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修學的次第

貪瞋痴慢疑斷掉了，這三界八十八品統統斷盡，六道就沒有了。六道是假的不是真的，六道好像作夢，你這個一斷，夢醒過來了。永嘉大師講得好，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，醒過來了。醒過來是什麼境界？是四聖法界，還在夢裡頭。所以六道是夢中之夢，從六道出來之後，從夢裡那個夢醒過來了，還是個夢。還得要把，這個數量就很多了，《華嚴經》上講的分別，分別比執著要輕，但是很難斷，為什麼？它太多了，你看那分別的念頭，前念滅了後念生。分別叫做塵沙煩惱，塵沙是比喻，太多太多了，起心動念都在分別。分別煩惱斷了，這在菩薩了。所以在四聖法界裡面，我們知道，聲聞斷見思，但是有見思的習氣。辟支佛把見思習氣斷了，他有塵沙煩惱。他把塵沙煩惱斷了，他就成菩薩，又升了一級，他有塵沙的習氣。塵沙習氣斷掉，這成佛，十法界裡面的佛，十法界最高的位置。雖然成佛，他有無始無明煩惱，就是起心動念。他必須把無明煩惱斷掉，不起心、不動念了，這個時候真的醒過來了，四聖法界沒有了，十法界沒有了。所以四聖法界也不是真的。十法界沒有了，它出現是什麼境界？一真法界。為什麼叫一真？這個法界裡頭沒有變化，十法界裡頭有變化，這法界沒有變化。為什麼？沒有分別執著。變化是從分別執著產生的，連時間空間都是有變化。所以到一真法界裡面，時間空間沒有了，時間沒有了，先後沒有了；空間沒有了，距離沒有了，遍法界虛空界是一真法界。極樂世界在哪裡？就在此地。阿彌陀佛什麼時候成佛的？就在當下。時空沒有了，這叫真成佛了。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第九十集）2010/7/27　檔名：02-039-0090