到他當臣子，諸侯不能得到他當朋友。（《莊子 ．讓王》）
十一、原憲安貧樂道
原憲，名子思，孔子的學生。
原憲居住在魯國，家境十分貧寒。他住的是矮小的、用茅草搭成的簡陋的棚屋，門是用蓬草編織成的，門的轉軸是用劣質的桑木做的，窗是用破甕代替的。
室內，原憲把一間居室一隔為二，他和妻子各住一間。外面風實在太大的時候，就用破舊的衣衫塞住破甕擋風；遇到下雨天，更是外面下大雨、裡面下小雨。但原憲不以為意，正襟危坐，一面彈琴，一面唱歌，一點也沒有愁苦的樣子。
一天，同學子貢做官以後前來看望他。子貢穿著華麗的衣服，乘著高頭大馬所拉的軒車，由於車太大，進不了巷子，子貢只得下車，步行到原憲家中。
子貢看到原憲穿著粗布衣服，腳上是沒有後跟的鞋子，拄著一根藜木手杖，很是寒酸，便說：「老朋友，你的面色很不好，生的是什麼病呀？」
原憲笑了笑，回答說：「我聽說沒有財富稱為貧，學到知識卻不能派上用場稱為病。我現在是貧，而不是病呀！現在有些人迎合世俗，和可以利用的人結為朋友；他們為了使別人看得起自己而去求學，為了提高自己的聲譽而教誨別人。嘴上講的是仁義道德，實際幹的卻是奸惡的事。我之所以安貧樂道，就是因為不願去做那種事啊！」（《莊子 ．讓王》）
十二、季劄還願
春秋時期，吳王的四公子季札被封於延陵，他不但德才兼備，而且是個有情有義的人，人們都稱他延陵季子。
有一次，季札奉命出訪齊、魯、衛、晉等國，途中路過徐國，拜訪了徐國國君。好客的徐國國君一向欽慕季札，便熱情挽留他住了幾天。
當時，吳國的鑄劍技術很高。在一次宴會中，徐君請求季札把身上佩帶的寶劍取下來給他欣賞一下。季札欣然同意。徐君拔劍出鞘，只見銀光四射，耀人眼目，不禁連聲稱讚。
徐君很想得到這把劍，但想到自己和季札只是初交，不好意思開口。季札看出徐君的心思，有心把寶劍送給他，但因為出訪的使命還沒完成，沒有這把標誌使者身份的寶劍不合禮儀，所以暗自決定出訪歸來就把寶劍贈給他。
誰知幾個月後季札回到徐國時，徐君已經去世了。季札十分傷心，來到徐君墓前，對著墓碑說：「我知道你喜歡這把寶劍，我很懊悔當初沒有解劍相贈，現在我把它獻給你了！」說著，把寶劍掛在墓旁的樹上。
隨從不解地問：「徐君已經去世了，把寶劍掛在這裡還有什麼意義呢？」
季札回答：「當初徐君愛這把劍，我雖然沒有向他表示過什麼，可我在心裡已決定送給他了。今天，我難道能因為徐君已經去世了，就違背自己的心願嗎？」（《史記 ．吳太伯世家》）
十三、祁黃羊不避親仇
晉平公問祁黃羊：「南陽沒有縣令，誰可以擔任呢？」
祁黃羊回答：「解狐可以擔任。」
晉平公又問：「解狐不是你的仇人嗎？」
祁黃羊回答：「您問的是誰可以擔任縣令，沒問誰是我的仇人。」
晉平公就任用了解狐。
過了不久，晉平公又問祁黃羊：「國家缺個軍事長官，誰可以擔任？」
祁黃羊回答：「祁午可以。」
晉平公又問：「祁午不是你兒子嗎？」
祁黃羊回答：「您問的是誰可以擔任軍事長官，沒問誰是我兒子。」
於是晉平公就任用了祁午。
孔子聽到這件事，讚歎說：「外舉不避仇，內舉不避子，祁黃羊可以說是大公無私的人了。」（《呂氏春秋》）
十四、介子推隱居
重耳是晉獻公與狄女所生之子，自少好結交名士。晉獻公二十一年（西元前六五一年），驪姬為兒子爭奪太子之位，陰謀害死太子申生，又誣告重耳，重耳只好亡命天涯。
重耳一行路過衛國時，斷糧三天，面臨絕境，忽見侍臣介子推端來一盂肉湯，重耳一口氣吃光，連說「好吃」，隨即疑惑地問：「哪裡弄來的肉？」介子推支支吾吾說不出。旁人見他褲子上滲出片片血漬，撩起一看，才知肉湯是介子推割下自己腿上的肉煮的。重耳難過得直掉眼淚。
重耳流亡十九年，終於等到機會，在楚、秦等大國的幫助下，於六十二歲那年重回晉國，登上君位，即晉文公。
晉文公歸國後，重賞有功人員，一時間，追名逐利的風氣代替了原先同甘共苦的傳統，歌功頌德之風漸熾，晉文公開始被一班鑽營拍馬的人包圍。
為人耿直的介子推不願與蠅營狗苟之輩混作一堆，便託病回家，織履為生，奉養老母。後與母親歸隱綿山（山西介休東南）。
有人為介子推抱不平，便寫了條幅，乘夜掛在宮門口。晉文公一見條幅，馬上醒悟，親自率領人馬到綿山尋找介子推。
晉文公一行在綿山轉了幾天，不見人跡。大將魏武子獻計說：「子推是個孝子，叫他不出，不如放把火，他必然背著母親逃出山來。」於是晉文公下令山前山後四下放火。
時值初春，大火燒了三天三夜，燒得動物們四處亂竄，就是不見人影。等山火熄滅，軍士搜山，只見介子推母子懷抱枯樹已被燒死。晉文公見此慘狀，號啕大哭。於是下令於綿山立縣，取名介休，意為介子推休憩之地；改綿山為介山，並於山下建立祠堂，歲歲祭祀。
晉國百姓為了紀念介子推，用「見火憂傷」之意，約定清明節前一天，即介子推被燒死這天為寒食節。（《史記．晉世家》、《國語．晉語》、《左傳．僖公二十四年》）
十五、董狐直筆
春秋時期，晉靈公七歲即位，相國、中軍元帥趙盾執掌國政。
過了十多年，晉靈公長大成人，便親自執掌國政。晉靈公生性殘暴，荒淫無道，經常濫殺無辜。趙盾幾次進諫，晉靈公當面不說什麼，背地卻與屠岸賈一起謀殺趙盾。幸虧有人相救，趙盾才逃了出來。
在逃亡的路上，趙盾碰巧遇見打獵歸來的族弟趙穿。趙穿給他出主意說：「你暫且不要離開晉國，我自有辦法請你回來！」
趙盾不知道趙穿要幹什麼，囑付說：「我暫時在河東等著，不過你得小心，千萬別惹出禍來。」
趙穿回到絳城，用計殺死了晉靈公，派人將趙盾接回。趙盾便立晉文公的小兒子黑臀為國君，此即晉成公。
對於趙穿殺死晉靈公這件事，雖然朝野無人追究，但趙盾覺得謀害國君的名聲實在不好聽，有辱世代忠良的趙家門風。
一天，他找來太史董狐，讓他把記載朝廷大事的史簡拿來看看。只見上面寫著：「秋七月，趙盾在桃園謀害國君夷皋。」
趙盾大吃一驚，說：「太史，你弄錯了吧！誰都知道先君不是我殺的，那時我還逃亡在外，怎麼能歸罪於我呢？」
董狐耿直地說：「你身為相國，國家大事全由你掌管，你雖說跑了，但沒離開本國地界。要是你不允許兇手這麼辦，那你回來後為什麼不治他的罪呢？顯然這件事你是主謀！」
「可以修改嗎？」趙盾又問。
「是就是是，非就是非，這是歷史。董狐頭可斷，此簡決不可改！」董狐回答。
十六、宋昭公窮途知過
春秋時期，宋國一度內政不修，引起動亂，宋昭公落得眾叛親離，被迫出逃。
在路上，宋昭公進行了深刻反思，他對車夫說：「我知道這次出逃的原因了。」
車夫問：「是什麼呢？」
宋昭公說：「以前，不論我穿什麼衣服，侍從都說我漂亮；不論我有什麼言行，大臣都說我英明。這樣，我發現不了自己的過失，最終落得如此下場。」
從此，宋昭公改弦易轍，注重品德修養。不到兩年，美名傳回宋國。宋人又將他迎回國內，讓他重登王位。（《左傳》）
十七、大臣的責任
春秋時期，晏嬰和穰苴是齊國的兩位名臣，分別擔任相國和大司馬的要職，主持政務和軍務。
一天，齊景公在宮中喝酒，忽然感到無聊，吩咐侍從拿著酒具到晏嬰家接著喝。晏嬰接到通報，馬上穿著朝服，手拿笏牌站在門外，等候齊景公。齊景公還沒下車，晏嬰就迎上去問：「諸侯間有什麼事情發生嗎？國家有什麼事情發生嗎？」齊景公說明來意後，晏嬰說：「安國家、定諸侯的事情，臣可以出謀劃策；至於陪大王喝酒的事，大王左右有的是人，臣不敢與聞。」
齊景公討了個沒趣，只好吩咐改到穰苴家去。不料到門口一看，大司馬戴盔披甲，手持長矛，見面就問：「諸侯間發生戰事了嗎？有大臣叛亂了嗎？」當齊景公說明只是喝幾杯酒時，穰苴以與晏嬰同樣的理由拒絕了他。
諸侯們聽到這件事後，各自警覺，不敢與齊國為敵。（《史記．司馬穰苴列傳》）
十八、賢相晏子
齊 齊景公見丞相晏嬰的住宅條件太差，決計給他翻造新宅，對他說：「你家靠近鬧市，低矮潮濕，人聲鼎沸，灰塵又多，不能再住，我準備給你造一座大一點的住宅。」
晏嬰辭謝說：「我這所宅子是祖上留傳下來的，我能繼承祖業就很不錯了，而且這所宅子靠近市場，買東西很方便，怎能再興師動眾造新房呢？」
齊景公笑著說：「你家既然靠近市場，知道物品的貴賤嗎？」
晏嬰回答：「當然知道。」
齊景公問：「如今什麼東西價錢在上漲，什麼東西價錢在下跌？」
當時，齊景公濫用刑法，動不動就砍掉百姓的腿，街上有人出賣用木頭製作的假腿。因此，晏嬰就乘機回答說：「如今街上假腿貴了，鞋子賤了。」
齊景公聽後，明白晏嬰話中的意思，就下令對犯人減輕刑罰。
不久，晏嬰奉命出使晉國。晏嬰一走，齊景公就下令拆掉他左鄰右舍的房屋，擴建他的住宅。等晏嬰回國，新居已經完工了。
晏嬰去見齊景公，要求拆毀新居，恢復鄰居的房屋，讓他們搬回來。他對齊景公說：「這些鄰居和我長期生活在一起，相處得非常好。俗話說『不挑房屋，要挑鄰居』，沒有好的鄰居就不吉利，這是歷來的教導，我怎能違背呢？」
齊景公起初不答應，但晏嬰堅持這樣，並托人向齊景公說情。齊景公最後終於答應了。
有一年，齊國暴雨成災，一連下了十七天，泥坯壘砌的牆腳都泡酥了，倒塌的民房越來越多，寒風苦雨中不時傳來屋倒人傷的淒慘哭聲。災民中甚至出現凍死、餓死的人。
齊景公一向喜歡飲酒，既然下大雨不能出宮去玩，就整日整夜在宮中與美女飲酒取樂，置災民於不顧。
晏嬰接連三次請求齊景公接見，商議開倉救濟災民，都遭到齊景公的拒絕。晏嬰只好吩咐家人把家裡的糧食拿出來分給災民，並將裝食物的器皿也放在路邊，任災民取用。做完了這些，晏嬰步行入宮，對齊景公說：「大雨已連續下了十七天，每個鄉都有幾十戶人家房屋倒塌，每個里就有數家人斷糧，老百姓已經走投無路、求告無門。而主公卻不恤民情，日夜作樂，無休無止。我身為一國之相，上無以勸諫君王，下無以安撫百姓，我的罪過太大了！請主公免除我的職位吧！」說罷，深深一拜，轉身就走。
齊景公一聽相國要辭官，不覺慌了，急忙從宮裡追了出來，一路追到晏嬰家，只見晏嬰家門戶洞開，所有的糧食早已分光，器皿放在路邊。齊景公問路人：「相國呢？」
「相國走了，他說不再做官，回老家種地去了。」路人說。
齊景公一聽晏嬰果然當真了，急令車夫沿著大路追去。不一會兒，追上了晏嬰，齊景公不敢再坐在車上，下車跟在晏嬰後面步行，一邊走一邊說：「寡人有罪，先生不要遺棄寡人。萬望先生原諒寡人一次，寡人願意取出糧食分給百姓！」說罷，搶到前面攔住晏嬰，深深施禮，請他回宮。
晏嬰被齊景公請回，立刻下令停止選美，到各地巡視災民，發放糧食，幫助百姓恢復家園。齊景公也減少日常費用，停止娛樂，裁減後宮舞女三千名。
晏嬰將許多災民從死亡線上拉了回來，他的功績永垂史冊。（《左傳．昭公三年》、《晏子春秋》卷一）
十九、範蠡泛五湖
春秋時期，吳越爭霸，范蠡幫助越王勾踐滅吳以後，做了上將軍。他感到自己的地位已到頂點，難以長久保全，加之勾踐其人心胸狹窄，於是便向勾踐告辭說：「主上受辱，臣下應該為主上而死。如今越國的恥辱已經洗刷，如果大王赦免我沒有為主上受辱而死的罪行，請讓我辭去官職，到江湖上養老吧！」
勾踐挽留說：「我正想和你分享富貴，如果你不依從，那我就要殺你了。」
范蠡笑著說：「大王按照你的意願出令，小臣可得按照自己的想法行事了。」
第二天，范蠡就收拾行李、帶著家人，悄悄乘船走了。
范蠡出走後，寄信給文種說：「鳥盡弓藏，兔死狗烹。越王這人可以共患難，不能共富貴，你為什麼還不走呢？」
文種沒有聽范蠡的勸告。不久，有人在勾踐面前說文種要謀反，勾踐就給文種一把劍，逼他自殺了。
范蠡離開越國，乘著小船往來於大江五湖之間，以經商為業。他經常變換姓名，到了齊國名鴟夷子皮，到了陶邑稱朱公，因此誰也不知這位商人就是大名鼎鼎的越國謀臣范蠡。
他很會做生意，積聚了成千上萬的資財，成了歷史上有名的大商人。（《史記．貨殖列傳》）
二十、答子妻
春秋時期，宋國陶邑大夫名叫答子。他在陶邑任職三年，沒有為老百姓做過什麼好事，家產卻增加了三倍。他的妻子看在眼裡，非常著急，好幾次規勸他不要貪財，但答子根本聽不進。
三年任期滿後，答子把搜刮來的錢財用車裝運回家。他的親族見他發了大財，紛紛向他表示祝賀；他的母親看到兒子做了三年官，賺了這麼多錢，也高興極了。只有他的妻子愁眉苦臉，抱著兒子悄悄躲進自己的房中。
答子的母親責備她說：「你這個不賢的婦人，丈夫發了財，應該高興才是！哭喪著臉幹什麼？難道你想叫他倒楣嗎？」
答子的妻子哭著回答：「答子做了三年大夫，積了這麼多錢財，這不是積福，積的是禍患。從前楚國的相國子文治理楚國的時候，為國家積累了無數的財富，自己家中卻依舊清貧，他受到了楚王的敬重和百姓的愛戴，結果子孫得福，名垂後世。答子作了三年大夫，積累了那麼多不義之財，而陶邑的百姓怨聲載道。一旦有人把這情況反映給國君，他就會身敗名裂，我怎不感到痛心呢？」
答子的母親聽了，不由得大怒，說：「你這個不賢的婦人，信口胡言，詛咒丈夫，真是氣死我了！我不再認你這個媳婦，你滾吧！」
答子的妻子只好默默地收拾行李，抱著兒子悄悄走了。
不久，有人向宋王檢舉答子的罪行。宋王十分震怒，處死了答子。
答子的母親這時才深感後悔，把媳婦和孫子找回了家。（《列女傳．陶答子妻》）
二一、子罕拒寶
春秋時期，有個樵夫在山上砍柴時拾到一塊寶玉，把它獻給子罕。
子罕微笑著對樵夫說：「你以寶玉為寶，我以不貪為寶，我如果接受了你的禮物，我們都失去了自己的寶。」（《春秋左傳．襄公十五年》）
二二、公儀休拒魚
公儀休，戰國時期魯國宰相，剛正廉潔。一個朋友得知他喜歡吃魚，便送了一筐魚給他。他堅辭不受。
朋友就問：「聽說你愛吃魚，這才送魚來，為什麼不收下呢？」
公儀休回答：「正因為我愛吃魚，所以才不能收你的魚。現在我是宰相，有人給我送魚，如果我因收了魚而被罷官，不僅沒人再送魚，連拿錢買魚都不能了，所以我無論如何不能接受啊！」（《史記 ．循吏列傳》）
二三、田稷退賄
田田稷子，戰國中期齊國人，深得齊宣王信任，拜為相國。
一天，有個下屬來訪，托他辦事，獻上黃金百鎰，說是孝敬老夫人的一點心意。田稷子幾番推辭，但礙於情面，最後還是收下了。
田稷子的母親眼望百金，十分吃驚，詢問黃金的來由。田稷就將受賄之事稟告母親。母親教訓說：「為官應該清正廉潔，注重品德修養，使自己的行為高潔，不苟且貪求。平時我對你的教誨之言，你都忘記了嗎？」
田稷子聽了母親的訓斥，感到十分羞愧，急忙退還了百金，並主動向齊宣王請罪：「臣下無德，一時糊塗，私受百金賄賂，獻給母親，母親痛斥臣下為官不廉、為子不孝。臣下自感罪孽深重，辜負了大王的信任，請大王重責，以正國法。」
齊宣王聞聽此言，對田母家教有方敬佩有加，原諒了田稷子的過錯。
為了表彰田母的義舉，齊宣王用國庫的黃金賞賜了她。
百姓聽說這件事後，都對田母仰慕不已，也稱頌田稷子知錯能改的行為。（《列女傳．卷之一．母儀傳》）
二四、廉頗負荊請罪
藺相如是趙國上大夫，赤膽忠心，勇猛過人。
當時，秦國的勢力非常強大，秦昭襄王一方面發兵侵犯趙國，一方面約趙惠文王在澠池相會。宴會上，秦王建議趙王彈琴助興。趙王推辭不了，只好彈了一曲。秦國史官當場就把這件事記載下來，並當眾宣讀：「某年某月某日，秦王和趙王在澠池相會，趙王為秦王彈琴。」
這時，藺相如拿了一個瓦盆，跪在秦王面前，說：「趙王聽說秦王很擅長演奏秦曲，請允許我獻上瓦盆，大王敲個曲兒吧！」秦王勃然大怒，不理睬他。藺相如捧著瓦盆，向前幾步，怒目逼視著秦王，說：「我可以在這五步之中把滿腔熱血濺到大王身上！」秦王只好用小棒在瓦盆上敲了一下。藺相如立刻讓趙國史官記下：「某年某月某日，秦王為趙王擊瓦盆。」
雙方劍拔弩張，各不相讓。秦王知道趙國已在邊境佈置了兵馬，就喝住了部下。澠池之會總算圓滿結束了，藺相如機智地保護了趙王和趙國的尊嚴。
為了表彰藺相如的功勞，趙王任命他為上卿，職位在屢立戰功的廉頗之上。
廉頗心裡很不服氣，氣呼呼地說：「我為國家出生入死，立下汗馬功勞。藺相如這個傢伙，只不過動動舌頭，官位就排到我前面去了！哪天讓我碰到他，一定好好羞辱一番！」
藺相如聽說以後，就儘量避免和廉頗相遇，上朝時故意請病假，不和廉頗一爭高下。有一次，藺相如外出，遠遠看見廉頗的車隊，連忙讓車夫調轉馬頭，躲進旁邊的小巷裡。
藺相如的門客憤憤不平地說：「我們忍受不了這種恥辱，請允許我們離開吧！」
藺相如微笑著問他們：「你們認為秦王和廉頗將軍相比，誰更厲害呢？」
門客回答：「當然是秦王厲害。」藺相如點點頭說：「你們想一想，我敢在眾人面前斥責秦王，又怎麼會害怕廉將軍呢？但是你們知道嗎？強大的秦國之所以不敢侵犯趙國，就是因為趙國有廉將軍和我。如果我們倆鬧矛盾，就會損害到趙國的利益啊！」
廉頗被藺相如以國家利益為重的氣度深深感動了，不由得萬分慚愧。於是脫掉上衣，背著荊條，跪在藺相如的府邸門前，向他請罪。
藺相如連忙扶起廉將軍，請他進屋交談。兩人真心相對，聊得非常投機，從此成了生死之交。（《史記．廉頗藺相如列傳》）
二五、直不疑
直不疑是西漢南陽人。漢文帝時，他在京城長安擔任郎官，和其他幾個郎官同住一間寢室。
一天，一位室友告假歸家，誤把同室郎官的金子帶走了。金子的主人發覺自己的金子丟失了，就胡亂猜疑，認為是直不疑偷竊的。
這事很快讓直不疑知道了，直不疑就買了一塊同樣重量的金子，還給了他。
不久，告假的人回來了，把誤拿的金子還給了失主，說：「那天我急急忙忙回家，想不到誤拿了你的金子，很是對不起。」
失主大吃一驚，知道自己錯怪了人。他非常慚愧，連忙歸還了直不疑金子，向他道歉。直不疑只是一笑，並沒有責怪他。
從這以後，只要提起直不疑，人們都說：「直不疑可真是個忠厚的長者啊！」（《史記．萬石張叔列傳》）
二六、司馬遷發奮著書
西元前九十九年，一場大禍降臨到司馬遷身上。
李陵將軍率兵出擊匈奴，因為寡不敵眾，孤立無援，戰敗投降。漢武帝非常生氣，而司馬遷認為李陵有功在前，其投降可能是另尋機會報答國家。漢武帝認為司馬遷是為李陵開脫，盛怒之下，將他處以宮刑。
司馬遷並沒有被這奇恥大辱壓倒，而是想到了很多從困厄中奮起的歷史人物，「文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳兵法修列……」他決心「棄小義，雪大恥」，忍著劇痛，重新拿起筆來，發憤著述，終於完成了歷史巨著《史記》。（佚名）
二七、蕭望之貧賤不屈節
西漢時候，有個蕭望之，學識非常淵博，京城裡的讀書人都很欽佩他。
有人把蕭望之推薦給大將軍霍光，請霍光委派官職，同時受到推薦的還有王仲翁等人。於是，霍光就下令召見這幾個人。
當時，霍光攝政，輔佐年幼的漢昭帝，因為權力鬥爭，不久前差點遭人暗算。從此，他進進出出嚴加防範，凡是要見他的人，不但不准帶兵器，還得由兩個官吏挾持著，脫去衣服搜查全身。
接見那天，王仲翁等人都馴服地脫了衣服讓人搜查，輪到蕭望之的時候，他不肯搜身，轉身向門外走去，並說：「我不願接受召見。」兩個官吏硬要拉他搜身，雙方爭吵起來。
霍光聽到爭吵聲，走了出來。蕭望之見了霍光，就對他說：「將軍輔助幼主，應實行德政，使國家大治。這樣，天下人都搶著為國出力。現在，來見你的人都得脫衣搜身，這恐怕不合乎禮賢下士之意吧！」
霍光不想任用蕭望之，揮手讓他出去了。把王仲翁等人留下，在府內任職。
過了三年，王仲翁已經做到光祿大夫，而蕭望之才靠參加政府的一次考試，當上了看守宮門的小吏。王仲翁出入的時候，帶了隨從僕役，下車經過宮門，前呼後擁，非常威風。他看到蕭望之，譏笑說：「你不順從聽話，反來看門了。」
二八、蘇武的氣節
蘇蘇武，漢朝杜陵（陝西長安）人，武帝時出使匈奴，護送匈奴使者回國，不料，因為副使張勝參與了推翻單于的陰謀，單于把他們全部扣留了。
單于知道蘇武是個人才，特地派漢朝降臣衛律設法使蘇武投降。但蘇武寧死不屈，當場拔刀自刺。衛律阻攔不及，蘇武氣絕很久才被醫官救醒。
單于賞識他的氣節，更想收攬他了，但終遭拒絕，於是將他幽禁在陰山的地窖裡，不給飲食。
天冷下雪，蘇武又饑又渴，吞咽雪塊和披在身上的羊皮充饑，經過數日不死。匈奴驚奇，以為神異，於是將蘇武遷到荒無人煙的北海（貝加爾湖），讓他放牧一群公羊，說：「等公羊生了小羊，就讓你回國。」
蘇武到北海後，匈奴人停止了食物供應，他只好挖掘野鼠所積的草籽充饑，如此艱難地度過了五六年。
有一次，單于的弟弟到北海打獵，發現蘇武志節高尚，深為敬佩，便贈送了一些衣服飲食。三年後，單于的弟弟又給了他一些馬匹和生活用品。單于的弟弟死後，他再也得不到這些東西了。不久，僅有的東西也被人搶去，於是他又只能過極為艱難的生活了。
漢昭帝即位後，匈奴新即位的單于與漢朝修好。昭帝派使者去匈奴商討議和條件，其中一條就是送回蘇武。單于怕節外生枝，索性隱瞞過去，謊稱蘇武早已死去。
又過了六年，漢朝使者再次出使匈奴。到達的那天晚上，蘇武當年的下屬常惠私下去見漢使，拿出一塊帛巾，上面有蘇武寫給漢武帝的奏疏，並告訴漢使蘇武還活著，在北海牧羊。
第二天單于接見時，漢使假託說：「去年秋天，天子在上林苑打獵，射得一隻大雁，足上繫有帛書，是蘇武親筆寫的。他說他在北海放羊。請予放回。」單于只得放回蘇武。當年跟隨蘇武出使的一百多人，除了投降和死去的，只剩下九個人了；當年四十多歲的壯士，回來已是鬚髮皆白的老翁了。人們看到白鬍子的蘇武手裡拿著光杆子的使節，沒有不感動的。
蘇武留居匈奴十九年，回國後得到昭帝嘉獎。宣帝即位時，又賜封為關內侯。蘇武將所得賞賜全部施送親友，家中不留餘財，八十多歲安然去世。（《漢書．蘇武傳》、《歷史感應統紀》）
二九、疏廣疏受急流勇退
西漢時候有個疏廣，他年輕時勤奮好學，精通《春秋》，在家中招生講學。不少學生從遠方趕來，投奔到他的門下。
漢宣帝聽說疏廣很有學問，就讓他擔任博士、太中大夫。不久，又任命他為太子太傅，輔導太子。沒有多久，他就成了朝中的重要官員。
疏廣的哥哥有個兒子，名叫疏受，他為人賢良，被推薦為太子家令。疏受待人接物恭敬有禮，有一次，漢宣帝到太子宮中去，疏受上前迎接拜見，酒宴時又向漢宣帝敬酒祝壽，講話非常得體。漢宣帝大為滿意，任命他為少傅，和疏廣一起輔導太子。
此後，疏廣越來越受漢宣帝器重，經常得到漢宣帝的賞賜。太子每次上朝，疏廣、疏受總是一前一後跟從前往。叔侄兩人同時擔任太子的老師，朝廷中一時傳為美談。
過了五年，太子已經十二歲了，通曉《論語》、《孝經》。疏廣就對疏受說：「我聽說一個人知道滿足，就不會遭到屈辱；知道適可而止，就不會遇到危險。我還聽說一個人功成身退，就合乎天道。現在我們每年俸祿有二千石穀，可謂功成名就，再不辭去官職，將來恐怕後悔莫及了。不如我們告老還鄉，以終天年，這樣不是很好嗎？」疏受欣然同意。
