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涅槃三德是法身、般若、解脫，解脫是其中之一，涅槃的境界一定是具足這三樣，一樣都不會缺的。法身、般若，法身是真實之際，般若是真實之慧，解脫是真實之利，跟本經上三種真實統統相應。「復名之為輪」者，曇鸞大師有解脫光輪，他用了個輪字。「輪者，圓具之義」，輪代表圓滿，代表沒有缺陷，「表解脫之德圓滿具足」。「無限齊者，離一切局限與齊同」，這個齊是等齊，平等的意思。他超越了，他沒有限量，沒有能跟他平等的；換句話說，他離一切侷限，這真正叫得大自在。
「離有無」，有無二邊，有無二邊都離開，統統放下了。「離一切邊，從容中道。邊中俱離」，二邊離了，還有中道，中道也離了，邊中俱離，這才叫「究竟解脫」，這是無邊的意思。也就是《論註》裡頭「畢竟平等意業」。我們把這些經註合起來看，概念就清楚了。「末後直云平等覺」，平等覺是阿彌陀佛的聖號，本經裡頭佛也稱，釋迦佛也稱阿彌陀佛作為清淨平等覺。所以，清淨平等覺也是阿彌陀佛的德號。「頓顯第一義諦，畢竟平等，萬法一如」。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三五八集）2013/7/12
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