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諸佛的剎土，佛與眾生業力所感的。佛的業力是清淨的，心現。眾生的業力有染淨、有善惡，所以有十法界。十法界是染淨，四聖法界是淨土，六道是穢土，就是染淨。穢土，六道裡面有善惡，六道有三善道、有三惡道，眾生業力所感，這麼變現來的。佛力雖然慈悲加持，我們自己的業力能量非常強大，如不跟佛力結合，得不到佛法的利益。要跟佛法結合，融成一片，這叫學佛。確確實實可以得到人生最高的享受，這也是真的，不是假的。
我們怎樣才能得到佛的加持？很多人都想，有沒有得到？有，得到的少分，可能得到的他自己都不知道。這什麼原因？心不相應。佛用的是什麼心？清淨、平等、正覺。我們的心是染污、是不平，這個就不相應。這是大事，寫在經題上，經題是這一部經的總綱領。大乘、無量壽、莊嚴是果德，清淨、平等、覺是因行，有清淨平等覺的因，就能夠感大乘無量壽莊嚴之果，因果絲毫不爽。我們沒有把這個搞清楚，沒有把這個東西放在心上，所以學佛怎麼學都不得力，古人所謂「隔靴搔癢」，搔不到癢處。我們要怎樣把我們修學這些障礙解除，讓我們容易契入？淨宗的契入就是往生淨土。功夫與經上講的因行有多少分的相應，就是清淨平等覺，相應愈多，品位愈高，這就是極樂世界的四土三輩九品之由來。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三五七集）2013/7/12
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