當天，兩人就推稱有病。過了三個月，疏廣推稱病重，要求辭去官職。漢宣帝見他們兩人確已年老，都答應了，加賞他們黃金二十斤，皇太子又另外贈送五十斤。
疏廣、疏受回鄉時，許多官員、朋友、同鄉紛紛趕來送行，車子有幾百輛，停滿京城東都門外，熱鬧非凡。過路行人見了，都感嘆地說：「他們真是賢人哪！」 （《漢書．疏廣傳》）
三十、婕妤擋熊
西漢建昭年間（西元前三八—三四年），漢元帝帶了後宮的一大群妃子觀看鬥獸。有人在宮殿下面樹立木柵，圍成一個大圈，讓熊、虎等猛獸在圈內搏鬥。漢元帝和妃子們就坐在殿上觀看。
正當大家看得津津有味的時候，有一頭大熊突然爬過木柵，逃到圈外。牠攀住宮殿的欄杆，想爬上來。妃子們都驚慌失措，四散而逃，亂成一團。漢元帝也嚇得呆住了，面色發白，一動不動，不知該怎麼辦。
這時，忽然有個姓馮的婕妤（妃子的稱號）挺身而出，跑到大熊前面，當熊而立。大熊正想撲向她，宮中的侍衛趕到，把大熊殺死了。
漢元帝問馮婕妤：「大家都驚慌萬分，妳為什麼敢走到前面攔住大熊呢？」
馮婕妤回答說：「猛獸抓到了一個人，就不會再去抓別人了。我怕牠危害陛下，就用自己的身體擋住牠。」
漢元帝聽了，非常感動，連聲誇獎。其他妃子都低著頭，自愧不如。（《漢書．外戚傳》）
三一、季布一諾千金
西漢河東太守季布為人正直、熱心助人，十分重信用，只要他答應的事情，都會設法辦到。
他有個同鄉，名叫曹丘生，這個人品行不端，能言善辯，專愛結交權貴。季布很瞧不起他，曾在一些朋友面前表示過反感情緒。
後來，曹丘生找到季布，對他說：「我想改過自新，可又擔心人們不會信任我。聽人說『得黃金千斤，不如得季布一諾』，才來找你的。請你今後觀察我的行動，為我正個名吧！」季布見他態度誠懇，就答應了。
從此，曹丘生無論說什麼、做什麼，季布都不懷疑他。曹丘生也不再說謊騙人了，最終改過自新，成為一代名士。（《史記．季布欒布列傳》）
三二、結襪王生
西漢有個隱士，名叫王生。他足智多謀，善於為人出謀劃策，後來經人推薦在朝為官。
當時，張釋之擔任廷尉，主管執法判案，很有名望。他執法非常公平，經常受到人們的稱道。王生也很佩服張釋之。
一天，王生隨文武百官上朝，他年紀很老，行動遲緩，才走了幾步，忽然說：「哎呀，我的襪帶散脫了。」接著，他回過頭去，對張釋之說：「給我把襪帶結好！」
張釋之就跪在地上給王生結好襪帶。滿朝文武都一聲不響，看著張釋之結襪帶。
事後有人對王生說：「你為什麼在朝廷上羞辱張廷尉，叫他當眾跪著給你結襪帶呢？」
王生回答說：「我年紀已老，又沒什麼地位，自己感到對張廷尉沒有什麼幫助。我故意讓他為我結襪帶，是為了讓天下人都知道他非常謙虛，尊敬老人。」
大臣們知道此事，都稱讚王生的賢德，同時也更加敬重張釋之的人品。（《史記．張釋之馮康列傳》）
三三、楊震四知
楊震，東漢弘農華陰人，才識淵博，品行高尚，人稱「關西夫子」。他像孔子一樣，招收了不少學生，悉心教授。官府好幾次慕名請他做官，他都加以拒絕。後來大將軍鄧騭仰慕他的賢名，親自登門拜訪，請他出來為國家出力。楊震無法再推辭，只得答應。
楊震曾被委任為東萊太守，赴任時路過昌邑。昌邑縣令王密是經他推舉才得以任職的，為了感謝知遇之恩，王密帶了十錠黃金拜訪楊震。
楊震堅決不收，說：「作為你的朋友，我自以為是瞭解你的，所以把你推薦給朝廷，為什麼你卻對我這樣不瞭解呢？」
王密尷尬地說：「這是出於我的一片誠心，沒有別的意思。再說，現在是深夜，這事沒人知道。」
楊震說：「天知、神知、你知、我知，怎麼可以說沒人知道呢？」
王密不由得滿臉羞慚，收起金子，告辭而去。
漢昭帝時，楊震擔任宰相，封為安平侯。 （《後漢書．楊震傳》）
三四、羊續懸魚
東漢羊續上任南陽太守時，當地的豪門大族崇尚奢侈靡麗的生活，南陽郡府內多是貪官污吏。羊續察訪到不少劣跡，懲辦了幾個貪贓枉法的官員，接著開始扭轉奢侈浪費的不良風氣。他自己以身作則，廉潔自守，每天吃的是粗茶淡飯，穿的是舊官服，出門用的馬車也很破。南陽的官員見太守如此節儉，也紛紛收斂，不敢浪費，社會風氣很快就好了起來。
有一天，府丞（太守的副職）得到幾尾活魚，他知道羊續平時生活節儉，便特地給羊續送了一尾。羊續知道府丞是一片好心，沒有當場拒絕，便把魚收了下來。但他知道，如果別人得知自己收下了府丞的魚，就會送來別的東西。他想了想，把魚懸掛在院子裡。
過了幾天，府丞又給羊續送來一條活魚。羊續便把懸掛的魚給他看，說：「你上次送來的魚還沒吃，怎麼好意思再收你的魚呢？」
府丞當然明白羊續的意思，便紅著臉走了。 （《後漢書．羊續傳》）
三五、一錢太守劉寵
劉寵，東漢時期清官，他做會稽太守時，嚴於律己，約束下屬，廢除苛捐雜稅，禁止不法行為，把全郡治理得非常好。
不久，朝廷決定調他到京城任職。當地百姓聽說此事，紛紛趕到郡城送行。山陰縣有五六個七八十歲的老公公，眉毛鬍鬚已經雪白，也從離城幾十里的山裡趕來了。
劉寵見了這幾個老人，非常感動，問候他們說：「父老們年紀這麼大，何必辛辛苦苦大老遠跑來？這真叫我不安。」
老人們高興地說：「我們是山野裡沒有見識的村民，一生從未到過郡城。以前官吏經常到鄉下徵收租稅，直到晚上狗叫聲還停不下來，他們騷擾得百姓整夜不得安寧。自從你做太守以來，夜裡聽不到狗叫了，老百姓也看不到官吏來催交租稅了。我們這些老人遇到這樣的太平歲月，真叫人高興。聽說你要調離，我們前來表示一點微薄的心意。」說罷，他們每人拿出一百個銅錢，一定要劉寵收下。
劉寵辭謝說：「我在這裡做的事，哪裡像你們講得這麼好？父老們這麼辛苦，我怎能收受呢？」
老人們硬要劉寵收下銅錢。劉寵推辭了一番，最後為了表示接受他們的心意，從每個老人那裡拿了一個大錢。這一來，人們對這個清官更加欽佩了，一提起劉寵，就稱他為「一錢太守」。（《後漢書．劉寵傳》）
三六、魯恭的政績
東漢時期，魯恭擔任中牟（河南省內）縣令。他處處用德行教化百姓，從來不用刑罰。
縣中有幾個人爭奪田地，打了多年的官司，歷任縣令都無法解決。魯恭處理這個案子，講清是非曲直，反復說明和睦相處的好處。這幾個人聽了魯恭的教誨，個個自責，不再爭奪，拖了多年的官司一下子解決了。
有一年，附近地區螟蟲為災。中牟和鄰近各縣的邊界犬牙交錯，可中牟卻沒有發現螟蟲。河南尹袁安聽到以後，不相信有這回事，特地派一個叫肥親的官吏前往察看。
肥親到了中牟，魯恭陪著一道下鄉。兩人走了一會兒，坐在一棵大桑樹下休息。這時，忽然有隻野雞飛來，停在他們身旁，非常馴服，毫不怕人，自由自在地在草地上走動。桑樹旁邊有個十多歲的小童，看著野雞也不上前捕捉。
肥親看到這個情景，很是奇怪，問那個小童：「你為什麼不去捕捉野雞？」
小童回答：「我已看到牠多次了，牠正在孵卵，小野雞很快就要出世了。牠還得餵養小野雞，不能捕捉。」
肥親吃驚地立起身來，對魯恭說：「我所以前來，是想考察你的政績。想不到如今螟蟲不來，這是第一件異事；野雞馴服，不怕捕捉，你的教化及於鳥獸，這是第二件異事；在你的境內，連小童都有仁愛之心，這是第三件異事。我再留在這裡，就是打擾賢人了。」 （《後漢書．魯恭傳》）
三七、梁鴻隱居
梁鴻，東漢扶風平陵（陝西咸陽）人，從小父親就客死他鄉，家中非常貧窮。又碰上西漢末年戰亂，生活雪上加霜。
他愛好讀書。東漢初年（二五年），他到京城洛陽的太學中學習，每天學習完畢，就外出放豬，靠養幾頭豬過活兒。
一天，他出去放豬，廚房燒飯的火沒有熄滅，火勢蔓延到鄰家，把鄰居的一些東西燒掉了。梁鴻就把自己的豬全部抵償給鄰居。鄰居明明損失不大，卻嫌抵償得太少了，梁鴻只好為他做苦工。他起早貪黑，從不偷懶。
其他鄰居見了，都責罵那家主人貪財刻薄。在人們的責罵下，那家主人被迫把豬還給梁鴻，但梁鴻拒不接受，太學畢業就回鄉去了。
梁鴻看到當時人心險惡，官場更是黑幕重重，決計隱居避禍。回鄉不久，就找了個醜姑娘孟光結婚，到霸陵山耕田織布為生。空閒的時候，他就獨自一人讀讀書。他欽佩古代高士，特地給二十四位高士寫了頌讚。
有一次，梁鴻因事外出，路過洛陽。他登上北芒山一看，只見京城裡又造了很多富麗堂皇的宮殿，可是沿路看到的百姓卻生活越來越貧苦了。他很有感觸，就寫了一首《五噫歌》：
登上那北芒山啊，噫！
回頭眺望那京城啊，噫！
宮殿多麼富麗啊，噫！
百姓多麼辛勞啊，噫！
這苦日子可沒有盡頭啊，噫！
《五噫歌》很快在京城流傳開來，漢章帝知道後很不高興，下令拘捕他。
梁鴻不敢再留在霸陵山，連忙帶了妻子，改名換姓逃往吳地，為人做傭工度日。（《後漢書．梁鴻傳》）
三八、趙孝言肥
王莽末年，天下大亂，饑民相食。沛國趙孝的弟弟趙禮被饑餓的強盜抓獲。趙孝讓人把自己捆綁起來，到了強盜那裡說：「趙禮天天挨餓，長得又瘦又弱，不如我肥。」
強盜們大驚失色，把哥倆兒放了，對他們說：「你們暫且回去，不過要背一袋米回來。」
趙孝弄不到米，回去報告盜賊，自願被煮。眾盜賊備感驚異，於是就沒有加害於他。
鄉親們都佩服趙孝的義氣。（《後漢書．趙孝傳》、《少年進德錄》）
三九、姜肱志向高潔
姜肱，東漢廣戚人，與其弟仲海、季江都以事親至孝聞名。
姜肱學術廣博，通達五經，四方學人慕名前來求學者多達三千餘人。許多王侯公卿召請他為官，他一概婉拒。
有一次，姜肱與弟弟季江出門拜見郡守，夜晚路遇盜賊，盜賊要傷他們性命，兄弟兩人爭相受死。盜賊深受感動，釋放了他們，只搶了衣服和銀兩。
到了衙門，郡守見姜肱沒穿外衣，詢問原故。姜肱假託其他言詞搪塞，始終不說盜賊之事。盜賊得知，頓然悔悟，專程向姜肱叩頭謝罪，送還財物。姜肱特備酒食慰勞一番，並將財物贈送盜賊。盜賊深受感化，從此痛改前非。
姜肱志向高潔，屢次受朝廷徵召，皆託辭不去。漢桓帝命畫師畫姜肱形相，姜肱以被遮面，說感染疾病怕風。畫師竟不得見面。
後來朝廷又以高位召請，詔書到達之前，姜肱改裝逃走，隱匿在青州地界，算卜為生。多年以後回到老家，七十餘歲壽終。（《後漢書．姜肱傳》、《歷史感應統紀》）
四十、龐德公隱居避禍
東漢末年，襄陽（湖北省內）有個龐德公，人品高尚，很有才識，人們都尊稱他為龐公。
當時政治腐敗，戰亂不停，龐公為了躲避禍害，就和妻子一起隱居峴山，種地為生。
荊州刺史劉表聽說龐公為人賢能，就接連幾次派人請他出山，可是龐公始終不肯答應。後來，劉表親自上門聘請。劉表對正在種地的龐公說：「你隱居鄉下，只保全了自己一身，怎及得上出山去保全天下眾生呢？」
龐公笑著說：「鴻鵠在高樹上做窩，傍晚就有安棲的場所，黿、鼉（鱉、揚子鱷）在深淵下挖洞，也就是求一個安身之處。只要各得其所就可以了，天下不是我個人所能保全的。」
劉表見龐公的妻子正在地裡辛苦地除草，就指著她，勸告龐公：「先生全家辛苦種地，不肯做官，將來拿什麼留給子孫呢？」
龐公回答：「世上的人都想把錢財留給子孫，其實留下的是禍害。如今獨有我留給子孫的是平安，雖然東西不同，但總不能說沒有遺留吧！」
劉表聽後，嘆息了一番，就回去了。
龐公怕再有人來找他，就索性帶著妻子離開峴山，上鹿門山採藥去了。（《後漢書．龐公傳》）
四一、王烈正直仁義
王烈，字彥方，東漢太原（山西陽曲）人，為人正直仁義，以德行感化鄉里，人人都敬重他。
鄉里有人偷牛被捉，跪地請求說：「請把我送官法辦，我甘受王法制裁，千萬不要讓王彥方知道！」
王烈知道這件事，立刻派人向失主謝罪，並送了一匹布給偷牛的人。大家都覺得奇怪，詢問原因。王烈說：「這個小偷怕我知道他的過錯，可見他還有羞恥心，有羞恥心的人必能改過向善。我這麼做，就是要激勵他改過自新。」
後來，有位老人遺失了一把寶劍。有個人撿到了，就在路旁等候失主，一直等到黃昏老人回來尋找。老人非常感激，問他姓名，竟然是以前那個偷牛的。
鄉里百姓凡有爭訟事件，都去請求王烈明斷，有走到半路就停止爭執的，有望見王烈的房屋感到慚愧、彼此相讓而還的，可見王烈盛德感化之深。
後逢世亂，王烈避居遼東，當地人也都爭相敬奉他。
曹操聞知，派人徵召王烈為官。王烈婉辭不去，一生高潔，七十八歲善終。（《後漢書．獨行傳》、《歷史感應統紀》）
四二、陳餔巧誡樑上君子
東東漢時期，河南一代饑荒嚴重。一天深夜，有個小偷悄悄溜進陳餔家中，爬上屋樑，以便伺機行竊。
陳餔發現後並不聲張，悄悄起床穿好衣服，裝作沒看見小偷，把兒孫們都叫來，教訓道：「一個人在任何時候都應該自律。所謂壞人，並不是他們天生就壞，而是因為一時的環境逼迫，為自己找到做壞事的藉口，久而久之養成習慣，以至於此－－那位樑上的君子就是這樣的。」
小偷一聽，大吃一驚，「這分明是在教育我嘛！」於是從樑上下來，向陳餔認錯，表明自己確實不是天生就壞，並決心從此以後再也不當樑上君子了。（《後漢書．陳餔傳》）
四三、董遇三餘讀書
東漢末年，漢獻帝的侍講官（負責教皇帝讀書的官員）董遇是個很有學問的人，他對《左傳》、《老子》等經典很有研究，因此被當時的讀書人稱為「儒宗」。
董遇小的時候家境並不富裕，經常要參加一些田間勞動，或出門做做小買賣。但不管做什麼，他隨身總是帶著一些書，一有空就孜孜不倦地讀起來，即使後來做了官，他仍博覽群書，不斷豐富自己的學識。
當時有不少人想拜董遇為師，董遇就是不肯收徒，他說：「書本是最好的老師，你們只要『書讀百遍』就可以了，為什麼一定要拜我做老師呢？」
「為什麼要書讀百遍呢？」有人問。
「書讀百遍，其義自見。你讀了一百遍書，難道還不能理解書中的意義嗎？」董遇回答說。
「我們哪裡會有這麼多時間呢？」又有人問。
董遇笑著說：「可以利用三餘來讀呀！」
「三餘？什麼是三餘？」幾個儒生紛紛問道。
「冬天，是一年中最空餘的時間；夜間，是一天中最空餘的時間；陰雨天，是平時最空餘的時間。你們只要好好利用這三餘，怎麼會沒有時間讀書呢？」
儒生們聽了都感到受益匪淺，滿意地告辭了。 （《三國志．魏志》）
四四、曹操軍令如山
曹操率軍經過田間小道，下令：不許毀壞麥苗，違令者斬。
騎兵都下了馬，小心翼翼地互相照應著讓人馬通過。突然，曹操的馬跳進麥田中！
曹操下令文書官員議論罪名。文書官員根據《春秋》之義，說懲罰不能加諸至尊的首領身上。
曹操說：「我制定了法令，自己卻違反了它，這樣怎麼統帥部下？可是作為一軍統帥，不能自殺，請讓我懲罰自己。」說著抽出寶劍，割下自己的頭髮扔到地上。 （《三國志．魏志》）
四五、羊祜遺酒
羊祜，西晉南城人，字叔子。晉武帝時，蜀國已經滅亡，但東吳的力量還很強大。為了滅掉吳國，晉武帝派羊祜以尚書左僕射的身份鎮守襄陽，統領荊州一帶的事務。
當時正值戰亂，百姓生活十分困苦。羊祜到了襄陽以後，大力發展生產，使百姓豐衣足食，大力興辦學校，使平民子弟能夠上學讀書。這些措施深得民心，羊祜也受到襄陽百姓的愛戴。
與羊祜軍隊對峙的是東吳鎮軍大將軍陸抗。羊祜每次跟陸抗交戰，一定按照約定的日子，決不偷襲，決不佈置埋伏。有人提議用計謀取勝吳國，羊祜便用酒灌醉他，使他不能陳說。
有一次，羊祜行軍時經過吳國地界，士兵們割了稻穀充作軍糧，羊祜命人計算價值，送絹布償還。
即使東吳士兵過境掠奪被逮住，羊祜也不為難他們，願意投降的，他便接受投降；不願投降的，規勸一番便放他們回去。
羊祜的作為給東吳軍民留下了深刻印象，過了一段時間，兩國的邊境逐漸安定下來，出現你不犯我、我不犯你的和睦局面。
陸抗曾經害病，羊祜贈他藥酒。陸抗的左右勸諫不可服用，陸抗毫不遲疑地把它喝了，說：「世間哪有用毒酒害人的羊叔子？」
陸抗常對屬下說：「羊祜專修仁德，我卻專行暴力，這樣下去，不用交戰，人心自然都會歸服他了。」
羊祜在襄陽鎮守了十年，生活十分儉樸，家中沒有餘財，俸祿經常散賞給軍士。他死後，士兵們非常悲痛。百姓聽到噩耗，街頭巷尾哭聲相接，吳國將士也為之哭泣。
襄陽百姓在峴山建了一座羊祜廟，立了塊石碑，前來祭祀的人絡繹不絕。人們望著石碑，無不痛哭流涕。
接任鎮守襄陽的杜預看到襄陽軍民如此懷念羊祜，便給這塊石碑起名為「墮淚碑」。 （《晉書．羊祜傳》、《歷史感應統紀》）
四六、周處自新
西晉大將周處年輕的時候蠻橫強悍，是一大禍害；義興河長橋下有條蛟龍；南山上有隻白額猛虎。老百姓把他們三個稱作三大禍害，而三害之中首推周處。
有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍。周處立即殺死了猛虎，又下河斬殺蛟龍，與蛟龍在水裡搏鬥三天三夜，漂流了幾十里。
當地老百姓都以為周處死了，紛紛上街祝賀。
周處殺死蛟龍從水裡出來，聽說老百姓以為自己死了而慶賀，才知道大家把自己也當作一大禍害，頓時心生悔意。
有人對他說：「人就怕立不下志向，只要能立志，又何必擔憂好名聲不能傳揚呢？」周處聽後改過自新，尋師學習，終於成為一代名臣。（《世說新語．自新》）
四七、吳隱之與「貪泉」水
吳隱之，東晉時人，雖然家庭貧窮，但勤學好問，因此學富五車，而且他品德高潔、志向高遠，極受大司馬桓溫的賞識，被任命為晉陵太守。隆安年間（三九七—四○一），簡文帝聽說他清正廉潔，將他提升為廣州刺史。
在晉陵為官時，吳隱之從不接受任何人的禮物。朝廷給他的俸祿，除了維持全家人的生活之外，還要接濟家境困難的族人。為了節約開支，他處處精打細算，上街買燒柴的時候，親自把柴背回家，他的妻子也必須自己織布縫衣。有一年冬天，天寒地凍，吳隱之夫婦竟連一床厚棉被也沒有。
被提升為廣州刺史後，吳隱之依然一身清廉。廣州離京都建康（今南京）千里之遙，許多官員自恃天高皇帝遠，無法無天，大肆收斂奇珍異寶。他們不但不省察自己的德操，反而百般為自己開脫罪責，說：「之所以收受賄賂，是因為在赴任的路上誤飲了『貪泉』之水。」「貪泉」是距廣州二十里的石門的一處泉水。
吳隱之上任途中，卻偏偏要飲「貪泉」水。家人勸他還是小心點好，吳隱之不聽，不僅喝了水，還賦詩勵志。他覺得：「只要心中無貪欲，無論喝多少都不會貪。」
吳隱之任滿回京時，一點金銀寶物也沒帶上。他的夫人曾買了一斤沉香，吳隱之發現後扔到河裡，那條河因此被稱為「沉香浦」。
他當官幾十年，家中只有薄地數畝、茅屋數間，有人要送車馬給他，要給他另建府第，他都謝絕了。因此，人們都說他是一個「處可欲之地而能不改其操」的好官。（《晉書．吳隱之傳》）
四八、陶侃運甓
陶侃，東晉廬江尋陽（江西九江）人，曾任荊州刺史。當時，北方被外族佔領，陶侃時刻想為收復中原出力，結果遭到權臣的猜忌，被調到偏僻的廣州任刺史。
廣州政事不多，比較清閒，陶侃每天就將一百塊甓從書房搬到庭院裡，傍晚又將它們搬進書房。
人們見他這樣做，很不理解，問：「你為什麼每天把甓搬出又搬進呢？」
陶侃回答：「我正要竭盡全力收復中原，像現在這樣過分安逸，一旦朝廷有重要任務，我怎麼能擔當起來呢？所以我每天運甓來鍛鍊自己。」人們聽他這麼說，都很受感動。
過了幾年，陶侃調回荊州，後來被封為征西大將軍，收復建康（南京）。（《語林》）
四九、江泌慈心愛物
江泌，南北朝時南齊考城（河南東仁）人，天性至孝，人稱「江孝泌」，少年時代家境貧寒，白天替人劈砍木頭做靴底，晚上用功苦讀，家貧沒有燈燭，只能上屋頂借著月光讀書。
江泌生性慈善，衣服破爛不能再穿，唯恐衣內蝨子餓死，於是又將牠們取回，放入新換的衣服裡。數月之間，蝨子竟也不忍心咬他，不知不覺全都不見了，從此終生不生蝨子。日常食用青菜，不吃菜心，因為菜心含有生機。其仁慈廣及物類如此。
後來江泌官至南康王子琳侍讀，教授經書。到南齊明帝篡位殺害諸王時，江泌憂慮南康王的安危，專程拜訪志公禪師，請問禍福，志公禪師翻看香爐灰燼說：「都滅盡無所餘。」江泌悵然而返。
不久，子琳果遭殺害，江泌傷痛欲絕，眼淚哭盡，繼而流血，親臨喪祭，直到出殯安葬。（《南齊書．孝義傳》、《歷史感應統紀》）
五十、石勒不計前嫌
後趙王石勒請同鄉們到襄國（河北邢臺）飲酒，只有李陽一個人不敢來，因為當初石勒貧賤之時，曾多次與李陽為爭奪漚麻池而相互毆打。
石勒說：「李陽是個壯士，爭漚麻池一事，那是我做平民時結下的怨恨。我現在廣納人才，怎麼能對一個普通百姓記仇呢？」
於是急速傳召李陽，同他一起飲酒，還拉著他的臂膀開玩笑說：「我從前挨夠你的拳頭，你也遭到了我的痛打。」
五一、唐太宗善於納諫
唐太宗李世民是位明君，善於納諫。諫議大夫魏徵就是個敢於犯顏直諫的人。
有一次，唐太宗為一個問題跟魏徵爭得面紅耳赤，退朝以後，憋了一肚子氣，見了文德皇后，氣衝衝地說：「總有一天我要殺了這個莊稼漢！他總是當眾侮辱朕，叫朕實在忍受不了了！」
文德皇后聽了，回到內室換了一套禮服，向唐太宗下拜。唐太宗驚奇地問：「妳這是幹什麼？」
文德皇后說：「我聽說英明的天子才有正直的大臣，魏徵這樣正直，正說明陛下英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢？」
這番話把唐太宗的滿腔怒火澆滅了。後來，他不但不記恨魏徵，還誇獎說：「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，敢於直諫逆耳忠言，這正是魏徵可愛的地方哩！」（《隋唐佳話》）
五二、李大亮知恩圖報
李大亮，唐朝涇陽（甘肅平涼）人，任安州刺史，因平亂有功，唐太宗賞賜他一百名奴婢。李大亮對他們說：「你們都是士族人家的子女，不幸家破人亡，我怎麼忍心讓你們做奴婢呢？」於是將他們一一釋放，遣送回家。
早年李大亮曾被李密所擒，有個叫張弼的人暗中解救了他，兩人成為生死之交。
李大亮降唐後，官至尚書，常常感念張弼的救命之恩，總想報答，於是四處打聽張弼的下落，但張弼卻隱藏蹤跡，不肯與他見面。
有一天，兩人偶然在路上碰面，李大亮緊握張弼的手，喜極而泣，請到家中，要將家產全部贈送給他，但張弼堅決不受。李大亮無奈，上朝啟奏說：「臣所以能像今天這樣侍奉陛下，全是張弼昔日救命之功，臣願將官爵轉授給他，懇請陛下恩准。」唐太宗聽罷深受感動，於是任命張弼為代州都督。
李大亮如此知恩圖報，張弼如此不自矜誇，世人紛紛交口稱讚。（《舊唐書．李大亮傳》、《歷史感應統紀》）
五三、裴行儉慷慨大度
唐代裴行儉曾得到一個瑪瑙盤，廣約二尺，非常名貴，取出給將士們觀賞。
一位軍吏捧盤步上臺階，不慎跌倒打碎，嚇得魂不附體，叩頭請罪不止。
裴行儉笑道：「你並非故意跌碎，何必如此恐慌呢？」言下毫無吝色。
戰勝回朝，所得賞賜全部分賜軍士。
裴行儉病歿之時，軍士都哀痛萬分。（《舊唐書．裴行儉傳》、《歷史感應統紀》）
五四、房景伯仁厚傳家
房景伯，後魏人，性情淳厚，弟弟們尊敬他如同嚴父。
