大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

我們要想往生到極樂世界，除了念佛之外，一向專念，還要記住一句話，發菩提心。發菩提心裡面包括意思就廣了。菩提心簡單的說，第一個是真誠心，真誠心是菩提心的體，是菩提心的根本。從真誠心生出來深心跟發願迴向心，這兩種心，深心是自利，迴向是利他。在《大乘起信論》裡面，沒有說至誠心，說直心，直心就是至誠心，真誠到極處。自利也講深心，利他是講大悲心，所以大悲心就是迴向發願心。我們早年在美國，總有二十到將近三十年了，我為大家說明菩提心，這個深心不好懂，古人的註解是好善好德，講得很籠統。那個時候我們已經在學習《無量壽經》的會集本，就是夏蓮老這個本子，我介紹大家菩提心，這個深心就用經題上五個字，非常具體，「清淨平等覺」，這就是深心。真誠心對自己是清淨平等覺，真誠心對別人是大慈大悲。可見得這個裡頭意思很深、很廣、很圓滿。

淨宗學會第一個會正式成立在美國，當時我寫了個緣起，在緣起裡面提出五科，五個科目，希望我們修淨土的人統統能夠做到，這五個科目是戒律。第一個科目是淨業三福，是世尊對淨宗同學最高的指導原則，一定要遵守。第二，六和敬。三福、六和要從自己做起，不要求別人跟我和，主動要求自己要跟別人和。恆順眾生，隨喜功德，恆順、隨喜裡面斷惡修善、積功累德，成就自己。具體表現出來的就是落實在六和敬，六和敬六條，第一個見和同解。我們認真修學這五個科目，這就是見和同解，務必要把它做到。

我們淨宗同學，一個方向，西方極樂世界，一個目標，親近阿彌陀佛，這一生當中決定要去，有堅定的信心，我們就會有成就。第三個科目，三學，戒定慧三學，循序漸進，不能躐等。戒，這五科就是戒，一門深入、長時薰修這就是定，尤其是古大德教導我們，「讀書千遍，其義自見」。讀經可以，念佛也可以，聽講也可以。讀經只讀一部《無量壽經》，聽講也只聽這一部《大經科註》的講記，只聽一樣，遍數愈多愈好。我們用這個方法得念佛三昧，得念佛三昧就是定成就。定成就之後不能捨棄，每天不間斷，認真的修，不定什麼時候豁然開悟。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一八六集）2013/2/19