大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

《金剛經》上說，「應無所住，而生其心」，無所住就是不動，不住我，也不住我所。這是個什麼樣的境界？諸佛如來應化在十法界的境界，他確確實實自住於不動地，不動地的菩薩是八地菩薩，八地以上都不動了。所以用不動心去恆順眾生，隨喜功德，諸佛如來。要相信這是我們每個人本有，佛有，我們都有。

我們會動就是我們忍不過，為什麼忍不過？這個不能忍的習氣太重了。一接觸就起心動念，眼看到了起心動念，耳聽到了起心動念，接觸到了立刻就起心動念，這就是凡夫。所以我們長時間的修行得不到一個結果。原因？我們沒有辦法把這個心控制住、起心動念控制住。控制不住，這就叫沒功夫，一點定力都沒有。

初學佛的時候，是用戒律規範住，不動，實際上還是動，動的時候他有戒律規範住，你不能越這個界限，這個界限就是戒律。如果這個戒律規範不了你了，那你就是個普通的眾生，就像《地藏經》上所說的，「起心動念，無不是罪，無不是業」，你在造業、你在造罪。

造業，這是三善道，善業；造罪，果報在三惡道。你是在搞輪迴，你沒有出離輪迴，這就錯了，大錯特錯！所以這些經教來教導我們，我們要怎樣去修、怎樣去學，才能在這一生當中真正超越六道輪迴、超越十法界。我們做得到，要有信心，為什麼？唯心淨土，自性彌陀，哪有不能成就的！

文摘恭錄—淨土大經科註（第五二一集）2012/9/18　檔名：02-037-0521