清河盜賊作亂時，房景伯為清河太守。郡民劉簡虎曾無禮觸犯房景伯，後投奔山賊。房景伯就提拔劉簡虎的兒子為佐治官吏，讓他告諭山賊既往不咎。山賊們見房景伯不記舊仇，於是相率投降。
山東貝邱有一位婦人控告兒子不孝。房景伯的母親崔氏說：「這些小民未曾受學，不知禮教，應以德化引導，讓他們知恥向善。」於是召見婦人，每日同到廳堂，與她相對飲食，命其子侍立堂下，觀看房景伯侍奉母親飲食。不到十日，其子悔過，請求回去。崔氏說：「此子雖然表面羞愧，不知內心是否真正悔過，暫留幾日。」
二十天後，其子深受感化，叩頭流血，真心悔悟，他的母親也流下眼淚，乞求回去。回去後，他果然洗心革面，終以孝聞。（《列女傳》、《歷史感應統紀》）
五五、劉寬的菩薩心腸
劉寬，後漢華陰人，桓帝時為南陽太守，寬厚仁慈。屬下官吏有了過錯，只用蒲草做的鞭子示其恥辱而已。
做官以前，有一次他乘了一輛牛車外出，遇到一個失牛的村民，這個村民丟失的牛恰好跟劉寬的牛一模一樣。村民一見，就向劉寬討要。劉寬也不分辯，就把牛給了那位村民。
過了一天，失牛村民找到了自己的牛，急忙把劉寬的牛送還，並向劉寬賠禮道歉。劉寬說：「物有相似，事有錯誤，有勞你把牛送回來，我還要感謝你哪！」
劉寬的夫人想試試他的脾氣，就在他將要臨朝的時候，讓侍女故意把羹湯潑在他的朝衣上。劉公不但不發怒，反而關心地問：「沒燙了你的手吧？」
單就這兩件事，便可知劉公的菩薩心腸。（《後漢書．劉寬傳》、蓮池大師《竹窗三筆》）
五六、宋太宗雪中送炭
有一年冬天，天上飄著鵝毛大雪，氣溫很低。宋太宗在宮中看著外面的景象，忽然想起窮人來。他想：這麼冷的天，窮人吃什麼，拿什麼取暖呢？於是就派人把糧食和木炭分發給窮人和孤苦老人，讓他們不至於餓著、凍著。（《宋史．太宗紀》）
五七、王旦的胸襟
王旦，宋朝人，自幼沉靜好學，宋太宗時中舉，任平江知縣，當時縣府內常鬧鬼，不得安寧。王旦到任的前一夜，看守的官吏聽到群鬼大聲呼叫說：「宰相公就要來了，我們應當遠避。」縣府從此平安無事。
宋真宗時，王旦升遷知樞密院，又至宰相，進封太保。雖受朝廷重用，但從不固執己見，受人毀謗也不與計較；常為國家推薦賢才，卻不讓其人知道。
寇準屢次在皇上面前說王旦的短處，然而王旦卻極力稱讚寇準的長處。有一天，真宗笑著對王旦說：「卿雖然常稱讚寇準的長處，但寇準卻專說卿的短處呢！」
王旦回答說：「臣居相位參與國政年久，難免有許多缺失，寇準事奉陛下無所隱瞞，由此更見他的忠直，所以臣一再保舉。」真宗由此更賞識王旦。
當寇準免去樞密職位後，私下求王旦提拔他為相。王旦驚異地說：「國家將相重任，怎能求呢？」寇準心中很不愉快。其後皇上果然授予寇準節度使同平章事。寇準入朝拜謝說：「若非陛下知遇提拔，臣哪有今日？」皇上便告知是王旦一再舉薦。寇準非常慚愧，自覺德量不及王旦。
王旦居家，未曾發過脾氣，家人要試探他，在肉羹中投入灰塵，王旦只吃飯而已。家人問他何以不吃肉羹，王旦說：「偶爾不想吃肉。」第二次試探乾脆連飯也弄髒，王旦也不責問，只說：「今天不想吃飯，可另弄些稀飯來。」
王旦家中不購置田宅，說：「子孫應當自立，何必田宅？田宅會讓子孫因爭財而做出不義之事。」
臨終時，王旦剃去頭髮，身披緇衣，依照僧例殮葬。（《宋史．王旦傳》、《歷史感應統紀》）
五八、司馬光清廉自守
司馬光，北宋宰相，雖然地位顯赫，卻清廉自守，從不貪奢。許多王公大臣在京城修建深宅大院時，司馬光卻在偏僻的陋巷裡深居簡出。
一年冬天，有客人到司馬光府上拜訪，竟發現司馬光的客廳裡連個火爐都沒有。客人凍得渾身發抖，司馬光忙叫人端來一碗薑湯，客人喝完後才稍微暖和一些。後來，為了解決過冬問題，司馬光想出一個挖地窖的辦法，因為地窖裡冬暖夏涼，所以冬天他就在地窖裡接待客人。因為這件事，京城裡就有了「皇家鑽天，司馬入地」的諺語，意思是說皇帝和王公大臣的宅第越蓋越高，可司馬光的房子是往地下越挖越深。
司馬光的俸祿大部分用於周濟衣食無著的窮苦人。妻子因病亡故時，他連埋葬費也拿不出，只得把三頃薄田典當出去。
有一年，許多州縣發生災荒，莊稼欠收，百姓受饑挨餓，甚至賣兒賣女，而朝廷上下卻仍然歌舞昇平。司馬光當庭力諫，請求皇上罷賜罷宴，拿出錢糧賑濟災民。
司馬光清廉自守，受到眾人的愛戴。六十九歲重任宰相時，前來歡迎的百姓圍得人山人海。他後來被譽為「真宰相」。（《宋史．司馬光傳》）
五九、羅倫仁恕風範
羅倫，明朝江西永豐人，五歲時跟隨母親進入果園，樹上果實成熟掉到地上，大家都爭相撿取，只有羅倫與眾不同，園主賞賜，他才接受。
羅倫從小家境貧困，以打柴放羊為生，但他愛好讀書，每次出門都挾帶書本，一路讀誦不停。後來，他當了秀才，立志聖賢之道。知縣張瑄憐憫他的處境，周濟他粟米，可是他堅辭不受。
父母去世後，羅倫居喪三年，過了喪期才吃鹽和酪。
憲宗成化二年（一四六六年），羅倫赴京會考，行至蘇州，夢見范文正公對他說：「你某年某月某日在某樓中的善行，感動上天，狀元當屬於你了。」羅倫醒來回憶往事，曾在某樓中，有一女子前來勾引，羅倫以嚴正的態度予以拒絕。
再往前行，隨從僕人在一家門前拾到一只金鐲。行走五天路程後，羅倫偶然憂慮路費不夠，僕人才告訴他拾到金鐲，羅倫聽了非常生氣，馬上要返回送還失主。僕人說：「這樣往返，會延誤考期。」
羅倫說：「這只金鐲必定是那家婢女不小心失落的，如果被主人逼問拷打致死，是誰的罪過呢？我寧願不參加考試，也要送還金鐲。」於是二人又風塵僕僕原路返回。果然，金鐲是那家婢女潑棄洗臉水時不小心遺失的，事後被主母懷疑，鞭笞流血，幾次想要尋死。主母又被丈夫懷疑私下送人，痛加責罵，氣忿不平，要上吊自盡。幸而羅倫趕到，送還金鐲，才保全了兩條人命。
殿試策問時，羅倫直斥時弊，名震京都，被選為狀元，官任修撰（狀元專就之職）。
羅倫為人嚴以律己，凡道義所在，必定毅然而為，又淡泊名利，不久就引病歸鄉，不再出仕。回鄉後，羅倫訂立了鄉約，鄉民相率遵守，不敢毀犯。
羅倫平日居家，穿麻布衣服，吃粗劣食物；有人送他衣服，他見路上有貧病之人，便解下來轉送給他；家中一大早來了客人，他的妻子只好向鄰家借粟，直到中午才煮好，羅倫也不在意。
後來，羅倫在金牛山人跡罕至之地築室著書，四方學者聞風而來。（《明史．羅倫傳》、《歷史感應統紀》）
六○、海瑞為官清廉
明朝海瑞是歷史上有名的清官，他打擊豪強，安撫貧弱，因此百姓都很愛戴他。後來有人彈劾海瑞包庇奸民，魚肉鄉紳，皇帝就將他降職。
百姓聽說他要調走，在路上嚎啕大哭，還在家裡畫了他的像懷念他。
有位御史前去看望海瑞，看到他家空空蕩蕩的，除了一張床什麼也沒有，於是嘆息著離開了。 （《明史．海瑞傳》）
二、善有善報
六一、宋景公仁心愛民
春秋時期，宋景公三十七年（西元前四八○年），「熒惑守心」（心，當時是象徵宋國的星宿；熒惑，火星的別名，星相學視為主刀兵的凶星，行止不定。熒惑星休止在心宿，預示宋王有災禍）。宋景公非常憂慮。
太史兼司星官子韋建議說：「臣有辦法把災禍轉移給宰相。」
宋景公說：「宰相好比我的股肱，國家全靠他治理，怎麼可以使他遭受禍患呢？」
子韋說：「可以轉移於民眾。」
宋景公說：「國君應該以仁愛之心安撫百姓，怎可反而讓百姓承受災患呢？」
子韋又說：「可以轉移於年歲收成。」
宋景公說：「年歲收成不好，百姓就會困苦。害百姓以自保，我哪裡還配作國君呢？」
子韋感慨地說：「天高聽卑（天雖至高在上，也聽順謙卑養德的人），國君赤誠仁心溢於言表，一而再，再而三，星相也會受感召而移動。」
不久，熒惑星果然移動了三度。依星相之說，宋景公延壽二十一年。（《史記．宋微子世家》、《呂氏春秋．制樂篇》、《新序．雜事篇》）
六二、趙盾的救命之恩
春秋時，晉國的趙宣子（趙盾）去絳邑，在首陽山打獵，發現桑樹下有一個饑餓的人，知道他已經三天三夜沒吃東西了，就拿出食物給他吃。趙盾問他何以至此。他說他在回家途中斷了糧，既羞於行乞，又不願偷竊，所以餓昏在路旁。趙盾又給了他兩束乾肉。他接受了卻不吃，原來是想拿回去給母親吃。趙盾請他把食物吃完，然後又送他許多食物，讓他拿回去孝敬老人。
兩年後，晉靈公昏庸無道，不滿趙盾攝政，設計暗殺他，埋伏的士兵在門內向趙盾進攻，情況萬分危急。正在這時，忽然有一位士兵挺身倒戈救出趙盾。
趙盾問他為什麼這樣做？他說：「我就是桑樹下那個差點餓死、被你救活的人。」 （《左傳》、《呂氏春秋》）
六三、秦穆公的關懷
秦穆公到外地巡遊，車子壞在路上。有一匹馬突然跑掉了。秦穆公一直追到岐山南面，看見一群人正在宰殺他的馬煮著吃。
秦穆公關切地說：「只吃馬肉而不喝酒，這樣會傷身的，我是擔心你們傷身哪！」說罷一個個為他們勸酒。
一年以後，秦穆公和晉惠公在韓地打仗，晉軍把秦穆公的戰車團團圍住，晉國大夫梁由靡緊緊拉著秦穆公車前的戰馬，情況十分危急。在這千鈞一髮之際，曾經吃過秦穆公馬肉的那些人提槍持戟在秦穆公車下同晉軍浴血奮戰，結果打敗了晉軍，並生擒了晉惠公，凱旋而歸。 （《史記．秦本紀》）
六四、楚莊王的胸襟
楚莊王平定叛亂取得勝利，慶功宴一直進行到晚上，君臣都有些醉意。楚莊王讓愛妾許姬為群臣敬酒。突然間，燈燭被一陣大風吹滅了，黑暗中，有人拉住許姬的衣袖非禮。許姬不從，順手扯下他的帽纓。
許姬當即將此事告訴了莊王，要求立即下令查出沒有帽纓的人。莊王安慰她說：「酒醉失態是難免的，倘若治罪，豈不傷了國人之心嗎？」於是下令：「今天和我一道飲酒的，不絕纓者不算盡歡。」
這樣一來，群臣紛紛揪掉自己的帽纓，沒有辦法再追查誰拉過許姬的衣袖。一會兒，燈重新點亮了，楚莊王繼續和群臣暢飲。
過了幾年，吳國出兵攻楚。楚軍有位將領奮勇當先，五次交鋒都衝在最前面，俘虜了吳國主將。事後，莊王奇怪地問他：「我並沒有特別給你什麼恩賜，你為什麼奮不顧身地為我作戰？」
那人回答：「我就是當年宴會上被揪掉帽纓的人，我因醉酒失禮，應當處死，大王卻沒有處分我。早就想拚死報答大王，但一直沒有機會。」（《韓詩外傳》卷七）
六五、晏嬰的車夫
齊國相國晏嬰的品德和才能被各國諸侯稱讚和傳頌。
晏嬰的車夫覺得自己能為一位這麼有名望的人趕車，也挺了不起的。每當晏嬰外出時，這個車夫總是昂首挺胸、得意洋洋地大聲吆喝。
有一次，車夫又為晏嬰趕車。晏嬰默默地坐在車上，思考著問題。車夫卻是一副目中無人、不可一世的模樣。當馬車從他家門口經過的時候，他更是得意地高昂著腦袋。
他的妻子從門縫裡朝外張望，看見丈夫正得意非凡地鞭打著駕車的馬。
車夫回家後，看見妻子已經整理好一包衣服，準備回娘家去。車夫不知道自己做錯了什麼事，驚慌地對妻子說：「有話好好說嘛，為什麼要回娘家去呢？」
他的妻子說：「晏嬰身高不到六尺，卻是個名揚天下的相國，可他還是那麼謙虛，一點兒也沒有居高臨下的態度。而你呢，一個堂堂的八尺大漢，只不過是個車夫，卻自以為了不起，我都為你害羞呢！」
車夫聽了妻子的話，難為情地低下了頭，請求妻子原諒，決心從此改過。第二天，車夫真的好像換了一個人一樣，趕車時的態度變得又謙虛又恭敬。
晏嬰認為車夫是個可造之才，不久推薦他當了齊國大夫。（《史記．管晏列傳》）
六六、蘇秦自勵
蘇秦年輕的時候窮困潦倒，後來成功說服六國締約，合力抗秦，並擔任六國國相，各路諸侯都以王侯之禮相待。蘇秦頗有感慨：「正是因為貧困，才促使他努力奮鬥。」於是，他慶幸地說：「假如當初我有洛陽城外的兩頃良田，便會安心過著豐衣足食的日子，那麼，我又怎麼會有今天呢？」（《史記．蘇秦列傳》）
六七、侯嬴與信陵君
戰國時期，魏國有個隱士，名叫侯嬴。他生活貧困，七十多歲了，還在大樑城東門做守門小吏。
當時，魏國公子信陵君招賢納士，家中門客多達三千。他聽說侯嬴為人賢能，很有計謀，就派人前去問候，並贈送厚禮。侯嬴不肯接受，說：「幾十年來，我一直保持著高潔的品德，總不能因為貧窮的緣故，就接受公子的禮物。」
信陵君決定親自上門邀請。為此，他特地大擺酒席，宴請賓客。等客人全部到齊坐定後，他帶著隨從的車馬，空出車上左邊的座位，前往東門邀請侯嬴。
侯嬴想觀察一下信陵君對自己的態度，就穿著舊衣舊帽，登上車子，也不謙讓，大大咧咧地坐在左邊的空位上。只見信陵君拉著駕車的韁繩，態度更加謙恭了。
侯嬴上車以後，又告訴信陵君：「我有個朋友在街上肉店裡，想煩勞你的車子讓我去拜訪他一下。」
於是，信陵君又駕著車子上街，到了肉店門前。侯嬴下車去見他的朋友朱亥，故意跟朱亥講了很久，同時斜眼偷看信陵君的表情。只見信陵君臉色溫和，沒有絲毫不耐煩的樣子。
這時，信陵君府中文武大臣坐滿一堂，都在等候信陵君回府主持宴會。街上的人都在圍觀信陵君為侯嬴拉著韁繩駕車。信陵君的隨從都惱火起來，沒有一個不在暗暗地痛罵侯嬴。
侯嬴看到信陵君的態度始終非常恭敬，這才告別朱亥，登車上路。
信陵君回府後，請侯嬴坐在首席，向賓客們介紹侯嬴，並讚揚他的賢德。
賓客們見首席上坐的竟是一個看守城門的窮老頭兒，都大吃一驚。
酒喝得正高興的時候，信陵君站起身來，向侯嬴敬酒祝壽。侯嬴乘機對信陵君說：「今天我對公子為難得也夠了！我只是一個守門的下等人，公子卻親自駕車來接我；本來我不該在路上再去拜訪別人，公子竟特地陪我去訪客。而我也想利用這個機會成就公子禮賢下士的名聲，所以故意讓公子的車馬在街上停了很長時間。我和客人談話時，觀察公子的態度，公子卻更加恭敬了。這樣，街上的人都會把我當作小人，而以為公子是一個品德高尚的賢人。」
直到這時，大家方才明白侯嬴這些做法的用意。這次宴會以後，侯贏成了信陵君府上的貴客。（《史記．魏公子列傳》）
六八、韓信一飯千金
韓信少年喪父，家境貧困，在淮陰城過著遊蕩的生活。有個亭長與他有過來往，他便常常到這個亭長家裡求食。亭長的妻子很不高興他來吃白飯，有一次，故意提前燒了飯吃。韓信去了好長時間不見亭長家吃飯，知道遭人厭嫌，憤然離去。
為了維持生計，韓信常常獨自到淮陰城下的河邊釣魚，釣不到就只好挨餓，日子過得非常艱難。
有幾個老婆婆經常在河邊漂洗絲棉。日子久了，其中有個老婆婆看出韓信落魄悲慘，產生同情之心。一次，她把自己的午飯分一半給韓信吃。韓信饑不擇食，狼吞虎嚥地吃了下去。一連幾十天都是如此。
韓信很感激老婆婆，表示以後要重重報答。
老婆婆說：「我見你相貌堂堂，好像一個王孫公子，不忍你挨餓，才給你飯吃，哪裡是圖你報答！」
後來韓信得到劉邦的重用，被拜為大將。一次，韓信來到楚地下邳，想起當年老婆婆的恩惠，便派人把她從淮陰請來，當面向她致謝，並贈給她一千金作為報答。接著又派人把那個亭長找來，只賞給他一百個小錢，並說：「你是個小人，沒將好事做到底。」（《史記．淮陰侯列傳》）
六九、召平報恩
召平是秦朝的東陵侯。秦朝滅亡後，他成為一個普通百姓，隱居在長安城東的一個村子裡，種瓜為生。由於他學識淵博，懂得農藝，因此種出來的瓜個大味甜。人們知道他做過東陵侯，便把他的瓜稱作東陵瓜。
劉邦聽說召平是個人才，多次派人請他出來做官，但召平不肯，劉邦因此十分惱火，想懲治召平。蕭何知道後，勸劉邦說：「人各有志，陛下就不要勉強他了。如果以此懲治召平，那些在秦朝做過官的人就會紛紛逃離，人心就會不安定了。」
劉邦聽了蕭何的話，才放棄懲治召平的念頭。
召平知道自己之所以能太太平平種瓜，是蕭何幫了他的忙，便打算伺機報答。一次，他聽說韓信被殺以後，劉邦拜蕭何為相國，增封五千戶食邑和五百名衛兵，便來到相府對蕭何說：「恩人，你要大禍臨頭了！」
「什麼事會這麼嚴重？」蕭何問。
召平說：「皇上在戰場上風餐露宿、出生入死，你只是留守京城，毫無風險。然而韓信剛死，皇上卻賜你重賞，還派大隊人馬保護你，這不是寵你，而是懷疑防備你呀！」
蕭何聽了，覺得召平講得有理，問：「那我該怎麼辦呢？」
「你應該立即辭謝封賞，把所有家財貢獻出來，資助皇上的軍隊，那皇上一定會很高興。」
蕭何對召平表示謝意，並按照他的話做了。果然，劉邦十分高興，對蕭何的懷疑也減少了。（《史記．蕭相國世家》）
七十、袁安臥雪
袁安，東漢汝陽（河南商水）人，為人持重謹嚴，漢明帝時，歷任楚郡太守、河南尹、太僕、司空、司徒等職，是東漢名臣。
袁安年輕時家境十分貧寒。一年冬天，汝陽連下三天大雪，地面積雪丈餘。
一位朝廷派來的洛陽令騎馬到街頭視察災情，見家中斷糧的窮人不得不外出乞食，心中十分憂慮。
洛陽令來到一處簡陋的平房前，只見門窗緊閉，門前積雪很深，卻沒人出來打掃，打聽鄰人，才知道這是書生袁安的家。
洛陽令命人除雪入內，見袁安僵臥在床，臉上沒有一點血色。縣令問他為何不出門求食。袁安回答：「天下大雪，人人饑餓，我不願意再去打擾別人。」
洛陽令很受感動，也很賞識他，回京舉薦他為孝廉。
袁安擔任楚郡太守時，楚王英謀反，被牽連者多達數千。顯宗大怒，而官吏追查更緊，很多人不堪重刑，含冤認罪，被判死刑者甚多。
袁安到任後，先往獄中調查，理出很多沒有罪證的案例，條條列出，準備上奏。屬下紛紛叩頭勸阻，恐有為叛黨開脫之嫌而被治罪。袁安說：「這樣處理如有不合律法之處，我自己承擔，與你們無關。」於是一一上奏。皇帝感悟，當下准奏，由此平反昭雪者有四百多家。
袁安的子孫世代昌隆，其子袁京、袁敞都官至司空。袁京的兒子袁湯官居太尉。袁湯的兒子袁逢位居司空，另一個兒子袁隗則位居太傅。
這實在是袁安累積陰德所感。（《後漢書．袁安傳》、《歷史感應統紀》）
七一、養龜軍卒放生現報
晉代豫州刺史毛寶鎮守邾城（湖北黃崗）時，敵將石季龍率兵數萬前來圍攻，毛寶大敗，率士卒六千人突圍，紛紛投江，多被溺死，毛寶也未能倖免，唯獨一名軍卒安全生還。
原來毛寶當年在武昌的時候，手下這名軍卒偶於市場買到一隻四五寸大的白龜，悉心照護，養大後放生。
邾城戰敗時，養龜軍卒披甲持刀投入江中，覺得好像落到一塊石頭上，原來水中有東西馱著他前行。到達對岸仔細一看，馱他的竟是從前放生的那隻大白龜。（《晉書．毛寶傳》、《歷史感應統紀》）
七二、王祥孝德感召
王祥，晉朝臨沂（山東臨沂）人，天性淳孝。母親早年去世，繼母朱氏心懷偏私，憎惡王祥，常在父親面前誣陷他。王祥由此失愛於父，被罰每天清掃牛棚，但他毫無怨色，態度更加恭謹。
一年冬天，繼母生病，想吃鯉魚。適逢天寒地凍，河面結冰，王祥不顧嚴寒，解下衣服，臥冰求鯉。
蒼天不負有心人，冰塊突然裂開，跳出一雙鯉魚，一片孝心，如願以償。
後來父親病故，其時天下大亂，王祥帶領繼母和弟弟王覽避居廬江，隱居三十年。州郡徵召為官，王祥以親老弟幼為由，辭不應命。直到繼母去世，才應徐州刺史呂虔所召，擔任刺史佐吏，後升遷為太保，加封睢陵公，享年八十五歲，膝下五子，滿門吉慶。（《晉書．王祥傳》、《歷史感應統紀》）
七三、高允正直善報
高允，後魏人，學問淵博，中年時在家教授學生，受業弟子千餘人。後被北魏太武帝徵召，專掌撰述國史，又奉詔教授太子（後來的恭宗）。
崔浩因國史事件被關押時，太子對高允說：「我帶你去見皇上，你依照我的話行事就是了。」
朝見世祖（魏太武帝）時，太子說：「高允為人小心謹慎，雖然與崔浩同事，然而身份卑賤，一切受崔浩宰制，請聖上赦免其罪。」
世祖問高允：「國書是否都出於崔浩之手？」
高允回答：「太祖傳記是前著作郎鄧淵所著，先帝傳記及現今傳記，臣與崔浩共同著作。至於註疏，臣所著多於崔浩。」
世祖大怒，說：「既然多於崔浩，那有何生路？」
太子驚懼，急忙替高允辯護：「高允被聖上天威震懾，一時迷亂，語無倫次，臣曾詳細問過，確是崔浩所作。」
世祖問高允說：「太子的話當真？」
高允回答：「臣罪該滅族，今已自分當死，不敢妄語。殿下因為臣侍講於左右多年，哀憐於臣，所以特為臣乞求生路，實在未曾問過臣，臣也未曾說過此話，臣以實回答，不敢迷亂。」
世祖對太子說：「實在正直啊！這不是一般人所能做到的，真誠盡忠，臨死不移，真是一位難得的忠貞臣子，應該格外赦免。」於是赦免了高允。
世祖因國史之事非常震怒，即命高允草擬詔書，自崔浩以下，一切與國史有關的官僚，列出一百二十八人，皆誅殺五族。
高允認為施刑太重，不忍擬詔。世祖一再催促，高允冒死進諫：「崔浩所犯，假若還有其他罪狀，那不是臣所敢了知，若只觸犯國史事件，不應如此誅連慘重。」
一聽這話，世祖大怒，命武士將高允拘捕起來。
太子急忙為高允拜請。世祖終為所動，說：「假若不是此人提醒，當有幾千人喪命啊！」於是詔令滅崔浩五族，其餘改判自身死罪。
著作郎宗欽臨刑時感嘆說：「高允的仁恕之心，真是接近聖人境界啊！」
高允經此大節，更被器重，晉封為咸陽公，又任散騎常侍，歷事五位皇帝，出入三省，五十餘年，未嘗犯有過失，被朝廷內外所稱道。
高允雖地位顯赫，但生活簡樸，如同貧寒之士，只有幾間草屋，室內布被敝衣，廚房只有些鹽菜而已。
高宗感嘆說：「古人的清貧，豈有比這更甚的嗎？」
高允平生篤信佛法，常設齋供僧，講經說法，好生惡殺，曾對人說：「假若陽報不差，我的世壽應享百歲。」
七四、唐初四傑
裴行儉，唐朝聞喜（山西）人，年少時擅長書法，尤以草隸聞稱於世，及至長大，練習戰陣，通達兵法，官至禮部尚書，兼檢校右衛大將軍。
裴行儉很有知人的眼力。當時王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人都以文才著稱，李敬玄對他們特別器重，曾引薦他們與裴行儉相見。
事後，裴行儉私下告知李敬玄：「讀書人前程能否遠大，當先重視器量與才識，其次才論及文學藝術。王勃、盧照鄰、駱賓王三人雖有才華，但是性情浮躁，而且炫耀才能於外，到底器量不足，怎能安享福祿呢？只恐這三人不能善終。惟有楊炯較為沉靜，可得縣令長之職。」
後來王勃渡海落水，因受驚悸致死。盧照鄰遭遇惡疾纏身，痛不欲生，自投穎水而死。駱賓王為徐敬業府僚，徐敬業舉兵討伐武后兵敗，駱賓王被誅。只有楊炯以盈川令善終。裴行儉所說一一應驗。（《舊唐書．裴行儉傳》、《資治通鑒》、《歷史感應統紀》）
七五、錢徽清廉善報
錢徽，唐朝吳興（浙江嘉興）人，進士及第，官任禮部侍郎，掌管科舉會試事宜。
當時宰相段文昌和學士李紳都寫信推薦自己所親善的應考士子，請託錢徽幫忙。錢徽秉持公道，以才錄取。二人的請託未能如願。段文昌記恨在心，上奏說錢徽營私舞弊，於是錢徽被貶為江州刺史。有人勸錢徽說：「何不拿出段文昌所寫的書信洗雪冤情呢？」
錢徽回答說：「我自己問心無愧，有什麼必要辯白求證呢？」隨即命令子弟將書信燒掉。
州內備有上百萬的輔助農業資金，歷屆刺史都充作宴客之用。錢徽到任後告訴大家：「這筆錢本來準備用於農耕，怎可挪用？」於是下令將這筆錢資助貧苦農民租田耕種。
