大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

「此願」，這一願，顯示「極樂國人」，極樂世界的人，「等同一相」，平等，同一個相貌，沒有差別。沒有差別，人都長一樣，跟阿彌陀佛一樣，那到底誰是往生的，誰是阿彌陀佛，你沒法子分了，我們會想到這一點。實際那個境界不可思議，生到那邊，神通、智慧跟佛也相等。所以，你認識哪個人一個也不會認錯，你都知道這個人從哪個世界來的、從哪一道來的，統統知道，一點都不會搞錯，自然有這個能力，不會搞錯。

佛為什麼有這一願？這是阿彌陀佛在因地，法藏比丘，他去參訪諸佛剎土，看到許許多多佛國土裡頭這些眾生，形貌都有差別，有差別就生煩惱。你看，這個我們容易體會，相貌好的傲慢，相貌醜陋的產生自卑感，總覺得樣樣不如人，這個不平等。所以他發願，他將來這個國土、這個世界，一切眾生來往生的，相貌完全相同，讓你不起傲慢，也不會生起自卑感，他想得很周到。我們這個世界，眾生是業力所感的，生生世世造業不相同，感得的果報也不一樣。極樂世界教我們萬緣放下，一心念佛，菩薩往生也是念佛，發菩提心，一向專念；我們念佛，也是發菩提心，一向專念；甚至於畜生、餓鬼、地獄往生，也是發菩提心，一向專念。因相同，到極樂世界果也相同，又何況阿彌陀佛有這一願的加持。

這個意思註解裡頭有，曇鸞大師的，說得好！「故曇鸞大師曰：以不同故，高下以形。高下既形，是非以起」。生煩惱，人長得不一樣生煩惱，煩惱一起來的時候很麻煩，造罪業，造罪業是往下墮落，不能往上提升。阿彌陀佛顧慮非常周到，讓我們免這些麻煩，大家身相都一樣，他做標準，他做榜樣，完全跟他相同。「是非既起，長淪三有」，這就是六道輪迴，很不容易出六道輪迴。「是故興大悲心，起平等願。是即發起此願之本因也」。曇鸞大師這段話說得好，說明佛為什麼發這個願，發這個願，給一切眾生帶來真實利益，我們看到歡喜。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一八六集）2013/2/19