大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

所以佛法是科學，佛法講信解行，後頭有證，任何一個法門都具足信解行證，沒有證，不是佛法。所以佛法不重視解悟，重視證悟。解悟你是學得很多、聽得很多，記問之學。連中國老祖宗都說，「記問之學，不足以為人師也」。為什麼？不是你自己證得的，你是道聽塗說。一定要自己親證，這才是真正的佛法。所以我們對佛法能夠生起信心，它是要拿證據出來的。

真正證得，再看佛的經典，意思就不一樣了。為什麼？真的境界現前，不是言說的現前。不能說，佛說出來，這時候才點頭，稱佛高明。可是不是真正證得的時候，還是搖頭，一個是不懂，一個是能夠理解、能夠相信，也能夠把它用在自己生活當中，得到受用，人生最高的享受，得到受用，沒證得。沒證得怎麼樣？出不了六道輪迴，出不了十法界。

證是兩次，一次是小乘，證得阿羅漢，輪迴不見了，好像醒過來了，夢中境界沒有了，這個時候你就證得凡所有相皆是虛妄。再向上一次，還要有一次證得，大徹大悟，明心見性。這一次非常重要，這一次證得，脫離十法界、脫離阿賴耶，轉阿賴耶識為大圓鏡智，轉識成智，見性成佛，住實報莊嚴土。一切跟諸佛如來沒有差別，只有一樣，你還不能回歸常寂光，除了這一樣之外，其他的智慧、神通、道力，上求下化，都跟諸佛如來沒有兩樣。在這個地方要待一段時間，《華嚴經》上說三個阿僧祇劫，三個阿僧祇劫圓滿、到了，自自然然回歸常寂光，真正證得無上正等正覺，功德究竟圓滿了。

學習佛法終極的目標要知道，理論上說，八萬四千法門門門都可以達到，所以說法門平等，無有高下。無論你學哪個法門都好，只要你認真，你要用真誠心去學，不懷疑、不夾雜、不間斷，門門能成無上道；有懷疑、有夾雜，這就有障礙。所以，這三句不但是學佛的祕訣，世間法亦如是，沒有懷疑、沒有夾雜、沒有間斷，一門深入，長時薰修，哪有不證果的道理！

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三七八集）2013/7/26