唐文宗聞知錢徽的賢明德政，任用他為吏部尚書。
錢徽七十五歲善終，子孫都很顯貴。 （《舊唐書．錢徽傳》、《歷史感應統紀》）
七六、薛包孝親
薛包，後漢人，為人敦厚，事親至孝。不幸母親早逝，父親再娶後母，後母不願與薛包同住，要他遷出，薛包傷心痛哭，不忍離去，以至遭父母杖打。不得已，只好順從父母心意，在屋外搭茅棚獨居，每天早晨照常入內灑掃。父親憤怒未消，又驅逐他，於是薛包就到裡門另搭茅棚居住，每天早晨照常回家請安，倍加謹慎，委婉侍奉，從不間斷。
過了一年多，父母終於回心轉意，讓他回屋，全家共享天倫之樂。
父母去世以後，薛包的弟弟要求分家，薛包勸止不了，便將家產平分，年老的奴婢都歸自己，說：「年老奴婢和我共事多年，你不會使喚。」荒蕪的田園都分給自己，說：「這是我少年時代經營的，心中繫念。」破舊的傢俱都分給自己，說：「這些我平時用慣了。」
兄弟分居以後，弟弟不善經營，數次將財產耗盡，薛包數次救濟他。
因為高尚的德行，薛包被舉薦為侍中，直到後來因病不起，皇上才下詔賜准還鄉。 （《後漢書．劉平傳》、《歷史感應統紀》）
七七、劉安世人敬天佑
劉安世，宋朝山西人，早年從學於司馬光。司馬光教誡他要以「誠」字立身處世；要做到「誠」，當從不妄語開始。
劉安世受教，勤學不倦，後來中第，累升諫議大夫，態度嚴正，剛直忠誠，不畏強權，據理力爭，一時深受朝廷上下敬懼，人稱「殿上虎」。
劉安世曾屢次參奏章惇，章惇因而懷恨在心。不久，章惇大權在握，欲置劉安世於死地，將他放逐到偏遠的梅州。章惇命使者逼劉安世自殺，但使者不忍下手。章惇又令一個土豪擔任轉運判官，命他刺殺劉安世。這位判官快馬疾馳，將至梅州。梅州太守得知消息，派人告知劉安世，要他設法防備。劉安世卻談笑自如，不憂不懼。判官行至離梅州三十里的時候，突然吐血而死。劉安世因此免除了一場災難。
章惇報復心切，又捏造事實誣告劉安世，不料奏疏未發而罪跡敗露。皇上想到劉安世的諫正之言，將他詔回朝廷任職，後升任平章國事，八十歲善終。（《宋史．劉安世傳》、《紀事本末》）
七八、彭思永的雅量
彭思永，廬陵（江西吉安）人，宋朝名臣，為人正直忠厚。
年幼的時候，有一天早晨，他要去上學，在門外撿到一隻金釧，他就默默地坐在那裡，等候失主來認領。不一會兒，失主果然回來尋找。彭思永經過審察，確定是他遺失的，便將金釧還給了他。那人非常感激，取出錢來答謝。彭思永卻笑著說：「如果我稀罕錢的話，早就把金釧藏起來了，何必等你回來尋找呢？」
後來彭思永參加科考，初次出門遠行，身上帶了幾隻手鐲做路費。考生們取出他的手鐲賞玩，有一個考生趁大家不注意，偷偷拿了一隻藏入衣袖。大家發現少了一隻，建議逐一搜查。彭思永卻若無其事地說：「我的手鐲總共只有這幾隻，並沒少啊！」
考生們要離開時，彼此舉手作揖，不料手鐲從那人的袖子裡掉落下來，大家這才歎服彭思永的雅量。
宋仁宗天聖年間（一○二三—一○三二），彭思永考中進士，官至戶部侍郎。（《宋史．彭思永傳》、《歷史感應統紀》）
七九、顧忻的孝德
顧忻，宋朝人，十歲時父親不幸去世，從此母子兩人相依為命。母親體弱多病，顧忻憂心忡忡，十年不吃葷辛。
顧忻成家後，仍然每天早晨雞剛報曉便帶領妻子來到母親房間，問母親有什麼需求，如此五十年，不曾離母親左右。
母親年老了，眼睛忽然看不見東西，顧忻非常憂傷，日夜號泣，對天祈求，又刺血書寫佛經數卷，祈求佛菩薩加被，使母親重見光明。
不久，母親的眼睛果然復明，能在燭光下縫衣服。（《宋史．孝義傳》、《歷史感應統紀》）
八十、楊翥扶危濟貧
楊翥，明朝江蘇吳縣人，少年孤貧，跟隨兄長到武昌當兵，其後在一家學館當老師。他的朋友楊士奇窮困潦倒，四處寄居。楊翥憐憫他的處境，常用教書所得薪水接濟他。
後來楊士奇入翰林院，又晉升少師，輔佐朝政，顯貴一時。
楊士奇不忘舊恩，推薦楊翥入朝為官，累升禮部尚書。
楊翥晚年告老還鄉，安享八十五歲高壽。（《明史．陳濟傳》、《歷史感應統紀》）
八一、馬俊仁恕貽澤
馬俊，明朝賢臣馬森的父親，懷安人，四十多歲才生第一個兒子，夫婦倆視如掌上明珠。
當這個孩子長到四歲的時候，婢女抱他出去遊玩，不小心失手將他從高處跌落下來，傷到左額，不幸身亡。馬俊趕快叫婢女逃走，自己抱著兒子趕回家，對妻子說：「是我不小心傷了兒子的性命。」妻子心如刀絞，好幾次將馬俊撞倒在地。
婢女滿懷愧疚跑回家中，向父母敘述原由，父母感動涕泣，日夜焚香對天禱告，願上天保佑恩公早生貴子。
第二年，馬家果然生了馬森，左額還留著傷痕。
馬森自幼聰敏好學，天性賢孝，嘉靖年間（一五二二—一五六六）中舉進士，任太平知府。
曾有兄弟二人前來訴訟，馬森拿出鏡子讓他們照，開導說：「你們倆看看自己，年紀已經一大把了，相處的日子還能有多少？怎麼忍心傷害兄弟天性呢？」兩人感泣，謝罪而去。
馬森擔任大理寺卿時，屢次平反冤案，隆慶初年（一五六七），升為戶部尚書，曾勸諫皇上力行節儉。後因母親年邁，乞求辭官歸鄉。鄉人為他建立報功祠。去世後，皇上特賜諡號「恭敏」。 （《歷史感應統紀》）
- 惡業（76篇）
一、惡業
八二、伯州犁上下其手
春秋時期，楚國出兵攻打鄭國。楚強而鄭弱，楚軍一路推進。鄭國大夫皇頡領兵抵禦，遇上楚軍猛將穿封戌和楚康王的弟弟公子圍。黃頡不是他倆的對手，敗陣而逃。穿封戌和公子圍緊追不捨，穿封戌的馬快，躍馬上前，將黃頡生擒活捉。
戰鬥結束，公子圍爭功，說黃頡是他俘虜的，於是和穿封戌爭執起來，彼此都不肯讓步。
隨軍太宰伯州犁知道後，說：「你們兩個都別爭了，我來給你們作公證人，判定這是誰的功勞，好不好？」
「你用什麼辦法來判定呢？」穿封戌和公子圍一起問。
「這很簡單，我把俘虜黃頡找來，讓他當面指認不就行了嗎？」
穿封戌和公子圍都同意了。於是，伯州犁把黃頡叫來，先向他說明原委，然後故意把手抬得高高的（上其手），畢恭畢敬地指著公子圍說：「這位是公子圍，是我國國君寵愛的弟弟！」
接著，伯州犁又把手壓得低低的（下其手），滿不在乎地指著穿封戌對黃頡說：「他叫穿封戌，是我國方城外的一名縣尹。你看，到底是誰俘虜了你？」
黃頡從伯州犁的手勢中明白了他的意圖，又因為穿封戌俘虜了自己，心中忿恨，便順水推舟地撒謊說：「是公子圍俘虜了我。」（《左傳．襄公二十六年》）
八三、易牙烹子趨炎附勢
齊桓公稱霸之後逐漸開始昏庸起來，身邊的奸臣越來越多。
一次，他與一個叫易牙的御廚聊天，開玩笑說：「我吃盡了天下的山珍海味，就是人肉沒吃過。聽說人肉滋味十分鮮美，不知道是不是真的？」
易牙此時正為得不到提拔而犯愁，聽到這話，心想：這正是我表現忠心的大好機會。回到家中，看到自己三歲的兒子皮膚細嫩，就殺死了他，做成一盤蒸肉，送給齊桓公。
殺子烹煮，非一般人所能做到。齊桓公覺得易牙忠君之心超過了愛子之情，從此對他十分寵信。
易牙為了趨炎附勢，竟然喪盡天良地殺子取寵！ （《史記．齊太公世家》）
八四、鄭袖詭計多端
戰國時期，魏王送給楚懷王一位美女，楚懷王十分喜歡。
楚懷王的夫人鄭袖看到楚懷王寵愛新人，也極力裝出喜歡她的樣子。一切用品，凡是新人喜歡的，都歡喜相贈，真是體貼入微，疼愛之情勝過楚懷王。
楚懷王感嘆道：「互相妒忌是女人的本性。如今鄭袖知道我喜歡新人，其愛戀之心比我還深，這樣的美德就如同孝子服侍雙親、忠臣侍奉君主啊！」
鄭袖知道楚懷王不再懷疑自己了，馬上施展手段，對新人說：「大王很欣賞妳的美貌，可是不太喜歡妳的鼻子。今後妳見到大王時，如果能把鼻子掩住，就會加倍得到大王的歡心。」
新人依言而行，每次見了楚懷王都掩著鼻子。
楚懷王很納悶，去問鄭袖：「新人最近見了我總是掩著鼻子，不知什麼緣故？」
鄭袖說：「妾知道。」但又故作姿態，欲言又止。
楚懷王看她吞吞吐吐的樣子，愈加懷疑，催促說：「即使是難聽的話也沒關係，妳直截了當地說吧！」
鄭袖這才說：「好像是厭惡大王身上的氣味。」
楚懷王氣得七竅生煙，下令把新人的鼻子割掉。 （《戰國策．楚策四》）
八五、羽父謀權不擇手段
魯惠公死的時候，第一夫人仲子的兒子軌應當繼承王位，但因為軌年幼無知，不能執政，群臣共議立魯惠公的另一位年長的兒子息姑為君，就是魯隱公。
魯惠公還有一個兒子，名叫羽父，陰險毒辣，詭計多端，為求太宰職位，對魯隱公說：「主公已繼位為國君，國人悅服，將來還可傳位給子孫，現在軌年齡已大，恐對主公不利，臣願設計為主公除掉隱患。」
魯隱公立刻制止他：「你怎麼可以說這種狂話呢？軌應當繼承君位，我不過暫時攝政而已。我已經派人在菟裘（山東泗水）建築宮室，準備遷居養老，不久就要傳位給軌了。」
羽父見計謀不能得逞，又怕軌知道了對自己不利，於是連夜去拜見軌，挑撥說：「主公見你已經年長，恐來爭位，特召我入宮，要我加害於你。」
軌聽信讒言，便向羽父問計。羽父說：「先下手為強，我們不如這樣：主公每年冬月必到城外拜祭，拜祭時必住在寪大夫家。我們預先派遣勇士，充作僕人，雜居左右，等他睡熟，把他刺死，將來就把這弒君之罪歸於寪大夫。」軌答應事成之後封羽父為太宰。
羽父按計弒殺了隱公，立軌為魯桓公，討伐了寪大夫，自己也當上了太宰。（《春秋左傳．隱公四年》）
八六、蘇秦歎世態炎涼
蘇蘇秦是東周洛陽人，曾是鬼谷先生的學生，學成之後，到秦國遊說秦惠王兼併諸侯、統一天下。因為意見沒有被採納，他只好垂頭喪氣地回到老家。
他回家時，穿著草鞋，裹著綁腿布，肩上挑著行李，黝黑憔悴。家裡的人都瞧不起他，妻子坐在織布機上不理睬他，嫂子不給他做飯，連父母也不願同他講話。
苦讀一年，蘇秦再出茅廬，去見燕王、趙王，勸以合縱的策略，即聯合齊、楚、韓、魏等國共同對付日益強大的秦國。燕王和趙王採納了他的建議，拜他做相國。後來他做了合縱同盟的縱約長，兼任六國的相國，主持聯合抗秦的事務。
蘇秦衣錦榮歸，隨行的車輛、護衛就像國君出巡一樣。父母得到消息，到城外三十里的地方迎接他。妻子嚇得恭恭敬敬地站在一邊，側耳聽他講話，斜眼看他，不敢正視。嫂子則跪在地上，十分謙恭地迎接他。
蘇秦笑著對嫂子說：「嫂子為什麼以前那樣怠慢我，今天卻對我如此恭敬呢？」
嫂子趴在地上回答：「你位高而多金。」
蘇秦嘆道：「一個人富貴時親戚都畏懼他，貧賤時親戚都輕視他，世態炎涼到了這種地步啊！」（《史記．蘇秦列傳》、《戰國策．秦策一》）
八七、監河侯的承諾
戰國時代的莊子經常用寓言的方式表達自己的思想。
莊子家裡很窮。有一次，他實在不忍心妻兒跟他一起挨餓，就到監河侯那裡去借糧食。監河侯故作大方地說：「沒問題！等我收完租稅以後，要多少有多少。」
莊子就打了一個比喻：「昨天我在路上看見一條鯽魚，躺在車輪壓出的小水溝裡。牠見了我就喊：『老公公，我是從東海來的，不幸落進這個小水溝，眼看就快乾死了，請你救救我吧！』當時我很慷慨地點頭答應說：『好！我現在正要拜訪吳越的國王，那裡是水鄉澤國，水多得不得了，我一定放西江的水來救你。』鯽魚聽了，氣憤地說：『這算什麼？現在只要一桶水就能救活我，而你卻要到南方去放西江水！等你從南方回來，恐怕要到鹹魚攤上找我了！』」
八八、美女入室，惡女之仇
漢武帝晚年時寵愛兩個妃子——尹夫人和邢夫人。漢武帝怕她倆互相妒忌，命令不准兩人見面。尹夫人聽說邢夫人長得很美，便纏著漢武帝非要見上一面不可。漢武帝被她糾纏不過，就找了個女子冒充邢夫人，帶著幾十個隨從去見尹夫人。尹夫人一見就說：「這個人不是邢夫人。」
漢武帝問：「你怎麼知道？」
尹夫人說：「我看她的相貌和氣質，決不會使你寵愛，所以一定是假的。」
於是，漢武帝就叫邢夫人穿著舊衣服來見尹夫人。尹夫人一見，就說：「這才是真的邢夫人。」她越看越覺得自己沒有邢夫人漂亮，最後竟然大哭起來。
「美女入室，惡女之仇」，這話真不錯啊！ （《史記．外戚世家》）
八九、李廣終身引恨
李廣，漢朝成紀（甘肅天水）人，勇氣過人，景帝即位時，提升為將軍，與匈奴交戰，經常出奇制勝。武帝在位時，李廣鎮守右北平，匈奴幾年不敢南下，既怕他，又敬重他，稱他為「漢之飛將軍」。
李廣一生命運不濟，他的部下大多封侯拜爵，而他始終不得封賞。他的從弟李蔡，為人只能排在下中等，名聲也差他很遠，但因跟隨衛青攻打匈奴有功，被封為樂安侯，後來還當過代丞相。
有一次，李廣詢問占卜天象的王朔說：「征戰這麼多年來，我沒有一次戰鬥不參加。我率領過的部下，因為抗擊匈奴有功而被封侯的，有數十人之多。我的能力不比別人差，但就是得不到封賞，這是為什麼？」
王朔反問道：「將軍自己回想一下，平生是否做過引以為憾的事？」
李廣想了想，說：「我鎮守隴西時，羌人造反，我曾用計哄騙他們，誘降羌兵八百多人，過後我把他們全部殺死，至今追悔不及，感到終身引恨。」
王朔嘆道：「最大的災禍莫過於殺害已降的敵兵，這就是將軍平生不得封侯的原因了。」
後來匈奴犯境，漢武帝命大將軍衛青領軍出擊，李廣奏請自願隨軍出征。衛青因李廣年老，不令他居前軍對抗單于，而命他出東道圍攻。結果李廣因地理不熟，迷失道路，錯過戰鬥。衛青責怪李廣，準備上奏朝廷。
李廣說：「我與匈奴七十餘戰，這次有機會對戰單于，不料大將軍卻調遣我迂迴繞遠，迷失道路，這豈非天意？我已六十多歲，不能再同那些舞文弄墨的小吏打交道了。」說罷引劍自刎。
李廣有三個兒子，其中兩個兒子先李廣而死，三兒子為報父仇，偷襲衛青未遂，後被霍去病射殺。李廣的孫子李陵也善射，領兵深入匈奴，兵盡糧絕而降。武帝得知，將李陵母親、妻子全家斬首。李廣家聲從此不振。（《史記．李將軍列傳》、《歷史感應統紀》）
九十、霍光之妻貪妒成性
霍 光，漢朝平陽人，驃騎將軍霍去病的異母弟弟，資質端正，沉靜謹慎，深得武帝信任，被封為奉常都尉，出則奉車，入侍左右。武帝崩，霍光奉遺詔輔幼主昭帝即位，授司馬大將軍之職，威震海內。昭帝崩，霍光迎立昌邑王賀。賀因荒淫無道，不久被廢。霍光又迎立武帝曾孫病已（是為宣帝），攝政二十年，權傾內外。
霍光的夫人顯，為人貪妒成性，欲使小女為后，暗中指使御醫毒殺許后。宣帝追究主凶。顯將實情告訴霍光。霍光大驚，欲舉發其罪行，但因念夫妻情深，不忍上奏。
後來霍光去世，其子霍禹繼承侯位，其兄霍去病之孫霍雲、霍山皆為列侯。
宣帝親政，霍氏政敵當朝，有人洩露顯毒殺許后之事，宣帝聞知，收取霍氏兵權，削減霍氏勢力，霍氏漸生怨懼之心。
有一天，顯夢見霍光對她說：「你知道兒子要被逮捕嗎？」從此霍家怪事連連，宅內老鼠亂竄，常與人相撞，殿前樹上鴞鳥鳴叫，聲音淒厲恐怖，大門無故自壞。霍禹又夢見車騎追捕甚急，全家憂慮不安。於是霍山建議謀反，不久事機敗露，霍雲、霍山自殺，霍禹被捕，腰斬於市，顯及家眷皆棄市（斬其首而懸於市），霍氏親族連坐誅殺者數十家。（《漢書．霍光傳》、《歷史感應統紀》）
九一、王莽沽名釣譽
漢元帝時，皇后王政君有個侄子，名叫王莽。這個人很注意偽裝自己，對母親克盡孝道，對寡嫂孤侄盡心照料，在長輩面前禮貌有加，這都為他贏得了很高的聲望。
元帝死後，王莽利用外戚的身份把持朝政，又以小恩小惠收買人心，增加官僚俸祿，優待元老故臣，招攬天下名士；百姓受災，他獻田出錢救濟災民，自己則節衣縮食，不動葷腥；他還減輕刑罰，保護婦女。天下各色人等異口同聲地為他歌功頌德。
眼見時機成熟，王莽一把撕下偽裝，於西元八年正式篡位，當了新朝皇帝。（《漢書．王莽傳》）
九二、孟他的伎倆
漢靈帝時，宦官張讓專權，朝政大事都由他掌握。張讓家中一些主管家事的奴僕也權力很大，威勢不小。許多人想升官發財，都設法巴結這些奴僕。
當時有個叫孟他的人，家財富饒。他一心想做官，但沒有門路。於是，他就拼命用家財去賄賂張讓的管家奴僕，幾年就把家產花光了。
那些管家奴僕都過意不去，問孟他說：「你究竟有什麼要求，請告訴我們，只要我們能辦得到，一定盡力幫助你。」
孟他說：「我想請求你們對我當眾拜一拜。」
管家奴僕都笑了起來，說：「這麼一點小事，我們一定給你做到。」
當時，求見張讓的人非常多，門口停的車子常常有幾百輛，管家奴僕對有的來客整天不給通報，讓他們在門口等候，來客也只好乖乖地坐在車上。
有一天，張讓門口停的車輛特別多，孟他的車子最後才到。那些管家奴僕見孟他來了，都迎上前去，朝著孟他下拜，並領著他的車子，讓他單獨先進去。
眾人見了，都大吃一驚，認為孟他和張讓最有交情，於是，搶著把珍寶送給孟他，想走他的門路。孟他得了這些賄賂，又全部用來向張讓行賄，張讓非常高興。
後來，孟他又得到了一斗葡萄酒，把它轉送給張讓。張讓馬上任命孟他為涼州刺史。就這樣，一個挖空心思行賄的傢伙，終於博得了一個官職。（《三國志．魏書．明帝紀》）
九三、宋孝武帝百官哭墓
南朝宋孝武帝的殷貴妃死後，孝武帝率群臣到墓地哀悼，說：「誰哭得厲害，誰有賞。」
大臣劉德順立即捶胸頓足大哭起來。孝武帝很高興，賞他去當豫州刺史。
醫官羊志當時也哭得很厲害。過後有人問他哪來那麼多「急淚」。羊志回答說：「其實我那天是哭我死去的妾。」 （《資治通鑒．宋孝武帝大明七年》）
九四、盧藏用的詭計
唐代的盧藏用本來功名心很強，可他卻善於造作，隱居京師附近的終南山。當他由於清高之名而很快獲得朝廷徵用時，竟毫不隱諱地指著終南山說：「此中大有佳趣！」
司馬承楨做官以前也入山隱居，他說：「依我看，這不過是做官的捷徑罷了。」（《新唐書．盧藏用傳》）
九五、宗楚客欲壑難填
宗楚客，唐朝人，武則天堂姐的兒子。武三思舉薦他入朝為官，累次升遷，後來趨附韋后和安樂公主，升任中書令，又升至宰相。
宗楚客時常私下告訴親信說：「當年我地位卑賤的時候，時刻想要得到宰相一職，但得到了之後，並不感到滿足，有朝一日若能當天子，哪怕只當一天，也就滿足了。」
不久，臨淄王隆基起兵討伐韋后。韋后失敗，宗楚客也伏罪被殺。（《新唐書．宗楚客傳》、《歷史感應統紀》）
九六、羅汝楫奸佞禍殃子孫
宋朝高宗時，岳飛屢立戰功，秦檜心懷猜忌，要置岳飛於死地。
羅汝楫極力迎合秦檜心意，上朝誣奏岳飛居心叵測。
一代功臣，滿腔忠義，竟遭冤獄，被縊而死。
後來，羅汝楫回家奔喪，喪期未滿，自己也一命嗚呼了。
羅汝楫的兒子羅願官任鄂州知府，很有政績，但因其父所作所為，不敢進入岳飛廟。後來有一天，羅願自念政績不錯，姑且前往參拜，不料剛剛拜下就猝死於岳飛像前。（《宋史．羅汝楫傳》、《歷史感應統紀》）
九七、嚴嵩學問濟惡
嚴嵩是歷史上臭名昭著的大奸臣。明世宗嘉靖年間（一五二二—一五六六），他擔任首輔，專橫拔扈，作惡多端達十五年之久。這麼一個卑鄙之人，竟是一個飽讀詩書、文學造詣很深的才子。
嘉靖十八（一五三九）年，京城上空彩雲滿天，人們都說這是五彩祥雲，是國家太平的吉兆。嚴嵩借此機會寫了一篇〈慶雲賦〉獻給明世宗。明世宗看後覺得語句典雅，詞藻華麗，比其他大臣所獻的詞賦高出一籌，因此越讀越愛讀，連連擊節叫好。嚴嵩趁熱打鐵，又寫了一篇〈大禮告成頌〉。世宗讀了，覺得字字珠璣，句句風流，更加愛不釋手。從此，世宗對嚴嵩另眼相看，嚴嵩也因此權傾一時。（《明史．嚴嵩傳》）
品德高尚的人有了學問可以修身、治國、平天下；心術不正的人有了學問則如虎添翼，害人不淺。
二、惡有惡報
九八、武乙射天
武乙，商朝的第八個帝王，昏庸無道，狂傲暴戾，為了炫耀自己，甚至想和天一爭高低。
他讓人造了一個偶像，當作天神，以能分勝負的遊戲和天神比賽，結果天神不能獲勝，他便用刑罰加以侮辱。
他又讓人用皮革作囊，裝滿血水，懸吊在空中，自己挽弓搭箭，仰面射去，直到血流滿地才肯罷手，自命為「射天」。
後來，武乙到黃河、渭水之間打獵，突然被暴雷震死。（《史記．殷本紀》）
九九、商紂王荒淫無道
商紂王，殷商末代帝王，才能出眾，體力過人，然而嗜酒好色、荒淫暴虐。朝中大臣苦心勸諫，他總以巧辯拒絕，儘量掩飾自己的過失。
紂王登位八年，討伐有蘇氏，獲得絕色美女妲己，終日迷戀，不理朝政，建造高大的鹿台，以酒作池，懸肉為林，使青年男女在其間追逐嬉戲，生活的靡爛達到肆無忌憚的程度。
奢華的宮廷生活使稅賦日益加重，四海之內怨聲載道。為了震懾百姓，紂王加重刑罰，設制「炮烙之刑」，命人製做大銅柱，上塗油膏，下燃猛火，獲罪臣民被逼抱柱攀緣，支持不住便墜入火中掙扎哀號，可謂慘無人道，紂王與妲己卻以此為樂。
紂王的叔叔比干挺身而出，捨命勸諫。紂王惱羞成怒，說：「你以聖人之道教訓我，自以為是聖人。我聽說聖人心有七竅，讓我來驗證一下。」竟將比干的心臟剖出。
紂王無道，人神共怒。各路諸侯在周武王的率領下討伐紂王。因不得民心，士兵倒戈，紂王大敗而歸，逃上鹿台，投火自焚。
周武王斬其頭顱，掛於白旗之上。 （《史記．殷本紀》、《歷史感應統紀》）
一○○、周幽王烽火戲諸侯
周幽王寵愛一個叫褒姒的妃子，政治極端腐敗。
褒姒不喜歡笑，周幽王為了逗她笑，想盡各種辦法，可都沒能讓她開口一笑。
有個叫虢石父的人，為了討好周幽王，出了一個「烽火戲諸侯」的鬼點子。他讓周幽王帶著褒姒到驪山玩，晚上，派人點燃驪山上的烽火臺。諸侯們見到戰爭警報，以為是敵人攻打過來了，立刻帶領兵馬趕來相救。當他們知道受騙後，只好又氣又惱地回去了。褒姒看到諸侯趕來趕去，瞎忙一陣，不禁笑了起來。周幽王見褒姒終於露出了笑臉，非常高興，賞了虢石父一千兩金子。從這以後，周幽王為了讓褒姒開心，又幾次點燃烽火。
後來，周幽王廢了王后，立褒姒為后，把褒姒的兒子伯服立為太子。被廢王后的父親是申國的諸侯，他聯合其他幾個諸侯，一起討伐周幽王。周幽王連忙點起烽火召集救兵。可是諸侯們上過幾次當後，以為又是周幽王在逗褒姒開心呢，誰也不來援救。
周幽王被殺死在驪山腳下，褒姒也被俘虜了。（《史記．周本紀》）
一○一、杜伯的遺言
《墨子》記載：周宣王時，大臣杜伯無罪被殺。臨刑前，杜伯說：「君主枉殺我！如果死後無知，那就罷了；如果死後有知，那麼不出三年，我必定讓君主知道後果。」
第三年，周宣王會合諸侯在東郊圃田打獵，隨從數千人，佈滿山野。正午時分，眾人見杜伯乘著白馬白車，穿紅衣，戴紅帽，手拿紅色弓箭，追趕周宣王，射中周宣王的心臟。周宣王一聲慘叫，倒伏在弓袋之上，跌落馬下，折斷脊骨而死。
這件事還記載在《春秋》上。（《安士全書》、《歷史感應統紀》）
一○二、衛懿公好鶴亡國
衛懿公生於王侯之家，自幼生活安逸，對民間疾苦一無所知，在西元前六六八年繼位後，終日只知奢侈淫樂，臣民對此都心懷怨恨。
衛懿公有個特別愛好，就是喜歡養鶴。鶴的潔淨羽毛、修長頸項、亭亭而立的身姿，常常讓他喜不自勝、如癡如醉。俗話說：「上有所好，下必甚之。」懿公好鶴，那些想求官邀寵的大小官吏便千方百計驅使百姓捕鶴。於是，衛懿公的宮中到處都養著鶴，宮苑不夠了，就不斷擴建，百姓負擔越來越重。
衛懿公按品質、體姿將鶴封為不同官階，享受相應俸祿；衛懿公出遊，這些鶴也分班侍從，各依品第，乘載於華麗車中。衛國平白增加了成百上千的「官」，每個官都有各自的侍從、宅第、俸祿、車乘，凡此種種，都需要錢，國庫不夠，衛懿公就下令向百姓強徵；至於百姓的溫飽，他全然不顧。
衛懿公好鶴荒政、衛國人心離散的消息傳到北狄。北狄王正愁手下數萬騎兵無獵可狩，於是率二萬騎兵向衛國突襲而來。
衛懿公聞訊大驚，忙下令徵兵。百姓受夠了衛懿公橫徵暴斂的苦，便大聲叫嚷說：「讓大王派那些鶴去打仗好了！它們都享受大夫的俸祿，而我們窮得連飯都吃不飽，怎麼有力氣打仗呢？」這話一傳十、十傳百，人們對徵兵號令全都不理不睬。衛懿公見狀，乾脆派軍士四處抓壯丁，發給兵器，編入軍中，強行開往前線。
西元前六六○年臘月，二萬北狄騎兵向衛國軍隊發起排山倒海般的攻擊。衛國軍隊平時缺乏訓練，無心作戰，一衝就散。衛懿公來不及撤退，被狄兵團團圍住，慘死在亂刀之下。隨行的大臣悉數被擒，裝入囚車，被逼向衛都朝歌城中喊話，要衛國臣民投降。後來狄軍衝入城中，不及逃避的百姓全遭殺害，屍骨堆滿城郭。
一○三、戎王的悲哀
春秋時期，關中地區的西邊居住著一個叫「戎」的遊牧民族，他們分成各個部落，文化比較落後，對中原各諸侯國的文物制度產生了濃厚的興趣。西元前六二五年，戎王聽說秦國很強大，就派心腹大臣由余到秦國考察。
由余原本是晉國人，後因故逃亡戎地。他到了秦國後，秦穆公熱情地接待了他，帶他參觀宮室、庫藏、城邑和街市。通過交談，秦穆公發現這位戎族使者竟是位知識淵博的人，就向他請教：「寡人常聽說古代賢王的事蹟，但對他們的興亡原因想不透，不知先生有何高見？」
由余說：「臣以為興亡的關鍵，在於節儉和奢侈，節儉的君主得到諸侯的擁護，奢侈的君主遭到天下的拋棄。如堯治天下時，用土燒製的碗吃飯，用土燒製的杯子喝水，他的領土廣闊無邊，沒有哪個諸侯不屈服。舜治天下時，製作飲食器皿，砍伐山上的樹木，先用刀鋸削割成器，再把鋸痕磨光，還要在上面刷上漆，諸侯便以為他已奢侈起來，不服從的諸侯就有十幾個。禹取得天下後，開始在祭器外面塗上黑色的墨，用紅色的朱砂描畫內壁，用素色花紋的絲綢做車墊，草席四周飾以斜紋的邊，酒杯也畫上彩色的花紋，食器上更佈滿裝飾。與舜相比，禹更奢侈了，因而不服從的諸侯增加到三十幾個。夏之後是商，商王給自己製造了天子乘坐的高級車子，豎起了有九條飄帶的旗幟，飲食器具都經過精雕細琢，墊子和席子都編出花紋，這樣更加奢侈了，因此不服從的諸侯多達五十幾個。由此可見，為王者越是奢華，反對他的諸侯就越多。所以，臣以為節儉是興邦治國的根本原則。」
秦穆公對由余的話非常讚歎，心中不由得對由余產生敬慕之情。由余走後，秦穆公把內史廖請來，對廖說：「寡人聽說『鄰國有賢臣，是本國的憂患』，由余就是賢臣，也就成了秦國的憂患，你看怎麼辦才好？」
廖想了一下，回答：「戎國偏僻閉塞，戎王居所簡陋，從未聽過中原五音，也未吃過中原五味，主公不妨送幾名女樂、廚師給戎王，讓他沉溺聲色，攪亂他的國政。然後延長由余回國的時間，乘機將他扣留下來，使君臣間產生隔閡，這樣我們就可打由余的主意了。」
秦穆王覺得這個主意很好，就派廖將十六名歌女樂伎和幾名高級廚師送給戎王。
戎王見了十六名妙齡歌女，不禁目迷神奪，吃了高級廚師烹製的佳餚，更是樂不可支，整天飲酒作樂，神魂顛倒，搭起的華麗帳篷也不願拆掉，整整一年沒有遷居，牛羊老待在一個地方，因缺乏水草死了一半。
秦穆公見第一步目的達到，就放由余回去。由余回去後屢次向戎王勸諫，可過慣了安逸生活的戎王再也不願恢復過去那種逐水草而居的原始生活，對由余不理不睬。由余見自己再也待不下去了，就離開戎王來到秦國。秦穆公親自迎接他，拜他為上卿，向他瞭解戎王的兵力和戎地的地形，發動對戎地的進攻，先後吞併了十二個國家，拓地千里，一舉成為西部霸主。（《韓非子．十過》、《呂氏春秋．不苟》、《史記．秦本紀》）
一○四、鄭靈公與子公的義氣之爭
西元前六○五年春天，楚國送給鄭靈公一隻大黿。第二天早朝時，子公（公子宋）和子家（公子歸生）相遇，子公忽然覺得自己的食指無緣無故跳動起來，不由得意地對子家說：「我們今天要有口福了！」
子家不解地問：「你怎麼知道今天會有口福？」
子公答道：「因為我的食指跳動了。」
子家聽了，更是莫名其妙，食指跳動與口福有什麼關係呢？
子公見他一臉茫然的樣子，就解釋說：「我上次出使晉國，路上食指亂跳，結果當天席上吃到了石花魚；後來出使楚國，食指又跳，結果又吃到了天鵝和合歡橘，次次如此，無不應驗。今天不知又有什麼奇珍異味可嚐了！」子家對他的話半信半疑。
兩人進宮，見屠夫正在殺那大黿，不由會心地大笑起來。鄭靈公見兩人這副模樣，覺得奇怪，就問：「你們笑什麼？」子家就把子公的話一五一十地說了一遍。子公在一旁滿臉得意。
鄭靈公原本想請各位大夫同嚐黿羹，現在見子公如此得意，不由得心中惱怒，想：寡人請客，倒為你的靈異驗證了！就對子家說：「你別吹得神乎其神，到底應驗不應驗，還得看寡人的心情呢！」
中午時分，內侍佈置好席位，鄭靈公招呼大夫們一一入席。眾人都坐好了，唯獨子公被冷落在一旁。在他惶惶四顧間，鄭靈公發話了：「子公，你說你的食指如何應驗，寡人今天偏不請你，看看到底是你的食指靈，還是寡人的賞賜靈！」說話間，內侍們正在把鼎內煮好的黿羹盛入食器端上宴席。
子公受不得如此奚落，只覺得血往上衝，他不管三七二十一，衝到鼎前，伸出食指，蘸了點黿羹就往嘴裡嚐。
鄭靈公見他當著自己的面如此放肆，不由得火冒三丈，吩咐左右把子公拉下去殺了。眾大夫急忙勸解，才平息了這場風波。
從此，君臣關係惡化，子公對鄭靈公恨之入骨，漸萌殺機。
這年夏天，子公趁鄭靈公秋祭齋宿之際，派勇士潛入齋宮，將裝滿沙土的皮口袋壓在鄭靈公身上，使他窒息而死。
靈公死後，其弟襄公繼位。靈公的死因漸漸暴露，襄公下令盡殺子公一族。第二年，參與策劃暗殺的子家一族也被逐出鄭國。
鄭靈公的不給食和公子宋的怨而殺，都是不可取的。（《史記．鄭世家》、《左傳．宣公四年》）
一○五、蔡哀侯好色招禍
春秋時期，好色輕浮的蔡哀侯娶陳侯的長女為夫人。
息侯也娶陳侯的次女息媯為夫人。息媯長得如花似玉，姿色絕世。
一次，息媯歸寧陳國，道經蔡國。蔡哀侯得知小姨子路過，馬上將她迎入宮中，擺設酒宴，殷勤款待。席間，蔡哀侯被息媯的美色所動，言語輕佻，有失莊重。
息媯心中不快，回國後就把蔡哀侯的劣跡告訴了息侯。息侯怒火中燒，欲借強大的楚國懲罰蔡哀侯，就遣使者入貢楚國，在楚文王面前挑撥說：「貴國國富兵強，諸侯臣服，惟有蔡侯不肯歸附，大王假若假裝來攻我國，我國向蔡國求援，蔡侯必來相救，那時我們裡應外合，必可打敗蔡軍，俘虜蔡侯，那時候就不怕他不肯臣服了。」
楚文王依計興兵討伐息國。息侯求救於蔡侯。蔡侯果然親率大軍來救。息軍和楚軍兩面夾攻，在新野大敗蔡軍，將蔡哀侯俘虜到楚國。
蔡哀侯知道中了息侯的計謀，氣得咬牙切齒，發誓要報仇雪恨。
楚王接受大臣的建議，釋放了蔡哀侯。蔡哀侯臨行前對楚王極力稱讚息媯的美色。
楚王也是個好色之徒，聽說息媯天下無雙，便以巡視為名，來到息國，一見息媯，大為驚歎，於是滅了息國，將息媯帶回楚國，立為夫人。
息媯在楚國三年，生了兩個兒子，但總是不發一言。楚王問其緣故。息媯流著淚說：「我是一個婦人，而侍奉兩個丈夫，竟不能守節以死，還有什麼臉面對人說話呢？」說罷淚流不止。
楚王為了博取息媯的歡心，說：「這都是由於蔡哀侯的緣故，夫人不必憂愁，寡人當為你報仇。」於是興兵滅了蔡國。 （《左傳．莊公十年》）蔡哀侯一念邪淫，又教人邪淫，自己招來大禍。 （《歷史感應統紀》）
一○六、蔡桓公之死
春秋時期，扁鵲覲見蔡桓公，說：「大王的皮膚裡有一點小病，不治的話恐怕以後會發作。」
蔡桓公說：「我沒有病。」
扁鵲走後，蔡桓公說：「醫生總是喜歡給沒病的人治病，以此作為自己的功勞！」
過了十天，扁鵲又去覲見，對蔡桓公說：「大王的病已到了肌肉裡了，不醫治的話會惡化下去。」蔡桓公還是不予理睬。扁鵲走後，蔡桓公又一次不高興。
再過十天，扁鵲對蔡桓公說：「大王的病已到了腸胃，不醫治的話真的要惡化了。」蔡桓公仍不理睬。
又過了十天，扁鵲遠遠望見蔡桓公，轉身就跑。蔡桓公派人前去詢問。扁鵲說：「大王的病已無法醫治了。」說完之後就逃離蔡國，去了秦國。
一○七、晉景公的夢
春秋時期，晉景公突然得了重病，宮中御醫一個個束手無策。
晉景公派人到秦國請名醫。秦桓公派扁鵲的學生高緩給晉景公診病。
高緩正在路上的時候，晉景公晚上做了一個怪夢。他迷迷糊糊睡著以後，忽然看到自己鼻子中跳出兩個核桃般大的小孩，一個說：「高緩是秦國最有名的醫生，如果他來了，恐怕會傷到我們，我看最好避一避。」
另一個回答：「我們躲到膏的下邊、肓的上邊，他能拿我們怎麼辦？」（膏：心尖脂肪，肓：隔膜。）
高緩先生來到宮中，給晉景公診了脈，搖搖頭說：「病灶在膏的下邊、肓的上邊，針灸和藥力達不到，不能治了。」
晉景公驚歎：「你所診斷的，正和我昨夜的夢境相符，你真是個了不起的醫生！」於是就賞賜了他，讓他回去了。
過了沒多久，晉景公就病死了。 （《左傳．成公十年》）
躲在晉景公身體裡施病的兩個童子就是他先前所殺的趙同與趙括。（《安士全書》）
一○八、君殺唐鞅
一天，宋王問相國唐鞅：「我殺戮的人夠多了，可是大臣們反而越發不怕我了，這是什麼原因呢？」
唐鞅回答：「這是因為大王殺的人都不是好人。大王只殺壞人，好人自然不畏懼大王。大王如果不分好壞地殺戮，這樣，他們朝不保夕，就會敬畏大王了。」
一○九、齊襄公的惡報
齊襄公與妹妹文姜私通。文姜嫁給魯桓公之後還舊情未斷。齊襄公四年（西元前六九四年）的時候，魯桓公到齊國濼水（山東歷城）和齊襄公相會，為周朝皇室公子議婚，文姜以歸寧為由同到齊國。齊襄公乘機與文姜私通。魯桓公知道後憤怒地責問文姜。文姜告知齊襄公。齊襄公假意設宴款待魯桓公，乘魯桓公酒醉，密囑公子彭生抱入車中殺害。彭生見魯桓公睡熟，用力拉其脅。魯桓公脅骨折斷，大叫一聲，氣絕身亡。
魯國要求追查兇手。齊襄公就將彭生問斬了。
後來，齊襄公到貝邱山（山東博興）遊獵，忽見一頭大豬向他的馬車奔來，左右隨從都大驚失色，說是公子彭生。齊襄公大怒，說：「彭生怎敢犯我！」手拿弓箭，連發三箭都不中，那頭大豬直立起來，放聲哀嚎。齊襄公毛骨悚然，從車上掉下來，跌傷左足，失落繡花鞋一隻，被大豬銜去。
齊襄公曾派遣大將連稱、副將管至父帶兵守衛邊境，連稱和管至父臨出發前央告齊襄公說：「這是苦差事，我們也不敢推託，請您給個期限。士兵們也都有家，您得講好什麼時候派人來接班。」
齊襄公正在吃甜瓜，隨口說：「好吧！明年吃瓜的時候，我派人接你們的班。」
第二年夏天，連稱和管至父見齊襄公沒有換防的意思，就派一名軍官帶著甜瓜去見齊襄公。齊襄公見了甜瓜，想起去年說的話，但他當時不過隨口說說，根本不想兌現。於是氣呼呼地對軍官說：「我叫你們怎麼著就怎麼著！回去跟他們說，到明年吃瓜的時候再說，急什麼？」
那位軍官回去一說，連稱和管至父差點氣炸了肺。
齊襄公的堂弟公孫無知，因被齊襄公疏貶，心懷不平，聽說齊襄公出獵受傷，乘機聯絡連稱、管至父等人殺入宮中。齊襄公躲在門後。連稱等人遍搜不獲，忽見門下露出一隻鞋子（就是齊襄公出獵時失落的鞋子），知門後有人，打開一看，發現齊襄公在門後縮成一團，便弒殺了他。（《左傳．莊公八年》、《歷史感應統紀》）
一一○、齊桓公的晚年「清福」
齊桓公拜管仲為相，整軍經武，發展生產，鼓勵工商，扶危濟貧，又選賢任能，治理四方，由是齊國大治，萬民歸心，兵糧充足。
齊桓公採納了管仲「尊王攘夷」的策略，尊崇信義，會盟各國，稱霸諸侯。在北方，幫助燕國擊退山戎，還依禮制割與燕國土地，更加贏得了廣大諸侯的信從，又救邢復衛，名聲大振，各諸侯國紛紛歸附；在南方，聯合八國軍隊討伐恃強淩弱的楚國，解救了鄭國的危難，鞏固了霸主地位。天子周襄王賜齊桓公文武胙（以往只分同姓的宗廟胙肉）、彤弓矢、大輅（供天子用的大車），並尊稱其為「伯舅」，見王不拜，可謂榮耀至極。
齊桓公三十五年所苦心追求的，於今都已達到，因而心滿意足，不再有什麼雄心壯志，將政事全部託付給管仲，自己便在宮中享起了清福。
齊桓公素來好色，除正夫人三名、如夫人六名，又搜羅了二百多名美女充斥後宮。他讓工匠在後花園裡造了一條街，二百多名美女各居一宅，令宮女、太監們在街上做各種生意，自己就整天在街上廝混，一年三百六十五天幾乎天天娶新娘。
跟他胡鬧的近侍中，有三個最受寵愛：一個是廚師易牙，一個是太監豎刁，還有一個弄臣開方。
一年冬天，管仲病將不起，齊桓公親自探望，談起朝事，齊桓公問：「仲父萬一不起，國政可托何人？」
管仲說了些老臣，都不合桓公心思，桓公只想找個聽話的角色，於是他問：「易牙怎麼樣？」管仲搖頭說不行。桓公問：「易牙掌管寡人飲食，寡人因未嚐過嬰兒之味偶露憾色，易牙烹其幼子滿足寡人願望，可見他愛寡人勝過自己骨肉，仲父為何說他不行？」
管仲答道：「人之至情莫過至親，他對親生骨肉如此殘忍，怎會對主公有真愛？」
桓公又問：「豎刁怎麼樣？他自受宮刑來宮中服侍寡人，總是愛寡人勝過愛自身。」
管仲又搖頭答道：「人生在世，最重要的是保護自己不受傷害。豎刁連自身都敢傷害，何論對他人呢？」
桓公再問：「衛公子開方，放棄太子位，來齊國效力，在朝十五年，勤政至忠，未回衛國一次，甚至連父母去世都未去奔喪，可算對寡人忠心耿耿了吧？」
管仲仍然搖搖頭，答道：「父母生養大恩都可棄置腦後，世上還有何恩何德可使他留戀呢？」管仲見齊桓公默不作聲，嘆了口氣說：「臣將不久於人世，有一事不得不對主公直言，這三人，主公一定不能重用，他們一旦得勢，齊國必亂！」
西元前六四三年，管仲去世，接著其他大臣也相繼去世或休仕。齊桓公起先對易牙、豎刁、開方疏遠了一陣，時間一長，經不住三人的阿諛奉承，又重新起用，且比以前更加依賴。三人便肆無忌憚地干預起朝政來，弄得朝野人心離散。
這時，後宮又因立嗣問題起了內亂，各位夫人與佞臣暗結私黨，互相猜忌。齊桓公真正成了孤家寡人。
老而昏庸的齊桓公一病不起，易牙、豎刁乘機另立新君，假傳君旨，不准一切人入內探視，同時又斷了齊桓公的飲食。過了三天，見齊桓公還沒咽氣，他們乾脆將齊桓公周圍服侍的人全部趕走，隔斷內外風聲，只在牆下留了一個狗洞般的出入口，每天讓內侍進去窺視桓公的生死。
彌留之際的齊桓公饑渴難耐，呻吟輾轉，後悔沒聽管仲之言，最後拉起床巾裹住自己的臉，嘆息幾聲，死了。
齊桓公死後，無人料理，屍體腐爛，蛆一直爬出戶外。諸公子忙於爭位，互相攻殺。易牙、豎刁、開方為所欲為，大殺忠臣，局勢大亂。齊國一代霸業就此煙消雲散。（《管子．小稱》、《史記．齊太公世家》、《左傳．僖公十七年》）
一一一、二桃殺三士
喜歡熱鬧的齊景公羅致了一批奇人異士隨侍左右，以優厚的禮遇將他們養在宮中，其中最出名的是田開疆、古冶子、公孫捷三位勇士。
田開疆身如鐵塔，勇冠三軍，與晉國一戰，連殺晉軍數將，一個人就俘虜了晉國甲士五百餘人，為齊國確立東部霸主的地位立下了汗馬功勞。
古冶子輕功非凡，一次同齊景公一起渡黃河，突遇狂風巨浪，一隻大黿從水中冒出，一口從齊景公身邊叼走了一匹馬，情勢十分危急。古冶子奮身躍入河中，與大黿血戰，力斬大黿。
公孫捷身高一丈，面如靛染，雙目突出，力舉千鈞。一次陪齊景公在山中打獵，一隻猛虎忽然撲向齊景公，公孫捷奮不顧身，赤手空拳與猛虎搏鬥，將猛虎打死。
這三個人勇猛有加，卻不明事理，結為異姓兄弟，互相標榜，挾勇恃功，自稱「齊國三傑」，上朝時傲慢無理，下朝後更是飛揚跋扈，狂傲不可一世。久而久之，成了朝野間的一個毒瘤。
一年，魯昭公來到齊國，齊景公設宴款待，晏嬰以相國身份出席作陪。公孫捷等三人佩劍坐於廊下，一派目中無人的樣子。
席間，晏嬰奏道：「園中蟠桃已熟，是否採幾枚來佐酒？」景公同意。晏嬰便親自帶著隨從到園中摘了一盤桃子回來。這種蟠桃品種十分稀貴，結桃不多，但個大色豔，異香撲鼻。齊魯二君吃後讚不絕口。見盤中還剩下兩枚桃子，晏嬰建議景公賞給有功勇士，以示犒勞，同時讓魯君一睹齊國勇士的風采。
齊景公就傳令說：「堂下的侍臣向魯君自陳功績，由相國當評判，功大者食桃一枚。」
話音剛落，公孫捷一步跨出，說：「我陪主公出獵桐山，有一斑斕猛虎欲傷主公性命，被我雙拳打死，救下主公一命，這個功勞可否吃一枚桃子？」
晏嬰說：「保駕斃虎，功勞實在大，當然應賞美酒一爵、鮮桃一枚！」
古冶子一見，忙說：「且慢，打虎確實不易，但我跳入黃河與妖黿搏鬥，保駕護主，功勞如何？」
齊景公插口說：「當時河上波濤洶湧，大黿鼓浪而來，一口將一匹馬拖下水去，又返身沖向寡人，若無古冶子，寡人命將不保！該賞！該賞！」晏嬰聽了，忙取美酒一爵、蟠桃一枚賞給古冶子。
一旁的田開疆按捺不住了，跨上一步說：「我領軍出征，破晉克徐，促成主公盟主之位。斃虎殺黿，不過是個人小事，我血戰千里，反而不能得賞，這豈不分明折辱我與齊魯二君跟前，今後有何面目見人？」說著就拔劍自刎了。
公孫捷、古冶子見狀大驚，說：「我等結拜為兄弟，誓同生死，現在卻因我倆得賞，致他於死命，我倆又有何臉面苟活世上？」說罷，也雙雙拔劍自刎。（《晏子春秋．內篇諫下二》）
晏嬰是否有意用兩枚桃子殺了三個勇士，似已無從考證，但三個勇士因驕慢而喪生，這是確確實實的。
一一二、知伯驕橫喪身
春秋末年，晉國卿大夫各族之間兼併鬥爭，到後來只剩下知、趙、韓、魏四家。知氏後來居上，不僅爭奪到執政卿的位置，而且兼併了大量土地，領地迅速擴大。由於知氏在四家中最為強大，其首領稱為「知伯」，而其他三家仍稱為「子」。知伯以其強大的勢力和執政卿的地位，專橫跋扈，不可一世。
西元前四五五年，知伯與韓康子、魏桓子二卿一起喝酒，知伯不僅在酒席上狂傲無理，而且事後竟向韓康子索要土地。韓康子在家宰的勸說下，忍得一時之氣，送給知伯一個上萬戶的大邑。
知伯見不費吹灰之力就得到萬戶大邑，高興極了，於是如法炮製，又去向魏桓子要地。魏桓子的家宰也說：「不如給他土地，讓他驕狂起來，到處樹敵，我們正好暗中結交反對他的人，同仇敵愾對付他。」於是魏桓子也給了知伯一個萬戶大邑。
知伯連連得手，又讓手下去找趙襄子索要土地，想不到趙襄子一口回絕。知伯大怒，立即調集韓、魏兩家甲兵一起去攻打趙氏。趙襄子寡不敵眾，且戰且退，一直退到經營多年的晉陽城。此城城牆高聳，異常堅固。知伯驅兵攻城，攻了一年也攻不下來。
知伯想出個惡毒的主意：徵調全國民役，將晉江上游阻斷，另挖新渠，放水去淹晉陽城。當時正值雨季，山洪暴發，狂暴的晉河水順著新挖的河渠直沖晉陽城。不多日，城中房屋倒塌，糧食漸盡，但因趙襄子平時厚待晉陽百姓，所以城中軍民並未離心。
趾高氣揚的知伯叫魏桓子、韓康子陪他登高察看水勢，對他倆說：「我今天才知道，水也可以滅亡別人的國家啊！」說罷哈哈大笑。魏桓子和韓康子一聽此言，不由臉色大變，原來，魏、韓兩家的安邑、平陽也有汾水、絳水流過，今天知伯可以掘晉水滅趙襄子，明天豈不也可用同樣的方法滅掉他們？
知伯的家臣注意到兩人神色有異，回營後對知伯說：「韓、魏兩家恐怕要反叛你了！」知伯問他為什麼，他就將其中的利害關係說給知伯聽。可是忘乎所以的知伯並未將他的話放在心上。
晉陽城中的趙襄子派一名心腹連夜出城，悄悄找到韓襄子和魏桓子，對二人說：「唇亡則齒寒，趙氏如被知伯滅掉，接下來必定輪到你們兩家！」韓、魏二人早有同感，只是一時沒有機會，現在趙襄子既已派人來聯繫，馬上一拍即合，於是三家締結了盟約。
次日夜裡，趙襄子派兵出城，偽裝成韓、魏兩家的軍士，襲擊了知伯派駐晉河堤壩的軍吏，挖開堤壩的另一面，晉河水猶如狂暴的野獸，掉過頭來直灌知伯大營。知伯的軍隊頓時被洪水沖得亂作一團，趙襄子乘勢從正面發起攻擊，魏、韓兩家從兩翼夾擊，知伯軍隊全軍覆沒。趙襄子將知伯處死，又將知家滿門抄斬，還不解恨，又將知伯的頭骨做成瓢狀，外面刷上油漆，專門用來小便，把它叫做「夜壺」。知伯所有的田邑也被趙、魏、韓三家瓜分。
驕橫的知伯滅亡了，趙、韓、魏三家不願再互相攻殺，便瓜分了晉國的土地，成立三國，歷史也就由春秋進入戰國時代。（《史記．晉世家》、《韓非子．喻老》、《韓非子．十過》、《資治通鑒．周威烈王二十三年》）
一一三、夫差三呼公孫聖
吳王夫差枉殺臣子公孫聖，丟棄在胥山。後來吳王兵敗路過胥山，對太宰說：「我過去殺了公孫聖，現在路過這裡，深感上畏蒼天、下對不起地下之靈，內心不安，不敢前去。你到山前喊公孫聖，如果公孫聖的靈魂還在，就會有回應。」
太宰就走到山前呼喊：「公孫聖！」
只聽山上回應一聲「在！」三呼而三應。
吳王非常恐懼，對天長嘆：「蒼天，蒼天！難道我還能再回去嗎？」
一一四、衛鞅苛政
衛鞅是衛國公子，愛好法家刑名之學，逃亡到秦國，秦孝公拜他為左庶長，讓他制定新法。衛鞅起草了改革法令，包括發展農業，廢除舊習，統一度量衡，加強中央集權等。
新法政令非常嚴苛，規定：百姓五家為一保，兩保十家相連，互有糾察檢舉之責，一家有罪，九家共同舉發，若不舉發，十家連帶處罪；百姓一家有兩男以上，不分居的，加倍徵收賦稅；從事工商因懈怠以致貧窮的人，就收他的妻子充當官府奴婢。
新法剛公佈時，百姓議論紛紛，有人說新政令不便民，有人說新政令便民，衛鞅把議論新政的人拘押到官府斥責說：「法令既然公佈實施，你們應當遵令奉行，說不便民是違抗政令，若說便民是諂媚政令，都是擾亂民心的非法之徒，一概發配邊疆！」百姓從此不敢議論政令。
改革遭到很多人的反對，可是衛鞅堅持變法，而且提出新法令的推行要從貴族開始。
太子駟反對變法，衛鞅不便對他施刑，就懲罰了他的兩個老師，一個割掉鼻子，一個臉上刺字。從此，大家都倍加小心地遵守新法了。
十年後，秦國成為最強大的國家。為了獎勵衛鞅，秦孝公將商邑的十五個縣封給了他，從此人們叫他商君或商鞅。
商鞅雖然成功地治理了秦國，但他為人刻薄，缺乏仁慈，只是用強力壓服人民罷了。
兩年後，秦孝公去世，太子駟繼承了王位，史稱秦惠王。兩位受刑的太子師聯合貴族紛紛起來反對商鞅，並誣陷他要謀反。於是，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅慌忙出逃。
逃到一家旅館，店主要求他出示證件，商鞅不敢暴露身份。店主只好抱歉地說：「商君的法令規定，如果讓沒有證件的人住宿，留他住宿的人也要一起被治罪呀！」
商鞅仰天長嘆：「唉！沒想到我設此法，竟自害己身哪！」
最後，無處可逃的商鞅被五馬分屍。（《史記．商君列傳》、《戰國策》）
一一五、趙括「天下無敵」
戰戰國末年，秦國佔領了韓國九座城池，又向韓國的上黨進攻。韓國將領不願向秦國投降，就把上黨獻給了趙國。趙孝成王派軍隊接收了上黨。
幾年後，秦國又派王齕出兵包圍了上黨。這時，趙國著名將領趙奢已經去世，趙王就派老將廉頗出征。廉頗堅守陣地，不和強大的秦軍正面交鋒。秦軍一籌莫展。
秦國大臣想出了調虎離山之計，派奸細到趙國散佈謠言。幾天之後，趙國人都紛紛議論說：「秦國根本不把廉頗放在眼裡，趙國馬上就要被打敗了！現在秦國最害怕的是年輕有為的趙括啊！」
趙括是趙奢的兒子，他從小就愛學兵法，自以為天下無敵，連父親都不放在眼裡。
趙孝成王立刻召見了趙括，問他能不能打退秦軍。趙括很有把握地說：「王齕只是廉頗的對手，要是讓我帶兵，打敗秦軍不在話下！」趙王聽了非常高興，立即拜趙括為大將，讓他去接替廉頗。
藺相如知道趙王的決定後，立刻求見趙王，說：「趙括雖然熟讀兵書，可他並不會靈活運用書上的兵法。大王千萬不能單憑他父親的名氣，就派他擔當大將的重任啊！」
趙括的母親也請求趙王收回成命，對趙王說：「我兒子的確熟讀兵書，如果談論起兵法，他父親也難不倒他。可是，他把帶兵打仗看成遊戲一樣，而且目中無人。他父親在世時，曾經對我說：如果哪一天趙國任用趙括做大將的話，說不定趙國就會毀在他手裡啊！」
趙王安慰說：「夫人不要擔心，我已經決定了。」
趙括的母親見勸說不了趙王，就提出一個請求：「如果趙括出了差錯，請求大王不要株連我們全家。」趙王答應了。
趙括到了前線，把廉頗定下的戰術全部推翻，撤換了大批軍官，主動向秦軍發起進攻。秦軍剛一交戰就假裝戰敗，連連後退。趙括不知是計，奮起直追，一直逼近秦軍大營。秦軍把趙軍分割包圍，切斷了運糧的道路。孤立無援的趙軍斷糧挨餓，軍心渙散。
四十多天後，趙括只好親自衝鋒陷陣，結果，還沒衝到秦軍陣前，就被亂箭射死了。趙軍頓時大亂，四十多萬將士全都做了俘虜。秦將白起怕投降的趙軍造反，將這些將士全部活埋了，只留下年齡最小的二百四十人，放他們回國報喪。全體趙國人都沉浸在悲憤之中。 （《史記．白起列傳》）
一一六、白起自刎
白起，戰國時秦國將領，善於用兵，與趙國將領趙括長平一戰，坑殺四十萬降兵，前後殺敵四十五萬人，趙國人不寒而慄。
後來，秦王攻打趙國邯鄲，屢戰不利，秦王又想啟用白起。白起推辭不受，秦王強迫命令，白起托稱病重。秦王大怒，將白起貶為士伍，放逐陰密。
白起出了咸陽西門，途經杜郵。應侯范睢向秦王上奏說：「白起遷貶，心中不服，口出怨言。」於是秦王賜給白起一把寶劍，命他自殺。
白起憤憤不平地說：「我有何罪，而至如此下場？」思惟良久，長嘆一聲，說：「我本來就該死，長平之戰趙國降兵數十萬，我將他們全部坑殺，此罪足以致死。」於是自刎而死。 （《史記．白起列傳》、《歷史感應統紀》）
一一七、秦始皇暴政
秦始皇嬴政吞併六國，統一天下，自封為「始皇帝」，焚書坑儒，世稱「浩劫」。為了防止有人反叛，秦始皇收集天下兵器，聚於咸陽，熔成大鐘，鑄成金人，又建築長城，營造阿房宮，為此橫徵暴斂，民不聊生。
始皇三十六年（西元前二一一年），天空出現異常星相，象徵皇帝將有凶事降臨。適逢東群地方（河北濮陽）落下一塊隕石，有人在隕石上刻了字說：「始皇帝死而地分。」秦始皇知道這件事，很是不快，派人追查，查不出結果，竟將周圍居民全部殺死。
一日，秦始皇夢見和海神交戰。朝中占夢博士說：「水神，人不可得見，大抵都以大魚蛟龍一類的形象應現。」於是下令入海搜捕巨魚，從琅玡至成山一帶，都沒發現大魚，到達芝罘（煙臺福山），用連弩射殺了一條大魚。
回程途中，秦始皇就病倒在平原津，病情一天比一天嚴重，到了七月就死在沙丘平臺（河北平鄉）。 （《史記．秦始皇本紀》、《歷史感應統紀》）
一一八、李斯嫉賢妒能
戰國時期的李斯和韓非都是荀卿的學生，李斯知道自己的才能比不上韓非。
秦王見到韓非所寫的《說難》，讚歎不已，恨不得馬上見到韓非。後來，韓非出使秦國，秦王與韓非相談甚歡。
李斯害怕韓非得到秦王的寵信，就在秦王面前說韓非的壞話，使得韓非含冤入獄。韓非想要親自向秦王陳述，李斯不讓他有機會覲見。韓非因此死在獄中。
秦王併吞天下，稱始皇帝，任用李斯為相。
始皇三十四年（西元前二一三年），李斯奏請秦始皇焚書坑儒，相對談論詩書者斬首於市，引古非今者誅殺親族。
時過三年，秦始皇去世，宦官趙高脅迫李斯偽造始皇遺詔，逼迫始皇長子扶蘇自殺，立次子胡亥即位。
胡亥成為二世皇帝後，聽從趙高的讒言，害死了一些將軍，並殺害自己的兄弟姐妹。接著，趙高又準備向李斯下手，以便獨攬朝政。
趙高故意對秦二世說：「皇帝要顯得尊貴，應當深居簡出，不輕易和大臣見面。今後朝廷的事就由我來辦理，我天天向陛下報告。陛下考慮好了再作決定。這樣，大臣們就不會小看陛下了。」
與此同時，趙高慫恿李斯求見秦二世，勸諫不要再徵發老百姓去修建皇宮和陵墓。結果，秦二世對李斯一再求見非常惱怒。趙高乘機進讒，誣告李斯的大兒子李由與起義軍首領項梁私通，準備謀反。秦二世信以為真，命趙高調查李斯通敵之事。
這時，李斯才知道趙高在設計害他，便與右丞相馮去疾、將軍馮劫一起，聯名給秦二世上了一道奏章，要求撤掉趙高的職務，停止修建皇宮和陵墓，減輕賦稅和徭役。但秦二世已經完全聽信趙高的話，竟把李斯等三人抓進監獄。
李斯希望見到秦二世澄清事實，不願不明不白地死去。於是，趙高天天派人拷打李斯，硬逼他承認和李由一起通敵謀反。
李斯實在忍受不了嚴刑拷打，只得招供。之後，他找了一個機會，給秦二世上書，陳述冤情，但奏書卻落到趙高手裡。
趙高怕有朝一日事情敗露，便讓心腹扮成秦二世親自派遣的官員，去監獄輪番審問李斯。李斯每次要求申雪，都被那些人再拷打一頓。逼得他再也不敢說實話了。後來秦二世真的派人去核對供詞，李斯以為是趙高派來的人，便供認不諱。
秦二世看了定案的文書後，高興地對趙高說：「要是沒有你郎中令，寡人差點遭到丞相的愚弄！」
不久，派去調查李由的專使回來了，說李由已被項梁殺死。趙高以為死無對證，假造李斯、李由父子通敵謀反的罪狀，去向秦二世報告。秦二世下令將李斯腰斬，李斯的家人也一併處死。
李斯和他的二兒子同時被押上刑場，臨刑前，李斯對二兒子淒然嘆道：「我想和你再一起牽著黃犬，出上蔡東門追逐狡兔，看來是不可能了。」說罷，父子相對痛哭。（《史記．李斯列傳》、《歷史感應統紀》）
一一九、秦二世草菅人命
秦二世胡亥從老師趙高那裡學了許多陰險毒辣的手段。為了鞏固自己的統治，他殺害了王子、公主，還殺害了蒙恬、蒙毅、李斯等大臣。尤其令人髮指的是，他竟活埋了修築秦始皇陵墓的民工。
秦二世的暴虐引起各地民眾的反抗，秦王朝很快就滅亡了。
西漢賈誼在《治安策》中指責秦二世：「其視殺人也，如刈草菅然。」（《中華典故》）
一二○、呂後毒殺趙王
呂后，漢高祖劉邦的正妃，性情殘忍，生太子劉盈，性情仁弱。
寵妃戚夫人的兒子趙王如意聰敏過人，深得高祖歡心。高祖打算廢太子劉盈，立如意為太子。但因大臣力爭，不得實現。呂后從此對戚夫人母子仇恨日深。
高祖病逝，劉盈繼位，史稱漢惠帝。呂后立刻囚禁戚夫人，又詔令趙王如意回京。惠帝得知母后要加害弟弟如意，親自迎接趙王入宮，兩人一同起居飲食，呂后找不到機會下手。
一天，惠帝早起出外打獵，趙王尚未起床。呂后立刻命人送去毒酒，賜他一死。
趙王死後，呂后還不解恨，下令把戚夫人的手腳砍得跟豬的四蹄一樣短，挖去雙眼，熏聾兩耳，又給她飲啞藥，把她扔進豬圈，稱她「人彘」（人面豬），使她求死不得。
呂后對自己的「傑作」很得意，派人請惠帝前來觀看。惠帝見戚夫人慘狀，驚駭大哭，病倒年餘，不能起身，常嘆息說：「如此殘酷，非人所為。」從此不理朝政。
呂后並不後悔殺了趙王母子，只是對讓惠帝觀看「人彘」略有些後悔而已。
事隔幾年，呂后外出祭祀，回來途中見一怪物，狀如蒼狗，向她猛撲，咬傷右腋，忽然不見。卜官占卜說：「趙王如意作祟。」從此呂后腋下傷口日漸惡化，竟不治身死。 （《史記．呂太后本紀》、《歷史感應統紀》）
一二一、鄧通貧餓而死
漢文帝時，有個人名叫鄧通，撐船為生。後來時來運轉，得到漢文帝劉恒的寵信，官至上大夫。
原來，漢文帝曾做了一個夢，夢見自己往天上飛，可怎麼也飛不上去。這時，來了一個戴黃帽兒的年輕人，從後面一推，就把他推上去了。一覺醒來之後，他就到處找夢中推他上天的那個年輕人。
一天，他看見了鄧通，覺得與夢中的人一模一樣，心裡非常喜歡，安排在身邊，委以重任。
鄧通無才無德，只會奉承漢文帝，極盡獻媚之事。
有一天，漢文帝派一個相士給鄧通相面，相士說他將來要貧餓而死。
漢文帝想：我以帝王之尊，還不能改變人的命運嗎？於是，就把蜀山的銅礦賜給鄧通，叫他自鑄銅錢。一時，「鄧氏錢」流行天下。
漢文帝背上生了瘡，膿血流個不停。鄧通便天天進宮為他吸吮膿血。
一次，太子劉啟來問候病情。漢文帝說：「我的瘡流膿流血，你來幫我吮一下吧，這樣我會舒服一些……」太子見瘡口膿血模糊，腥臭難聞，只得硬著頭皮吸吮了一口。鄧通卻高高興興地接著吸吮起來，臉上露出諂媚的笑。太子對他的媚態十分討厭，從此忌恨在心。
文帝死後，太子繼位，即漢景帝。鄧通頓時失去了靠山，官職被免掉，回家閒居。不久，有人告發他私自鑄錢。景帝派御史查辦，沒收了他的家產。鄧通頃刻間變成了窮光蛋，連一個錢也沒有了，吃飯、穿衣都要靠別人救濟。
後來，他真的貧餓而死。（《史記．佞幸列傳》、《漢書．鄧通傳》、《歷史感應統紀》）
一二二、田蚡殺人現報
田蚡，漢朝長陵（陝西咸陽）人，孝景后的弟弟，有口才，善阿諛，是個勢利小人。漢武帝即位時，封為武安侯，曾任太尉及丞相。每次奏事，多稱合帝意，權重一時。
竇嬰，漢朝觀津（河北武邑）人，孝文后的侄子、漢景帝的表兄，尊崇儒術，為人慷慨正直，景帝在位時做詹事官，掌管皇后太子家務。吳楚等七國造反，曾拜為大將軍，平定七國，受封魏其侯，顯貴一時，天下遊士多來歸從。
灌夫，潁陰（河南許昌）人，為人剛直，是位不畏權勢的血性漢子，辭官後居住長安，與竇嬰意志相投，情同父子。
田蚡未得志時，曾對竇嬰屈身奉承，像子侄般尊敬。景帝駕崩，武帝即位，田蚡得孝景后提拔，日漸貴幸，升為丞相。而竇嬰因排斥道教罷官，從此失勢。天下趨勢利者，都疏遠竇嬰，歸附田蚡。
田蚡日益驕奢，接受四方賄賂，廣置豪宅田園。有一次，田蚡命籍福向竇嬰要求獻出城南田地。竇嬰大怒道：「老僕雖然見棄，將軍雖然顯貴，難道就可仗勢奪我田地嗎？」
灌夫獲悉此事，大抱不平，怒罵籍福。田蚡從此懷恨灌夫和竇嬰。
漢武帝元光四年（西元前一三一年），田蚡娶燕王女為夫人，孝景后詔諭宗室列侯前往祝賀，灌夫和竇嬰也參加酒席。酒宴中，田蚡舉杯為賓客敬酒，在座賓客都避席再拜。
竇嬰也舉杯為大家敬酒，只有少數故人避席而已。
灌夫見此光景，心中不服，怒火中燒，便借酒縱性，辱罵同坐。
田蚡大怒，當場拘捕灌夫，並翻出他過去的舊案，判處死刑。
竇嬰為救灌夫，上書漢武帝，極力陳述灌夫酒醉失言，不宜判處死罪。
漢武帝本來無意殺竇嬰。田蚡卻以矯先帝遺詔、毀謗朝廷等罪狀誣陷竇嬰。漢武帝大怒，判竇嬰死罪，於十二月末斬首。
次年春天，田蚡忽然病倒，全身像被擊打一般，疼痛難忍，病中自言自語，不斷呼叫謝罪。家人讓能視鬼者來看，見田蚡被竇嬰和灌夫兩鬼索命。
田蚡不久就病死了。 （《史記．竇嬰田蚡灌夫列傳》、《漢書》）
一二三、江充誣陷忠良
江充，趙國邯鄲人，本名江齊，有辯才，為人驕傲自恣，為求名利不擇手段。
趙王愛其才，待為上客。後因事得罪趙王子，逃入京都，改名江充。
武帝見他相貌奇偉，能言善辯，就任用他為繡衣直指官，主治大獄，常檢舉近臣貴戚罪狀，深得武帝寵信。
有一次，太子的家臣犯法，被江充扣留。太子使人前往說情，請江充不要將此事上奏。江充不聽，上奏武帝，從此與太子有了嫌隙。
武帝晚年身患重病，江充深恐武帝駕崩之後會遭太子所誅，便想乘機先滅太子，以除後患。於是上奏武帝：「陛下疾病，乃是巫蠱作祟，必定有人暗中用巫蠱詛咒陛下所致。」
武帝深信巫術，又夜夢被數千木人持杖擊頭，因此信以為真，就任命江充為治巫使者。江充藉機大作威福，使胡巫掘地尋捕巫蠱，燒熱鐵鉗，苦刑逼迫招供，受刑者輾轉誣告，造成史上大冤獄，以致冤死者數萬人。
江充又上奏說宮中有蠱氣沖天。武帝命他清理後宮，江充暗中指使胡巫先於太子宮中埋蠱，然後掘太子宮，獲得數千桐木人。
太子恐懼，不能自明，於是矯詔處斬江充，事敗，皇后、太子都畏罪自殺。
後來有朝臣上書，為太子洗雪冤情。武帝察知江充埋蠱內情，下令誅殺江充三族。（《漢書．江充傳》、《歷史感應統紀》）
一二四、息夫躬惡有惡報
息夫躬，漢朝河內人，口才伶俐，陰險奸詐。
漢哀帝時，息夫躬與皇后的父親傅晏交往甚密，又結識朝中權貴，伺機謀求高位。
當時無鹽地方有座危山，土自地下湧起，覆蓋綠草，與此同時，附近的瓠山也發生異變，山石側立而起。東平王劉雲常到該處祭祀，祈求平安。
息夫躬為求封侯，誣奏道：「無鹽東平王因危山、瓠山地形變化，以為天示奇跡，日夜祭禱，詛咒陛下早崩，祈求陛下垂察！」
當時哀帝剛剛即位，體弱多病，權位不穩，心中本有疑慮，見息夫躬奏章，信以為真，於是下令追查。劉雲不能自白，自殺身死。息夫躬因對朝廷有功，被封為宜陵侯，從此得到寵幸。
後來，息夫躬又奏道：「天象異常，主有兵亂，請陛下派遣大軍鎮守邊疆，斬一郡守，以立君威，鎮服四方，滅禍於無形。」丞相王嘉極力諫止，哀帝不聽，拜傅晏為大司馬，出使邊疆。恰巧當天日蝕，大地昏暗，朝臣認為激怒天意，紛紛諫止，哀帝這才收回成命。從此息夫躬漸漸失勢。丞相、御史又揭穿息夫躬誣害忠良、貽誤朝廷。哀帝大怒，下詔免官削職。
息夫躬罷官後寄居丘亭。盜賊常在夜裡窺探，伺機搶劫。息夫躬恐懼，每夜披髮立於亭中，面向北斗，手持桑枝、匕首，詛咒盜賊。有人上書說息夫躬免官懷恨，每夜持匕首詛咒，祈求上蒼降災天子。哀帝大怒，下詔逮捕息夫躬。
息夫躬當年枉害東平王，不料今日自己也含冤叫屈，無法自白。
一日，息夫躬仰天大呼，七竅流血而死。（《漢書．息夫躬傳》、《漢書．東平王傳》）
一二五、董卓燃臍
東漢末年，董卓獨攬大權，廢掉少帝，改立獻帝，把所有的珍寶、武器都據為己有，獻帝完全成了傀儡皇帝。
董卓的軍隊到處亂殺亂搶。有一次，他們碰上百姓祭神，就把男子全部殺死，把他們的頭掛在車上，滿載搶掠的婦女和財物唱著歌回來，說是跟盜賊打仗得勝歸來。
各地都起兵反對董卓。董卓怕洛陽守不住，就強迫漢獻帝遷都長安。他把洛陽的宮殿、官府和周圍二百里以內的房屋都放火燒毀，強迫洛陽一帶幾百萬人一道西遷。被迫西遷的居民勞頓饑餓，很多人倒在路旁，沿路屍體堆積，慘不忍睹。
到了長安，董卓授意朝廷封他為太師，位居諸侯之上。他的兄弟、侄兒全都做了大官，掌握兵權。他的兒子雖然很小，還抱在懷中，也都封侯。他還修築了一個堅固的城堡，城牆的高和厚都達七丈，稱為「萬歲塢」，裡面收藏大量金銀財寶，單是儲藏的糧食，足夠吃三十年。他準備一旦處境不利，就躲進塢中固守。
這時，董卓殘害人民也更加肆無忌憚了，大臣、將領只要說話不當心，立即被殺。因此弄得上下離心，人人自危。
一天，董卓大擺宴席，正好北方有投降過來的士兵押到。他命令把他們先割去舌頭，再斬斷手腳、挖掉眼睛，然後扔進鍋裡燒煮，用這種方法取樂。參加宴會的人都嚇得驚慌失色，董卓卻若無其事地照樣喝酒。
人們都恨透了這個殺人魔王，日夜巴望著他早日死掉。
後來，司徒王允串通董卓手下的勇將呂布，乘董卓上朝時把他殺死了。
長安士兵聽說董卓已死，一齊歡呼，高喊「萬歲」。百姓高興得上街跳舞。
董卓死後暴屍街頭。當時天氣正熱，他身體肥胖，油脂流出。到了夜裡，守屍官吏就拿火把插在他的肚臍中，用他的油脂點燃作燈，一直燒到第二天早晨。（《三國志．魏書．董卓傳》）
一二六、孫策鏡中見於吉
孫策殺道士于吉後，每次獨坐的時候都看見于吉在他左右，非常害怕。其時正逢身上瘡口初癒，他引鏡自照，看見于吉就在鏡中，再細看又不見了，如此再三。於是「撲鏡大叫，瘡皆崩裂，須臾而死」。（《三國志．吳志》）
一二七、石崇「洪福齊天」
石崇，晉武帝時擔任荊州刺史，在任期間，派衙役化裝成強盜，攔劫過往商客，掠奪了大量金銀財寶，成為富甲天下的顯赫人物。
富裕的生活使他養成了驕奢的習氣，爭強賭勝成為他最大的愛好。朝中權貴王愷（晉武帝司馬炎的舅父）、羊琇等人也競相擺闊。王愷曾用飴糖擦鍋，石崇則是以蠟代薪；出行時，王愷作紫絲步障四十里，石崇則作錦繡步障五十里。種種比拼，終沒有人勝過石崇。
一天，晉武帝賜給王愷一架世所罕見的珊瑚樹，將近三尺高。王愷得意洋洋地將這件稀世珍寶抬到石崇府上炫耀，以為這次肯定可以壓倒石崇了。誰知石崇只看了一眼，隨手拿起一根鐵如意，將珊瑚樹擊得粉碎。王愷頓時怒火中燒，「你妒忌我的寶貝，也不能這麼做！」聲色俱厲地上前理論。石崇卻是一副若無其事的表情，「這有什麼稀奇？還你一架就是了。」當即命人把家裡的珊瑚樹搬出來讓王愷挑選。只見四尺多高的有六七架，與王愷那架相仿的多不勝數。王愷看得張口結舌。從此，再沒有人敢跟石崇比闊了。
石崇在洛陽西北買了大片土地，建造了一座規模很大的金谷園，亭臺樓閣，富麗堂皇，上百名姬妾使女衣著華麗，宴會堂上賓客如雲，絲竹之聲終日不絕；廁所裡也有穿著華麗服飾的婢女伺候，入廁的人出來都要換新衣。在世人眼中，誰不羡慕他洪福齊天呢？
俗話說「福不可享盡」，果然，石崇的朝中靠山賈謐因事被趙王倫所殺，石崇因與他來往甚密，有同黨之嫌，因此被革去官職。
石崇家有一名歌姬，名叫綠珠，美豔絕倫，孫秀私下愛慕，使人求石崇相送，石崇不肯答應，孫秀因此懷恨在心。孫秀見石崇大勢已去，就捏造事實誣陷石崇，勸說趙王倫假託聖旨判石崇死罪。
押赴刑場的時候，石崇嘆道：「你們這幫奴才，想侵吞我的家產，所以誣陷我啊！」
押解他的官兵說：「既然知道因財受害，何不早將財產疏散，施捨別人？」石崇無言以對，全家老小皆被殺害。（《晉書．石崇傳》、《世說新語．汰侈》）
《百喻經》說：世人沒有智慧，以富貴為樂。然而，那榮華富貴，在追求之時很苦惱；一旦擁有，就想永遠佔有，也很苦惱；最終還是要失去，則更加苦惱。佛說：「在世俗世界裡，沒有安樂可言，最終都要面對苦惱。凡夫為了利益而顛倒迷惑，橫生快樂的想法。」
一二八、潘越望塵而拜
潘岳，字仁安，西晉出名的美男子，詩賦寫得很好，文辭華麗。
潘岳雖然才華橫溢，但仕途卻不順利，直到將近三十歲，才被任命為河陽縣令，不久又轉任懷縣縣令。在兩縣任上，他雖然政績卓著，卻常有鬱鬱不得志之感。
當時，晉惠帝司馬衷是個智力低下的癡呆皇帝，大權全部掌握在皇后賈南風手裡。賈皇后大樹親黨，她的侄子賈謐成為權傾朝野的人物。
潘岳趨炎附勢，投靠賈謐。他和著名大富豪石崇一起巴結賈謐。他們每次在路上望見賈謐的車輛揚起的塵土，就把自己的車停在路邊，望塵叩拜。賈謐便通過賈皇后，任命潘岳為著作郎、散騎侍郎，最後升為給事黃門侍郎。
潘岳的母親對兒子的行為很看不慣，好幾次訓斥他，說：「你現在做了給事黃門侍郎，也應該知足了，為什麼要這樣阿諛權貴、奔走不休呢？」
但是，潘岳不聽母親的勸告，依舊看到賈謐的車子便望塵而拜。
賈皇后專權十年後，朝中發生了「八王之亂」，賈皇后和賈謐都被趙王司馬倫殺死。趙王倫的親信孫秀曾是潘岳府中的書吏，曾遭到潘岳的鞭打。孫秀見潘岳失去靠山，趁機報復，誣指潘岳為亂黨，判了他死罪。
臨刑前，潘岳與母親訣別，才後悔自己沒有聽從母親的教誨，痛哭流涕地說：「我不聽您的話，才有今天哪！」（《晉書．潘岳傳》）
一二九、王敦謀反
王敦，晉朝臨沂（山東嶧縣）人，與晉武帝的女兒襄城公主成婚，授官駙馬都尉。
晉元帝時，王敦平亂有功，進封大將軍，深得元帝寵信，一手控制兵權。
王敦既得志，竟想專制朝廷，有篡位野心。當元帝任用劉隗、刁協時，王敦心中不平，上書羅列劉隗、刁協罪狀，極力排擠。見元帝不聽，王敦便以緝拿劉隗、刁協為名，率兵進入石頭城，暗中拘捕尚書僕射周顗等人，加以殺害。不久，有人將刁協的頭獻給王敦。元帝憂忿而死。
明帝即位，王敦更加暴虐傲慢，肆意殺戮人命，又大興土木，建築營府，侵佔百姓田宅，發掘民間古墓，放縱士卒搶掠，廣集資財，準備謀反。
將舉兵時，王敦命精通陰陽五行的書記官郭璞占卜。郭璞說：「此行不能成功，慎勿舉兵。」
王敦心中不悅，問道：「那麼，你算算我的壽命有多長？」
郭璞說：「假若起事，災禍不久必將降臨，假若安守武昌，則壽命不可測量。」
王敦拍案大怒，說：「那你能不能算算自己的壽命？」
郭璞說：「屬下壽命將盡於今日午時。」
王敦竟下令斬殺郭璞，按原計劃起兵。
明帝舉兵討伐。這時，王敦突然生病，不能指揮作戰。
當王敦剛生病時，恍惚間見白狗從天而降，瘋狂追咬，又見刁協乘車，怒目而視，指揮左右捕捉他。王敦驚恐萬狀，不久便氣絕而死。
明帝平定叛亂，發掘王敦墳墓，拖出屍首，焚燒衣冠，砍下首級示眾。（《晉書．王敦傳》、《晉書．郭璞傳》、《歷史感應統紀》）
一三○、劉義康自壞長城
檀道濟，南朝時候宋國名將，早年跟隨宋武帝劉裕南征北戰，立了不少功勞。
宋文帝時，檀道濟出兵跟北魏作戰。魏軍聲勢很大，檀道濟以寡敵眾，連打了三十多個勝仗，打得魏軍心驚膽戰。後因糧草吃完，方才退兵。魏軍怕他有埋伏，不敢追趕。從此，他的威名震動了北魏。
檀道濟班師以後，晉封司空，鎮守尋陽（江西九江），勢力很大，再加上他的部將都身經百戰，幾個兒子都很有才能，因此朝廷對他非常猜疑、恐懼，朝中的一些大臣對他也很妒忌，有人甚至說：「怎麼知道他不是司馬懿一類的人物呢？」宋文帝聽到有人把檀道濟比作司馬懿，對他就更不放心了。
當時，宋文帝連年生病。宋文帝的兄弟彭城王劉義康擔心宋文帝突然死去，沒有人能制服檀道濟，就想找個機會除掉他。劉義康藉口北魏軍隊要入侵，召檀道濟到朝廷商量對策。
等他到了朝廷，宋文帝病情已經好轉，劉義康也就沒殺檀道濟，把他暫時留在朝廷。
第二年春天，宋文帝命他返回尋陽。檀道濟剛上船，宋文帝的病情又重起來了。劉義康連忙假傳聖旨，召檀道濟回宮。檀道濟一進京城，就被關進監牢。劉義康又下令收捕檀道濟的兒子和心腹大將，連檀道濟一共八人，把他們都殺害了。
檀道濟被捕時，圓睜雙眼，把頭巾擲到地上，大聲說：「你們這樣幹，就是毀壞你們的萬里長城。」
北魏人聽說檀道濟被殺，大舉南侵，宋軍無人抵擋得住，連吃敗仗。
有一次，魏軍一直打到京城附近。宋文帝登上石頭城城牆，望著敵軍的旗幟，憂心忡忡，嘆了一口氣，悔恨地說：「要是檀道濟還活著，怎會讓敵人猖狂到這種地步！」（《南史．檀道濟傳》）
一三一、王戎慳貪嗇吝
王戎，晉朝臨沂（山東嶧縣）人，竹林七賢之一，縱酒自娛，十分清高。但步入中年以後，他卻一反初衷，踏上仕途。晉惠帝時，他官至尚書令、司徒，位列三公，而且變得十分貪財，在任期間積累了大量財富，在當時稱得上是數一數二的富豪。但他吝嗇刻薄之極，常常手持象牙算盤，日夜勞心算計，總感有所不足。天下人都稱他為「膏肓之疾」。
王戎的女兒出嫁，曾向他借款數萬，經久未還。女兒回家省親的時候，王戎臉色難看，很不愉快。女兒急忙將債務還清，王戎這才有了笑臉。
侄子結婚的時候，王戎送他一件單衣作賀禮，婚禮結束後又要了回來。
王戎家中生產香甜李子，出售的時候惟恐別人得到種子，於是費盡心計，將每顆李子的果核鑽孔。
王戎的兒子王萬有好名聲，可惜十九歲就去世了。小妾生的兒子王興行為不端，王戎摒棄不認。後來竟以弟弟的兒子王愔繼承後嗣。（《世說新語．惑溺》、《歷史感應統紀》）
一三二、諸葛長民富貴危機
東晉末年，諸葛長民跟從大將劉裕東征西戰，立了不少功勞，當上了晉陵太守，坐鎮丹徒，成了有權有勢的人物。
當時，有個叫劉毅的將領，兇狠不法。劉裕出兵征討劉毅時，命諸葛長民留守京城建康（南京）。這一來，諸葛長民的權勢更大了，他不管政事，拼命斂財，造了很多房屋，家中堆滿搜刮來的珍寶，還有很多搶掠來的美女，過著極端腐朽奢華的生活。
諸葛長民壞事做得太多，總擔心受到國法的制裁。劉毅被劉裕殺死以後，他擔心輪到自己，更加害怕了。
他的弟弟諸葛黎民勸他起兵造反。諸葛長民又想作亂、又怕殺頭，猶豫不決，嘆了一口氣說：「一個人貧賤的時候，老是想富貴，但是富貴一來，危機也一定跟著來了。今天如果作亂，一旦失敗了，要想在丹徒做個布衣百姓，哪裡還做得到啊！」
劉裕聽到風聲，火速趕回京城，將諸葛兄弟處決了。（《晉書．諸葛長民傳》）
一三三、范曄為人不孝
范曄，南朝宋順陽（四川）人，博覽經史，善作文章。官至太子左衛將軍，曾刪定各家《後漢書》，成一家之作，刊行於世。
可他為人不孝不悌，只圖恣情欲樂。母親病危，范曄不但未能及時探視，等要動身的時候，又捨不下妓妾，於是隨身攜帶同行。
後來，范曄與孔熙先等圖謀叛逆，欲廢文帝，事機洩漏，被判死刑。臨刑時，他的母親一一指出他的罪行，范曄竟毫無愧色。等妓妾來向他辭別時，范曄卻悲泣漣漣，依依難捨。
查抄范家的時候，貴重服飾、古玩、珍寶難以計數，妓妾服飾也極盡華貴。可是他母親所居的房屋卻非常簡陋，只有一個櫥櫃盛放薪柴而已；他的侄子也生活貧乏，冬天無棉被禦寒；他叔父所穿的也是單薄的粗布衣裳。（《宋書．范曄傳》）
一三四、劉子業年少荒淫
劉子業，南朝宋前廢帝，終日荒淫，曾命眾女子赤身露體在園內追逐。有一位女子不肯依從，前廢帝立刻將她斬首。
一天，他夢見一位女子罵道：「你這禽獸不如的昏君，必定活不到明年五穀成熟的季節！」前廢帝醒後非常憤怒，便在宮中找出與夢中相貌相似的女子，把她殺死。
事後，他又夢見被殺女子來斥罵說：「無道昏君，你枉殺我，我已上訴天帝，要你償命！」
前廢帝請巫師入宮察看。巫師說：「堂內有鬼作祟。」前廢帝便摒去侍衛與侍女，跟隨巫師們捉鬼，親自持弓射殺。
捉鬼事畢，將奏樂時，侍臣壽寂之突然抽刀直闖而入，眾侍女見狀各自跑散，前廢帝也急忙逃跑。壽寂之從後面趕上。前廢帝連聲大呼「寂之！寂之！寂之！」當場被殺，年僅十七歲。（《南史．宋本紀》）
一三五、王僧達強取豪奪
王僧達，南朝宋人，天資聰敏，可惜不務正業，愛好遊獵，又常親自屠牛。他的兄長王錫從臨海郡罷官回鄉，積俸祿百萬以上。王僧達趁其不備，命家奴趁夜偷運出來，無所餘留。
後來王僧達當了宣城太守，終日遊獵，審案多在遊獵場所，後又遷任吳郡太守，當地西台寺多富資財，王僧達便派人威逼強取寺內財產，合計數百萬。
高闍謀反之時，宋帝因王僧達屢次忤逆意旨，因此故意判他與亂黨同謀，賜他自殺身死。（《宋書．王僧達傳》、《歷史感應統紀》）
一三六、狄靈慶賣主求榮
袁粲，南朝宋國陽夏（河南太康）人，順帝時鎮守石頭城。蕭道成圖謀篡位，攻入石頭城，袁粲與長子袁最同時殉國。
袁粲的小兒子才幾歲，乳母抱著他投奔袁粲的門生狄靈慶，不料狄靈慶竟暗中抱去獻給蕭道成，以求封賞。乳母號啕痛哭，大呼：「天哪！粲公從前對你有恩，我才前來投靠，奈何你喪盡天良，為求私利，殺害恩公幼子，假若天地鬼神有知，我一定會看到你遭受滅門慘報。」
自小兒死後，狄靈慶恍惚中常見他像平常一樣騎著大狗遊戲。
一年之後的一天，一隻大狗忽然來到狄靈慶家，在前庭遇見狄靈慶，猛撲過去，咬死了他。不久，狄靈慶的妻子和兒子也都相繼死去。乳母所言果然應驗。
這隻狗正是袁粲的小兒子常常騎的那隻。（《宋書．袁粲傳》、《歷史感應統紀》）
一三七、曹武的殺身之禍
曹武，南齊下邳（江蘇邳縣）人，散騎常侍右衛將軍，曾在雍州聚斂錢財達七千萬貫，富甲一方。齊東昏侯即位後，覬覦他的財寶，誣以謀反罪名，下令誅殺。
收押官兵來到曹家，曹武感嘆說：「各位都知道我沒有絲毫叛離之心，如今卻要殺我，是要奪取我的財寶歌伎啊！」（《南史．曹武傳》）
一三八、拓拔圭強橫妄為
拓拔圭，南北朝後魏道武帝，晉太元十一年（三八六年）立國號為魏，討伐燕國，圍攻中山，在位二十二年。
拓拔圭天性好殺好色，早年愛慕其母賀太后的妹妹，竟然不顧倫常，無辜殺害賀氏丈夫，強佔賀氏為夫人，生子名紹，性情兇暴，強橫妄為，曾被拓拔圭倒懸於井中處罰。
拓拔圭晚年患病，且國內常現災變，因此煩悶不安，精神恍惚，有時數日不食，有時整夜不睡，情緒無處發洩，都歸咎於屬下，常說百官皆不可信賴，回想以往的得失，終日不斷自言自語，好像與鬼神對質一樣。
朝臣凡是追敘他往日過錯的，都被殺害；有人臉色異常，或是氣息不調、行步不合禮節，或驚慌失措的，拓拔圭都以為人家懷惡在心，於是不分青紅皂白，當場親自毆擊。被打死的朝臣都陳列在天安殿前，朝廷內外人心惶惶。
拓拔圭又常責備賀夫人的過錯，往往藉故怒罵。賀夫人內心驚恐，使人密告其子紹，紹便暗中勾結太監宮人，趁夜越牆入宮，弒殺了拓拔圭。
齊王拓拔嗣聞宮中事變，遣人告知將軍安同，安同領兵討伐，結果賀夫人及其子紹皆被誅殺。於是拓拔嗣即位為北魏明元帝。（《魏書．帝紀第二．太祖紀》）
一三九、寇祖仁忘恩負義
北魏孝莊帝時，藩臣爾朱榮勢力強大，雖居封地，仍能遙控朝政。孝莊帝心懷憂懼，聽從城陽王徽的勸諫，召爾朱榮入朝，將他殺死。
不久，爾朱榮的侄子汾州刺史爾朱兆興兵攻入洛陽，要弒殺孝莊帝。孝莊帝命王徽率兵抵抗。王徽受命，不知所措，整理財物，倉惶逃遁。孝莊帝也發覺大勢已去，向城外出逃，逃至雲龍門外，看見王徽正乘馬飛奔，孝莊帝大聲呼喊，王徽竟不顧而去。孝莊帝終被爾朱兆捕獲殺死。
徽逃至山南，抵達洛陽縣令寇祖仁家。寇祖仁一家有三人官居刺史，都是王徽提拔的，因有這段舊恩，故來投靠。
王徽攜帶了一編黃金和五十匹馬。寇祖仁垂涎這批財貨，竟忘舊恩，表面上容納，私下卻對子弟說：「聽說爾朱兆現在正高價懸賞捉拿王徽，得到他的首級就可封為千戶侯，今天富貴降臨我家了。」
於是，寇祖仁恐嚇王徽說：「爾朱兆的人就要追來了，你還是趕緊逃往別處吧。」王徽信以為真，急忙逃命。寇祖仁卻命人在半路攔截，殺死了他，並將首級獻給爾朱兆，不料爾朱兆並未給予任何賞賜。
不久，爾朱兆夢見王徽告訴他說：「我有黃金二編、馬百匹，在寇祖仁家，你可前往收取。」爾朱兆認為所夢真實，於是前往拘捕寇祖仁，追繳黃金馬匹。寇祖仁原以為有人告密，一聽說是王徽托夢，當下服罪，照實交出黃金馬匹。
爾朱兆發覺數目不對，懷疑寇祖仁另有隱藏，逼令交出。寇祖仁無奈，只得將自家的三十斤黃金和三十匹馬全部交出。爾朱兆見數目還未湊齊，大發雷霆，拘捕寇祖仁，吊在樹上刑訊，用大石頭砸他的腳。寇祖仁終被折磨而死。（《紀事本末》）
乘人之危，昧心奪財，結果賠上了自家財貨及性命。報應奇巧，絲毫不爽。（《歷史感應統紀》）
一四○ 、隋煬帝昏庸喪國
隋煬帝楊廣是歷史上著名的昏君，他的昏庸和嫉妒使隋朝成了短命王朝。
楊廣喜好讀書，寫得一手好詩，做得一手好文章。但他的妒心太重，不允許別人超過自己。
內史侍郎薛道衡是當時有名的才子，因寫了一句「空梁落燕泥」的詩，惹得楊廣大為嫉妒。不久，楊廣下令修訂法令，大家議論很久，不能定奪。薛道衡對同僚說：「如果高穎在，早就決定實施了。」楊廣聞知大怒，以「心中叛逆」的罪名把薛道衡絞死，並說：「看你還能不能做『空梁落燕泥』的詩句！」
李淵生性謹慎，本無反隋之意。但楊廣聽說李淵在百姓中的聲望很高，因此非常嫉妒。李淵的外甥女在楊廣的後宮，楊廣問她：「聽說你舅舅患病，會不會死？」李淵聽後大為恐懼，預感禍至，在李世民等人的勸說下，於西元六一七年興兵反隋。（《資治通鑒》）
一四一、長孫無忌濫用職權
長孫無忌，唐朝洛陽人，長孫皇后的胞兄，輔佐唐太宗平定天下，官任吏部尚書。太宗臨終時，命他與褚遂良輔佐太子李治（高宗）即位。
唐太宗曾因太子李治（長孫皇后所生）個性懦弱，惟恐不能主持社稷，想改立文武雙全的第三子吳王恪。長孫無忌極力諫止。太宗冷笑說：「卿反對改立太子，莫非因為吳王恪不是你的親外甥？」此事雖然作罷，但是長孫無忌從此對吳王恪非常厭惡。
永徽年間（六五○—六五六），太宗之女高陽公主與駙馬房遺愛謀反，事機敗露，鋃鐺入獄。長孫無忌提審房遺愛時，暗示他：如果將吳王恪牽入，便可減輕罪刑。於是房遺愛隨口承認，吳王恪因此被判死罪。吳王恪臨刑時大喊：「長孫無忌濫用職權，宗廟社稷有靈，長孫無忌必當族滅！」
後來，高宗欲廢王皇后，改立武則天，長孫無忌據理諫止，武則天因此懷恨在心。許敬宗為了迎合武則天，多方探察，伺機陷害長孫無忌。
有人上告太子洗馬韋季方結黨營私，高宗下詔命許敬宗審訊，許敬宗用重刑逼迫韋季方誣供長孫無忌謀反。於是長孫無忌被貶至黔州。許敬宗暗中派人到黔州逼令長孫無忌自盡，並偽造供狀，還奏高宗，長孫無忌兄弟子侄皆受牽連，無論親疏，一併處死，竟應驗了吳王恪臨刑時所說的話。（《舊唐書．長孫無忌傳》、《歷史感應統紀》）
一四二、李義府笑裏藏刀
唐朝永泰（四川鹽亭）有個讀書人，名叫李義府。他出身寒微，門第不高，但用心讀書，善於寫文章。唐太宗時，科考被錄用，當了一個小官。
李義府最擅長奉承拍馬。有一次，他寫了一篇文章，表面是對皇室人員勸誡，實際上是對他們頌揚。太子李治讀了非常欣賞。
西元六四九年，太宗去世，李治繼位，是為唐高宗。李義府從此飛黃騰達，一直做到右丞相。
李義府表面上溫和謙恭，同別人說話時臉上總是微笑著，但大臣們都知道，其實他是笑裡藏刀，心底裡偏狹陰險。誰要是冒犯了他，或者不順從他的心意，誰就會遭到他的迫害。為此，大家背地裡給他起了個「笑中刀」的外號。
一次，他得知大理寺監獄裡關著一個犯了死罪的女犯，長得非常漂亮，便動了壞腦筋，指使一個名叫畢正義的獄吏將她放出，納入自己府中。
大理寺的主管官員發現此事，向高宗奏告。獄吏畢正義聞訊，知道私放死囚要被處死，嚇得上吊自殺。李義府原來很擔心事發後自己會獲罪，後來聽說畢正義自殺，認為死無對證，也就不把這事放在心上。
御史王義方對李義府逍遙法外甚感不平，向高宗告發李義府是此案主謀。但高宗已被笑裡藏刀的李義府迷惑，加以偏袒，不僅不問他的罪，反將王義方貶官。
一走出朝堂，李義府就皮笑肉不笑地對王義方說：「王御史想扳倒我，不覺得慚愧嗎？」
王義方大義凜然地說：「我身為御史，不能為朝廷鋤奸，才覺得慚愧。」
此事過後，李義府作奸枉法的膽子越來越大。他籠絡親信，包打官司，讓自己的親屬向人勒索錢財，以至於許多人上他家送錢，求他辦各種非法之事。
一天，他在宮內看到一份尚未公佈的任職名單，馬上想到這是索取錢財的好機會，就把上面的人名默記下來。回家後，他叫兒子把名單上的一個人找來，私下對他說：「你不是想當官嗎？詔書幾天就要發佈了！」
那人以為這是李義府活動的結果，就送給他很多錢，表示謝意。幾天後詔書發佈，那人果然當了官，李義府就這樣貪了一大筆錢。
不料，此事被一位朝中大臣探聽到了，便向高宗密奏，說李義府貪贓枉法，洩露朝廷機密，拿皇帝的恩寵賣錢，理應嚴懲。高宗聽後大怒，下詔將李義府父子流放四川。
笑裡藏刀的李義府這次終於難逃法網。朝中百官無不拍手稱快。
高宗乾封元年（六六六年），朝廷大赦天下。五十二歲的李義府以為再次出山的機會到了。但打聽後才知道，被流放的人不准再回京都。就在這一年，他憂鬱病死。（《新唐書．李義府傳》》）
一四三、武則天遷居洛陽
唐高宗時，武昭儀（武則天）爭寵，害死王皇后、蕭良娣。此後武氏頻見王、蕭二人披髮瀝血討命。召巫祝解謝，遷居蓬萊宮，又看見王、蕭二人。因此她大部分時間都住在東都洛陽。（《唐書．高宗廢后王氏傳》）
一四四、周興請君入甕
唐朝武則天的大臣周興和來俊臣慣用各種酷刑逼人招供。
後來，有人告發周興謀反，武則天命來俊臣審問周興。來俊臣假意請周興吃飯，問他：「如果犯人不招供，有什麼辦法叫他招？」
周興指點說：「用一隻燒得很燙的大甕，把犯人放進去，還怕他不招？」
來俊臣叫人拿來一隻大甕，用炭火燒燙，對周興說：「有人告發你謀反，現在就請君入甕！」（《資治通鑒．唐則天皇后天授二年》）
一四五、來俊臣網羅無辜
來俊臣，唐朝萬年（陝西臨潼）人，官任御史中丞。
武后臨朝時，猜忌天下人圖謀反叛，便設銅匭，令人檢舉告密，並寵用來俊臣，審理告密案件。
來俊臣天性殘忍，迎合武后意旨，每推審一人，必定逼誘供出數十上百人，輾轉牽連，造成冤獄，以逞其能，邀功請賞。又私自召集無賴數百人，專行告密，作羅織經，網羅無辜，織成謀反罪狀，嚴刑拷問，屈打成招，種種酷刑，慘不忍睹。犯人見那刑具便已魂飛魄散，因此往往隨口誣供。由他所經辦的案件，前後誅殺一千多族，天下百姓人心惶惶。
來俊臣權欲膨脹，蓄意謀反，欲將滿朝權貴次第害死，不久罪行暴露，被斬於市。眾人爭相抉其目、摘其肝、割其肉、馬踏其骨，頃刻間了無剩餘，「家屬籍沒」。人們都互相慶賀說：「從今以後可以安枕無憂了。」（《新唐書．酷吏傳》、《歷史感應統紀》）
一四六、武惠妃冤家索命
武惠妃是唐玄宗最寵愛的妃子。其子壽王瑁，漸有謀奪太子位的野心，玄宗深受影響，也寵愛壽王瑁，而想廢黜太子瑛，但被中書令張九齡諫阻。
奸臣李林甫迎合玄宗心意，常常稱讚壽王瑁，極力幫助武惠妃，與之串通一氣。惠妃於是便在玄宗面前竭力推舉李林甫。李林甫從此得寵專權，時常暗中偵察太子瑛及鄂王瑤、光王琚的過失，偶有所聞，便命人入宮通報惠妃，以進讒言。不久，李林甫又密授惠妃毒計，遣人召太子瑛及瑤、琚二王，詐言宮中有賊，命他們急速披甲入宮防衛。太子及二王不知是計，竟然依照所說進宮。惠妃急忙稟告玄宗，說太子與二王披甲入宮，意圖謀反。玄宗大為震怒，召李林甫入宮商議，要廢太子與二王。李林甫淡淡地答道：「這是陛下家事，非臣所應參與。」玄宗便立即下旨，廢太子瑛、鄂王瑤、光王琚為庶人，後竟將三子賜死。天下人皆抱怨不平。
三庶人死後，武惠妃忽然大病，好幾次看見他們前來索命，召請巫祝祈禱消災，並改葬他們，射殺行刑人陪葬，但始終無效，不久便一命嗚呼。（《新唐書．玄宗諸子傳》、《歷史感應統紀》）
一四七、李林甫口蜜腹劍
李林甫，唐朝皇室親族，外現柔和忠良，說話巧妙動聽，但心地狡猾奸險，擅用權謀技巧，玄宗時位居宰相，暗中結納宮內宦官和嬪妃，留意觀察玄宗的心意和舉動，因此奏事應對都能迎合玄宗意旨，深得玄宗寵信。
李林甫用盡心機鞏固自己的地位，凡有才能、功業勝過自己，以及深得皇上器重的朝臣，或權勢逼近自己的顯貴，他便心生忌恨，千方百計排擠。又常用甜言蜜語引誘人，而暗中卻設圈套加以陷害。他造了一間半月形的廳堂，人稱「偃月堂」，常在堂中陰謀陷害別人。某一天，他如果很高興地從堂裡出來，受害者肯定會全家遭殃。世人都說他口蜜腹劍。
但是玄宗卻視他為忠臣，政事全都委任於他。他獨斷專行，阻塞朝廷進言之路，因此天下人都視他如仇敵。一時間寇盜四起，釀成安史之亂，結果李林甫日夜愁悶，憂慮而死。死後被剖棺斬屍。（《資治通鑒．唐玄宗天寶元年》、《新唐書．李林甫傳》、《歷史感應統紀》）
一四八、李白醉酒惹禍
天寶初年（七四二年），李白到了長安。有人把他推薦給唐玄宗，唐玄宗封他為供奉翰林，要他在宮廷中寫詩作文。
有一天，宮中牡丹盛開，唐玄宗帶了楊貴妃在沉香亭飲酒賞花。唐玄宗忽然想起李白，想叫他寫幾首歌詞助興，就派人把他召來。這時，李白正在酒店中喝得爛醉如泥。人們把他扶上馬背，送到宮中，用冷水洗他的頭。等醉意稍解，李白提起筆來，一下子寫了《清平樂詞》三首，稱頌楊貴妃和牡丹花，詩句優美清新，唐玄宗和楊貴妃高興極了。
李白雖然經常參加宮廷宴會，但他蔑視權貴，並不把皇帝身邊那些人放在眼裡。有一次，他在宮中喝醉了，竟伸出了腳，對坐在身旁的宦官高力士說：「給我脫靴子。」
高力士一時不知所措，只得從命。當時，高力士權勢很大，四方的奏摺都要經過他的手，文武百官沒有一個不巴結他，他還從來沒有受過這樣的侮辱。這件事使他憤怒異常，他決計找個機會報復。
一次，楊貴妃正在吟誦李白的《清平樂詞》，恰巧高力士在旁邊，他故意說：「我本以為您受了李白的侮辱，一定對他恨之入骨，沒想到您這麼愛他的詩。」
楊貴妃吃驚地問：「李學士怎麼會侮辱我呢？」
高力士說：「詩中不是有『借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝』這麼兩句嗎？」
楊貴妃說：「是呀！」
高力士說：「漢宮裡的趙飛燕，出身歌女，後來雖然立為皇后，但作風不正，最後還是被貶為庶民。李白把漢宮的趙飛燕跟您相比，這不是把您看得太低賤了嗎？」
楊貴妃聽高力士這麼一講，也對李白惱怒起來。從此以後，唐玄宗幾次想任命李白官職，都被楊貴妃阻止了。（《新唐書．李白傳》）
一四九、安史之亂
安祿山，唐朝營州人，個性殘忍，足智多謀，很會揣測人心，每次入朝總能稱合聖意，深得玄宗信任，又逢迎宰相李林甫，攀附楊貴妃，自請為貴妃養子。玄宗、貴妃對他恩寵有加，封為東平郡王。安祿山從此日益驕縱，謀劃叛逆。有人密告安祿山謀反，玄宗不信，將告密者捆綁起來，交與安祿山處置。
不久，安祿山果然造反，玄宗萬分痛心，便將他的兒子安慶宗殺死。安祿山攻陷長安，慘殺玄宗近屬諸王及公主嬪妃、姻親國戚一百多人，以祭祀他的兒子。
安祿山自稱雄武皇帝，改國號為燕。
一天，他的眼睛忽然失明，又皮膚潰爛，情緒異常煩躁，太監李豬兒常常遭受毒打。安祿山寵妾見他病重，竟想改立自己的兒子安慶恩為太子。安慶緒聞知，唯恐不得傳位，便指使李豬兒潛入安祿山帳中，用大刀砍他的腹部。安祿山臟腑流出，氣絕而死。安慶緒即位。
安祿山的部將史思明以討伐弒父逆子為由，殺死安慶緒，收編安祿山舊部，自稱燕帝，封長子史朝義為懷王。其後因其妻辛氏寵愛少子史懷清，也有廢長立幼之意。史朝義聽從部將駱悅的勸誘，強行阻止，派駱悅帶兵擒拿史思明。史思明越牆而出。駱悅的部下周子俊射中他的左臂。史思明墮於馬下，問道：「是誰指使你們反叛？」
駱悅回答：「奉懷王之命。」於是將史思明縊死。史朝義襲位。
兩年後，唐代宗即位，遣兵征討叛軍。史朝義戰敗，自縊而死，首級送至長安。
安氏父子篡位，三年而滅；史氏父子篡位，四年而亡。（《新唐書．逆臣傳》、《歷史感應統紀》）
一五○、貴妃之禍
唐玄宗統治後期，政治腐敗。唐玄宗寵愛楊貴妃，整日飲酒作樂，不理朝政。楊貴妃的堂兄楊國忠把持朝政，搜刮民財，貪污受賄，引起公憤。
天寶十四年（七五五年），安祿山見內地兵力空虛，以討伐楊國忠為藉口，發動叛亂。叛軍勢如破竹，京城長安眼看就要陷落了。唐玄宗、楊貴妃、楊國忠倉皇出逃。
他們逃到馬嵬驛，進驛站休息。護衛軍不肯前進，都在痛罵楊國忠。大將陳玄禮擔心兵變，對士兵們說：「如今天下動亂，天子出奔，還不都是因為楊國忠搜刮百姓搞到這種地步！如果不殺楊國忠，怎麼對得起天下百姓？」
士兵們說：「我們早就有這想法了。」
這時，恰巧楊國忠跑到驛站門口，士兵一擁而上，包圍了驛站，殺死了楊國忠。唐玄宗聽說楊國忠被殺，出來安撫士兵，可是士兵仍不解圍。唐玄宗派高力士去問士兵不散的原因，高力士回來回答說：「楊國忠的妹妹楊貴妃還在陛下身邊，將士殺死了楊國忠，怎能不擔驚受怕，請陛下決斷。」
唐玄宗無法可想，只得讓人將楊貴妃帶走縊死。將士們見楊貴妃確已處死，方才解圍前進。（《楊太真外傳》）
一五一、李固烈的下場
唐朝滄州刺史李固烈很貪財。離任的時候，把官庫的金銀財寶全部帶走。士卒們氣憤地說：我們餓得要死，刺史一點兒東西都不留給我們，居然「刮地以去」，我們還有什麼指望？就把李固烈全家都殺了。（《新唐書．程曄傳》）
一五二、不孝之子
唐朝德宗年間（七四二—八○五），李皋治理溫州，有一次到各地巡視，看見一位白髮蒼蒼的老婦人獨自一人哀傷哭泣，心中憐憫，便上前訊問。
老婦人回答說：「我有兩個兒子，一個叫李鈞，一個叫李鍔，二十年前到京城參加科考，到現在一直沒有音信。二十年來，我貧窮孤苦，如今已經無法維持生活了……」話未說完便老淚縱橫。
李皋聽罷，非常憤慨。原來老婦人的兒子李鈞在朝廷官任殿中侍御史，李鍔則官任京兆法曹，兄弟二人顯赫一時。
李皋感慨地說：「為人子弟『入則孝，出則悌』，像李鈞、李鍔這樣的不孝之人，怎能為朝廷盡忠呢？」
於是列舉李氏二兄弟不孝之過，上奏朝廷。皇上得知，便下令免除二人的官職，終身不予錄用。（《舊唐書．李勉李皋傳》、《歷史感應統紀》）
一五三、蘇逢吉冤家索命
蘇逢吉，五代時長安人，官居中書侍郎，後升任宰相，深得漢高祖劉知遠寵信。
漢高祖攻入晉都汴京時，晉相李嵩北去未歸。高祖便將李嵩的宅第賜給蘇逢吉。蘇逢吉得了李嵩的汴京宅第，連他的西京田宅也據為己有。
李嵩返回汴京後，高祖封他為太子太傅，但沒歸還他的家產。李嵩的子弟數出怨言。蘇逢吉聞知，指使李家的僕人誣告李嵩的兒子謀反，拘捕李嵩。李嵩誣服與家僮二十人謀反。蘇逢吉看到供詞，改「二十人」為「五十人」，下令誅殺李嵩九族。
蘇逢吉夜宿金祥殿東閣，次日早上對朝臣王處訥說：「昨夜未能入睡，總見李嵩在我身邊。」
事後不久，周太祖郭威舉兵攻入北郊，蘇逢吉無處可逃，自殺身亡。周太祖將他的首級砍下。那裡正是李嵩被行刑之處。（《五代史．蘇逢吉傳》、《歷史感應統紀》）
一五四、劉偉入室
雷有鄰，彈劾友人劉偉，致死，因而升官。不久患病，白天見劉偉入室，用杖敲打他的後背，哀號聲聞於外。數日而死。（《宋史．雷德驤傳》）
一五五、徐休復死罪
徐休復，宋朝廣州知府，因與轉運使王延範不和，便列舉他的罪狀上奏，說王延範私養術士，厚待過往訪客，心存非分之想，在寫給朋友的信中多有謀逆隱語。皇帝便下令誅殺王延範。
不久，徐休復腦部忽然生瘡，迅速惡化，常常看見王延範前來索命，口中一味呼號：「死罪！死罪！」驚怖數日而死。（《宋史．徐休復傳》、《歷史感應統紀》）
一五六、向士璧索命
向士璧，宋朝人，官任南平軍鎮撫使，屢立戰功。皇上對群臣說：「士璧能夠隨機應變，不等朝廷命令，領兵進軍歸州，且慷慨捐出百萬家財，以供軍需，這種精神值得嘉獎！」
向士璧戰功赫赫，奸相賈似道卻暗中嫉妒，考查他守城時所用軍餉和穀米，以不實的罪名將他逮捕，押到刑部審查。
幕屬方元善揣知賈似道心意，極力逢迎，百般欺淩向士璧，逼他招供。向士璧不堪其辱，死在獄中。方元善又拘捕向士璧的妻妾，繼續徵索。
事後不久，方元善得了一種狂病，精神錯亂，總是看到向士璧向他索命，整天呼叫「士璧士璧」，最終折磨而死。（《宋史．向士璧傳》、《歷史感應統紀》）
一五七、王振殺劉球
劉球，明朝安福（江西安福）人，官任翰林侍講，為人正直。
正統六年（一四四一年），英宗聽從王振建議，大舉征討麓川。劉球上疏諫正，勸皇上勤修聖學，親理政務，罷土木，息兵爭，條條切中時弊。
當時王振恃寵弄權，欽天監彭德清倚仗王振勢力，作威作福，公卿多對他趨炎逢迎。劉球雖與他同鄉，但並不來往，彭德清忌恨在心，便摘出劉球疏中之語，對王振說：「這是有意指責恩公呢！」王振大怒，逮捕劉球，囑付錦衣衛指揮馬順將劉球殺死。馬順乘夜帶領一名小校，持刀進入獄中。劉球剛剛起身，頸部就被斬斷，身體還屹立不動。馬順又命小校將屍體肢解，埋到獄門下面。
事後不久，小校暴斃；馬順久病的兒子忽然起身，一把抓住馬順的頭髮，猛力踢打，罵道：「老賊！我讓你的災禍比我還慘！我是劉球！」說完倒地而死。
劉球死後六年，瓦剌入寇，王振奏請英宗親征，兵敗，傷亡慘重，情勢危急。英宗和王振都驚慌失措，護衛將軍樊忠憤憤地說：「皇上遭此危難，都是王振一人主使，爾今天下生靈塗炭，也無一不是王振所起，我今為天下殺此賊子。」說完，取出鐵錘，猛擊王振頭部。王振頭顱碎裂，倒地而死；馬順被眾朝士拖倒在地，毆打致死；彭德清從土木逃回，下獄論斬，在獄中凍餓而死，屍體又被殺戮。
朝廷追賜劉球諡號「忠湣」，在他的家鄉建立祠堂。劉球的兩個兒子都考中進士，劉鉞任廣東參政，劉焊任雲南按察使。（《明史．劉球傳》、《歷史感應統紀》）
- 輪迴故事（14篇）
一五八、趙簡子會天
趙簡子（趙盾）是春秋末年晉國的正卿。
有一次，趙簡子一連五天昏睡不醒。名醫扁鵲給他診脈，說：「趙公脈息正常，沒有什麼病，只是沉睡，過兩天就會醒來。從前秦穆公也發生過這樣的事情，睡了七天七夜才醒過來，他說到了天帝那兒，十分快樂，並從天帝那兒知道了後世的許多事情，後來都一一應驗了。」
果然，過了兩天半，趙簡子醒了過來，告訴家人與天帝相會，天女翩翩起舞，自己好像也成了神仙云云。（《史記．趙世家》）
一五九、康叔投胎
襄公所寵幸的小妾懷孕，夢見有人對她說：「我是康叔，你如果生兒子，一定是一個叫衛的人來投胎，可以取名為元。」
小妾覺得很奇怪，就問孔成子。成子說：「康叔是衛國的先祖。」（康叔是周武王之弟。周武王死後，武庚在殷乘機叛亂，周成王平定叛亂後，把殷地分封給康叔，建立衛國）
等到孩子生下來，襄公說：「真是上天的安排啊！」於是就把孩子取名為元，並立元為繼承人，即靈公。（《史記．衛康叔世家》）
一六○、劉根召鬼
劉根，穎州人，漢成帝時入嵩山學道，遇異人授以秘訣，能召鬼。
太守史祈以妖言惑眾的罪名將他拘到衙門，說：「你讓我見見鬼，要不然便殺你。」
劉根說：「甚易！」遂借筆硯書符。須臾，忽見五六個鬼押著兩個囚犯來到堂上。史祈仔細一看，那兩個囚犯正是自己已故的父母。他們向劉根叩頭，說：「小兒無狀，分當萬死。」又斥責史祈說：「得罪神仙，累親至此！」史祈驚哀悲泣，叩頭請罪。劉根默然忽去，不知所之。（《後漢書．方術列傳》）
一六一、羊祜識金環
羊祜五歲時，叫乳母給他拿金環玩。乳母說：「你沒有這東西呀。」羊祜便獨自跑到鄰居李家東牆根的桑樹中取出金環。李家驚奇地說：「這是我家亡兒丟失的東西，你怎麼能拿去！」乳母告以原委，李家悲傷嘆息，知道羊祜為亡兒的轉世。（《晉書．羊祜傳》）
一六二、戴洋死後復生
東吳吳興人戴洋，十二歲病死，五天後復甦，自言天帝讓他擔任酒藏吏，上蓬萊、昆侖等仙山，不久遣返。
此後，戴洋突然善解卦相，知東吳將亡，託病不仕。（《晉書．戴洋傳》）
一六三、鮑靚五歲記憶前世
東海太守鮑靚五歲的時候能詳細記憶前世，告訴父母：「我是曲陽李家的兒子，九歲掉到井裡淹死了。」父母到曲陽李家尋訪，鮑靚所說一一符驗，證實確是李家亡兒轉世。（《晉書．鮑靚傳》）
一六四、魂靈顯現
蕭嶷，南齊豫章王，齊高帝蕭道成的次子，齊武帝的二弟，官至大司馬太傅，為人寬厚仁慈，深得朝野擁戴，不幸於齊武帝永明十年（四九二年）去世。
蕭嶷去世後，冥中現形於侍中左僕射沈文季面前，說：「我命不該絕，是太子長懋心懷嫉妒，將毒藥加入膏藥中，使我身上的瘡惡化，又下毒於湯藥中，使我腹瀉不止，以致喪命，我已向先帝陳訴，來索太子性命。」說罷，取出一道青紙文書交給沈文季，說：「我與你少年舊交，情同手足，因此請你將這張青紙文書轉呈皇上。」沈文季心中驚懼萬分，將這件事隱密在心，不敢外傳。
不久（齊武帝永明十一年（四九三）正月），太子長懋突然死去。（《南齊書．豫章王嶷傳》、《歷史感應統紀》）
一六五、蕭鏗托夢陶弘景
蕭鏗，南齊宗室，三歲喪母，自悲不識母，常乞求幽冥於夢中見母一面。
六歲的時候，他夢見一位女子，自稱是他母親。醒後向人說所夢女子容貌衣服，皆如生時，聞者莫不唏噓。
蕭鏗死後，好友陶弘景忽然夢見他，慘然告別，說他於某日命終，生前無罪，三年後將托生於某家。陶弘景問他幽冥中事，多秘而不宣。醒後訪之，果然相符。 （《南史．官都王鏗傳》）
一六六、王涯托夢
王涯，唐朝太原人，文帝時官至吏部尚書，總持鹽鐵轉運使，為政苛刻急躁，加重稅賦，搜括百姓，積怨日深；又嗜好專權，鞏固地位，與李訓等暗中勾結，同流合污。
後來李訓謀劃誅殺宦官，事蹟敗露被殺，王涯也被牽連，判處死刑。百姓見他受刑，都引以為快。
王涯宅第中資財鉅萬，全被官兵掠取，在朝為官的三個兒子也都被處死，只有一個女兒因身患痼疾得以免脫。僕人惟恐她經受不住打擊，騙她說：「妳父親有罪，當被貶官。」不料，她忽然夢見王涯提著自己的首級，告訴她說：「我家被滅族了，只留下妳一人，逢年過節可別忘記我啊！」女兒驚恐呼號，滾到地上。僕人這才將實情相告。（《唐史．王涯傳》、《歷史感應統紀》）
一六七、盧老的轉生標記
崔咸，唐朝博平（山東博平）人，為人正直，志行高超特立，風采動人，唐憲宗元和初年（八○六年）中舉進士，官任侍御史。
崔咸的父親崔銳官任澤潞從事的時候，有位自稱「盧老」的修道人，能知過去未來，崔銳請他住在家中，恭敬供養。
有一天，盧老要離開崔家，對崔銳說：「將來我死後，當投生做你的兒子。」說罷，便指著自己口下一顆黑痣說：「就以這顆痣作為標記。」
後來崔家生子，果然口下有一顆黑痣，形貌神態酷似盧老。崔銳斷定他就是盧老轉生，因此取名崔咸，字盧老。（《舊唐書．文苑傳》、《歷史感應統紀》）
一六八、孩里入冥見聞
孩里，遼代回紇人，道宗太康二年（一○七六年）入朝為相，後改任廣利軍節度使，七十七歲身染重病，不願治療，自言：「我的壽命已經盡了。」果然就在這年去世。
孩里素信佛教，早年曾跟隨道宗打獵，不慎墜落馬下，不醒人事，幾天後甦醒過來，說他看見兩個人引他到了一座城裡，進入一座宏大的宮殿，一位身穿紅袍的人坐在殿上，侍者站列兩旁，引導他登上臺階，這時，有個人向他出示一塊竹木板，說：「本來要拘捕一個名叫大腹骨的人，卻誤將你拘來了。」竹木板上記載著「孩里官至節度使、宰相，享年七十七……」孩里正感到疑惑時，被侍者推下大溝，驚醒過來。道宗聽說這事，命人將孩里的所見所聞記錄下來，後來果然一一應驗。 （《遼史．孩里傳》、《歷史感應統紀》）
一六九、張楨斷案
張楨，元朝高郵州尹。當時守城的千戶名叫狗兒，家中有一妻一妾，小妾在狗兒面前挑撥是非，陷害其妻崔氏，崔氏因而遭受丈夫及小妾虐待，折磨而死。
崔氏死後，怨魂附在七歲的小女身上，到縣衙向張楨控訴，詳細描述被殺慘狀，並說屍體埋在屋後。
張楨率領吏卒到狗兒屋後搜尋，果然掘出崔氏屍首，於是拘捕狗兒及小妾。狗兒與小妾無法抵賴，只好認罪。時人無不稱歎張楨斷案如神。（《元史．張楨傳》、《歷史感應統紀》）
一七○、顧錫疇的前世怨業
顧錫疇，明朝昆山人，官至尚書，因與朝中權貴不合，辭官歸鄉，避兵亂於溫州江心寺。總兵賀君堯鞭撻太學儒生，顧錫疇欲彈劾賀君堯，賀君堯竟遣人乘夜殺死顧錫疇，投屍江中。
顧錫疇被害當天，永嘉縣令吳國傑在江心寺宴請顧錫疇，不料第二天突然聽說顧錫疇被害，隨即命人沿江尋找，找了三天都沒有下落。第三天晚上，吳國傑夢見顧錫疇站在水中說：「我前世是天臺山僧人，因為誤殺了一條蛇，如今抵償牠的命債。明天向某處水灣尋找，我就在那裡。」吳國傑立刻命漁夫前去尋找，果然找到屍體，於是用棺木收殮，運回家鄉安葬。
華亭縣令張調鼎是顧錫疇的門生，一天，顧錫疇的神識告訴他說：「我前生誤殺了一條蛇，那條蛇轉世為賀君堯，六月十六，他在江中將我殺害。因果應受，告訴我的兩個兒子不要報仇。」張調鼎此時還沒聽到老師的死訊，急忙派人到溫州查訪，果然如老師所說。
後來賀君堯也被人所殺。（《明史．顧錫疇傳》、《歷史感應統紀》）
一七一、毛吉附體傳語
毛吉，廣東僉事，出征時帶有白銀千兩，用於犒賞軍隊，交驛丞余文保管。毛吉戰死時，軍費已用三成，余文憐其家貧，將所剩銀兩交給毛吉的僕人，讓他為毛吉治喪。
這天夜裡，僕人的妻子忽然坐在中堂，作毛吉語，命人請來按察使，揖拜說：「毛吉受國恩，不幸死於賊，今余文以所餘官銀付吉家，令我負垢地下。今願繳還，使我免遭連累！」
僕人的妻子說完就倒在地上，過了一會兒才甦醒，不知自己所言。（《明史．毛吉傳》）
- 皈依佛門（11篇）
一七二、西方有大聖人
太宰問孔子說：「夫子是聖人嗎？」
孔子回答：「聖人我不敢領受。」
太宰又問：「那麼，三皇五帝是聖人嗎？」
孔子不言。
太宰驚駭地問：「那麼誰是聖人呢？」
孔子說：「我聽說西方有大聖人，不用治理而天下太平，不用勸說而民眾自有信仰，不用教化而民眾自然實行。他的道法廣大無邊，無法用語言來說明。」 （《列子．仲尼篇》）
周昭王二十六年（西元前一○二七年）甲寅四月初八，日有重輪，五色祥雲入貫太微，遍照四方，大地震動，池井泛溢。太史蘇由占得乾之九五，啟奏昭王：「西方有聖人降誕。過後千年，教法來此。」昭王命人刻石記載，立碑於南郊祠前。 （《周書異記》、《白馬寺碑記》）
一七三、至誠求佛，必遂所願
蕭子懋，南齊晉安王，齊武帝第七子，清廉恬靜，淳厚孝順。
七歲時，母親阮淑媛得了重病，請僧祈禱。有人獻上蓮花，僧人用銅器盛水，將蓮花浸在水中，供奉佛前。
蕭子懋至誠跪在佛前，流涕祈求：「仰蒙佛力加被，假若母親病體能得康復，祈願諸佛讓蓮花在齋期內不會枯萎。」
七日齋期完畢，蓮花果然更顯鮮紅。察看銅器中，稍有根鬚長出。母親從此病癒。（《齊書．武帝諸子傳》、《齊書．蕭子懋傳》）
一七四、梁皇寶懺
郗后是梁武帝的寵妃，性情嫉妒殘酷，死後生為一條大蟒，進入後宮，有一天托夢給梁武帝：「我是昔日后妃郗氏，因嫉妒六宮妃嬪，心存瞋毒，死後墮生蟒蛇，無處棲身，饑困交迫，鱗內生有小蟲，叮咬肌肉，痛苦不堪。感念皇上昔日愛護有加，祈求為做功德，拯拔苦難。」梁武帝驚醒，悲嘆感慨。次日召集眾沙門，詢問救拔苦難最善方法。志公禪師說：「這是郗后過去罪業所感，必須至誠勤懇禮佛拜懺，仰仗佛力才能救度。」
於是梁武帝大發悲心，恭請志公禪師廣集佛典經文，恭錄諸佛聖號，作成十卷懺願文，名為「慈悲道場梁皇寶懺」，啟建道場，恭誦懺法，為郗后追薦。梁武帝也親自為郗后虔誠拜懺。
過了一段時日，宮中忽然聞到一股異香，虛空中有一位容貌端麗的女子對梁武帝說：「我就是蟒蛇的後身，承蒙皇上為我超度，如今已脫離蟒身，得生忉利天宮。」說罷再三致謝，忽然不見。（《五代史．梁后妃傳》、《歷史感應統紀》）
一七五、李士謙善談佛理
李士謙，隋朝平棘人，家居趙郡（山東），善談佛理，幼年喪父，事母至孝。北齊朝廷屢次徵召，都不就任。
母親去世，守喪三年，期滿便捐捨屋宅為佛寺，持守齋戒，從不說殺生之語；家中雖然富有，生活卻非常節儉，經常賑濟他人；凡家貧無力辦喪的，他都隨其匱乏給予救濟；鄰里兄弟分家打官司的，他也出錢息訟，兄弟慚愧感動，互相推讓；有時發現小偷在割他家的稻穀，不但不制止，反而默默避開；曾出穀米數千石借給鄉人，鄉人無力償還，皆來道歉，他卻說：「我家穀米有餘，本來就準備用於賑災，豈是為自己求利？」於是召集所有債務人，擺設酒席，當眾焚毀借據，說：「債已了結，請諸位不必掛念。」
數年之後，又逢饑荒，李士謙罄盡家中所存粟米做粥賑災，由此得以活命的人數以萬計。到了春天，他又把糧種送給窮人播種。
趙郡百姓感恩戴德，常對兒孫說：「我們能有今天，都是托李參軍的福啊。」
有位客人不信因果報應，認為古來各家學說從未申述此義，不足採信。
李士謙開導說：「儒家有『積善餘慶，積惡餘殃』『高門待封，掃墓望喪』之說，史上皆有事實可考，豈不是善惡吉凶、因果報應的明證嗎？佛經所說的眾生輪轉，無有窮止，就是漢朝賈誼所說的『千變萬化，未始有極，忽然為人』的道理，佛法尚未傳入中國，古聖賢已經明白這些道理了。至於歷史上堯舜時，鯀死後化為黃熊，周末杜宇死後化為杜鵑，褒君生為龍，春秋時魯人牛哀轉生走獸，彭生死後為豕，漢朝如意為犬，又有黃母為黿，宣武為龜，鄧哀為牛，徐伯為魚，鈴下為鳥，書生為蛇，以及晉羊祜前身為李家之子，這些歷史記載，班班可考，豈不是佛家輪迴的證據嗎？」
李士謙六十六歲逝世，趙郡百姓無不痛哭流涕，都說：「為什麼我們不死，而讓李參軍死呢？」參加喪祭的人多達上萬。（《隋書．李士謙傳》、《歷史感應統紀》）
一七六、顏真卿刻碑留世
唐朝顏真卿精通書法，信奉三寶，曾在湖州慧明禪師那裡受戒。
乾元三年（七五八年），肅宗在全國水陸要道設置放生池，共八十一所。各地從顏公處請到御制碑文，普勸大眾戒殺放生，千百年中拯救了無數生命。
顏公官至尚書右丞，封魯郡公，成為一代名臣。（《舊唐書．顏真卿傳》）
一七七、王維自度度人
王維，字摩詰，唐朝玄宗開元年間（七一三—七四一）進士，官至尚書右丞（世稱王右丞），善於作詩繪畫。
王維事母至孝。母親崔氏篤信佛法，王維便在藍田營建了一座山莊，供母親專心修行。母親過世後，為報母恩，便將山莊布施，興建佛寺。
王維與弟弟王縉都有過人才智，兄弟友愛，情深義厚，為當時許多名士所推崇。兄弟兩人受母親影響，都信奉佛教，布衣蔬食，衣著樸素，每天退朝便焚香獨坐，誦讀佛經，修習禪定。妻子去世後不再續娶，獨居三十年，專志修行。臨命終時，自知時至，因弟弟王縉住在鳳翔，便寫信與他告別，又寫信給親戚好友，一一辭別，重申信奉佛法、修持心性之旨。書寫完畢，捨筆而逝。（《舊唐書．王維傳》、《歷史感應統紀》）
一七八、玄奘西行
歷史上的玄奘法師，當然不是《西遊記》裡那個怯懦的唐三藏，歷史上的玄奘法師是創立法相宗的一代宗師，是偉大的翻譯家。
西元六○○年，玄奘法師出生於官宦之家，排行第四，五歲時母親早逝。二哥早年出家，精通釋典，又熟讀莊老，頗有點名氣。玄奘法師十歲又失去父親，就隨二哥到淨土寺學習佛法，表現出非凡的聰明才智，《維摩經》、《法華經》等經典，他十一歲就能記誦不忘。十三歲時洛陽度僧，破格入選。隋末天下大亂，高僧多避往蜀地，玄奘法師又行腳至成都，經過幾年學習，對各家之說博通於心。六二四年離開成都，沿江遊學。貞觀元年（六二七年）回到長安。
為了理清佛法的完整體系，玄奘法師發心西行求法，研讀梵文原典，並發誓說：「為了佛法能大興天下，就算粉身碎骨也在所不惜。」六二九年，他悄悄離開長安，開始了千辛萬苦的西行。過玉門關，度莫賀延沙磧，越大雪山，渡信度河，最後南行至摩揭陀國，頂禮聖跡，此後前往著名的那爛陀寺。
那爛陀寺是當時印度佛教的最高學府，常住僧人四千多人，除了住持戒賢法師之外，精通經論的「三藏法師」只有九人。玄奘法師一到，就受到隆重歡迎，並成為「三藏法師」。
五年之後，南印度小乘正量部僧人般若毯多做了一篇七百頌的《破大乘論》，眾多小乘僧人以此為據，要與大乘學者決一勝負。那爛陀寺派出四人前往應戰，玄奘法師就是其中之一。玄奘法師雖然學過小乘義理，但心中並不踏實。幸好此時有位「順世外道」寫了四十條義理，掛在那爛陀寺外面挑戰，聲稱如果有人能破其中一條，就自殺謝罪。玄奘法師研究了四十條後，很快便把他駁倒。這個外道準備自殺，玄奘法師阻止了他。經瞭解，這個外道對小乘正量部的觀點非常瞭解。玄奘法師在臨出發的前一天晚上，就請他講授正量部觀點，在全面瞭解正量部教義之後，信心十足地寫了一篇《制惡見論》，把《破大乘論》駁得體無完膚。
遊學期間，玄奘法師幾乎參遍了印度全境，向當地的高僧、學者、居士學習各種經論。
學成回國途中，玄奘法師以《制惡見論》等為宗，召開無遮大會，任人破難，按照當地慣例，作出「其有能破一偈，當截舌而謝之」的承諾。結果，與會者七千多人，十八天後無人能破，玄奘法師「名振五印」，大乘學者贈號「大乘天」，小乘學者尊崇為「解脫天」，成為大小乘公認的一代宗師。
貞觀十九年（六四五年）正月，玄奘法師攜帶大批經文佛像回到長安。唐太宗當時身在洛陽，敕令宰相房玄齡等大臣隆重歡迎玄奘法師歸來。
西行求法歷時十七年，行程五萬里，遊歷一百三十餘國，堪稱艱苦卓絕。
此後，玄奘法師在朝廷的支持下開始了宏大的譯經事業，十九年中譯出經論七十五部，總計一三三五卷。
唐太宗對玄奘法師禮遇有加，親自為新譯經典作序，下令將佛經流通各地。
因為早年的風霜苦行，玄奘法師六十歲就身染疾病。六六四年，玄奘法師自覺歸期將至，安慰弟子們說：「此世奔波萬里，嘗盡眾苦，滅後當生彌勒內院。」二月五日安詳而滅。（《中國佛教史》）
一七九、鑒真東渡
西元七三三年，日本遣唐僧普照、榮睿、玄朗、戒融隨著遣唐使船來到中國。他們立志要在中國尋訪願意東渡日本的弘法師，以確立更加嚴明的佛教規範。
歷經千辛萬苦，他們在來到大唐的第九年終於訪得鑒真和尚。奈何私自出海是法律所禁止的。鑒真和尚因為堅持佛法無國界的信念，甘冒犯法之險，偷渡出海。中間或遇暴風雨，或被官兵查獲，五度出海五度失敗。有的人積勞成疾，有的人死於獄中，也有的人因為意志薄弱而動搖，更有的人願意以肉身代替佛經，投入怒海，以減輕遇難船隻的負擔。
種種厄難使年事已高的鑒真和尚失明了，但他弘法的意志從未動搖！戍守海疆的長官被他的精神所感動，予以放行。於是，在他決定東渡日本的第十二年，終於踏上日本九州南端。奈良東大寺的主持親自迎接。而四名遣唐僧只有戒融一人回到家鄉。
鑒真舉行了盛大的授戒儀式，包括天皇、太后、太子等四百四十人受戒。在到達日本之後的第四年，鑒真和尚在奈良創立了唐招提寺，至今仍是國寶級建築。
鑒真和尚圓寂於東渡日本後的第八年，享年七十六歲。（《一味禪》）
一八○、李崇矩奉佛
李崇矩，宋朝上黨（江蘇宿遷）人，宋太宗太平興國初年（九七六年），官任瓊、崖、儋、萬四州巡檢使，曾將眾多賊寇一一招安。
李崇矩信奉佛教，心地仁厚，時常齋僧，多達七十萬人，造像建寺也很多。宋朝初年（九六○年），曾勸太祖釋放叛黨家屬一萬多人。
李崇矩門下有一食客，名叫鄭伸，寄宿十餘年，不料此人非常陰險，竟然上書奏告李崇矩，幸而宋太祖明察，不予採信。不久，李崇矩升任大將軍。李崇矩的兒子李繼昌後來也累官左神武大將軍。
至於那位食客鄭伸，卻短命早死，遺下老母，孤苦無依，流落街頭。有一天，她來到李繼昌家行乞。家人知道她是鄭伸的母親，非常氣憤，詬罵驅逐。李繼昌憐憫她的遭遇，送白金百兩救濟她。時人都稱歎李繼昌的寬厚仁慈。（《宋史．李崇矩及繼昌傳》、《歷史感應統紀》）
一八一、呂蒙正的夙願
呂蒙正，宋朝河南人，三次入朝為相。為政崇尚寬簡，遇事敢言，善知人，有重望，時人尊為賢相。
當呂蒙正入朝擔任參知政事時，有位朝臣指著他輕蔑地議論說：「這個人也能擔任參政嗎？」同事為他不平，要查問那人的姓名。呂蒙正阻止說：「不必追究，一知道姓名，便終身不能忘記，還是不知道的好。」時人都歎服他的雅量。
後來呂蒙正升任宰相，按朝廷規定，凡是宰相之子都授予員外郎官職，呂蒙正上奏說：「天下名士隱居山岩者很多，臣的兒子只是剛剛離開襁褓的孩童，如果承受這份恩寵，恐遭陰譴。」於是只接受九品官階。
呂蒙正信奉佛教，每天早晨拜佛必祝願說：「不信佛者，勿生我家，願我子孫代代護持三寶。」後來，他的侄子呂夷簡位登宰相，拜廣慧禪師為師；呂夷簡的兒子呂公箸，官至尚書右丞，拜天衣禪師為師；另一個兒子呂好問官居左丞，拜圓照禪師為師；呂好問的兒子呂用中拜佛照禪師為師，世代奉佛，果如所願。（《宋史．呂蒙正傳》、《歷史感應統紀》）
一八二、王元謨誦《觀音經》
王元謨戰敗，將被處決，夢見有人告訴他說：「誦《觀音經》千遍則免。」醒來後即誦《觀音經》千遍，臨刑時猶念誦不輟。忽聽有人傳呼停刑，王元謨得免一死。 （《宋書．王元謨傳》）
參考資料：
《左傳》 [春秋] 左丘明
《國語》 [春秋] 左丘明
《莊子》 [戰國] 莊周
《晏子春秋》 [春秋] 晏嬰
《呂氏春秋》 [戰國] 呂不韋
《史記》 [西漢] 司馬遷
《戰國策》 [西漢] 劉向
《列女傳》 [西漢] 劉向
《說苑》 [西漢] 劉向
《韓詩外傳》 [西漢] 韓嬰
《漢書》 [東漢] 班固
《論衡》 [東漢] 王充
《三國志》 [西晉] 陳壽
《語林》 [東晉] 裴啟
《後漢書》 [南朝宋] 范曄、司馬彪
《世說新語》 [南朝宋] 劉義慶
《宋書》 [南朝梁] 沈約
《晉書》 [唐] 房玄齡等
《隋書》 [唐] 魏征等
《南史》 [唐] 李延壽
《北史》 [唐] 李延壽
《隋唐佳話》 [唐] 劉餗
《舊唐書》 [後晉] 劉昫等
《新唐書》 [宋] 歐陽修、宋祁
《楊太真外傳》 [宋] 樂史
《資治通鑒》 [宋] 司馬光
《宋史》 [元] 脫脫等
《明史》 [清] 張廷玉等
《安士全書》 [清] 周安士
《少年進德錄》 [清] 丁福保
《歷史感應統紀》 [民國] 許止淨
《一味禪》 [現代] 林新居 等
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