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施與燈明的功德

然是燃燒。燈是燈燭、燈火。「《施燈功德經》云：佛告舍利弗，或有人於佛塔廟諸形像（就是佛像、菩薩像），而設供養故，奉施燈明，乃至以少燈炬，或酥油塗然」，然是點燃，「持以奉施，其明唯照一道一階」，這是說它的光不大，只能照一個台階，只能照眼前的一個小路。

「舍利弗：如此福德，非是一切聲聞、緣覺所能可知，唯佛如來乃能知也」。這是布施，在黑夜沒有日月光照之處點一盞燈，燈光再弱、再小，甚至於只能照一條小路、一個台階，佛告舍利弗，這個布施功德聲聞、緣覺都不知道，唯佛與佛乃能知也。這是什麼？總是至誠所感，全在用心。

台階，尤其是比較危險容易跌倒的，這個地方有一盞燈，很暗，有一盞燈跟沒有燈大不相同，微弱的燈光，人很小心謹慎，不至於跌倒，不至於迷失方向。施與燈明，他將來在果報上所感得的是智慧。燈明也是表法，佛堂、塔廟，在佛舍利塔面前燃燈，在寺院庵堂佛菩薩形像面前燃燈，這屬於表法，表智慧光明，利益眾生。

佛講經教學，體是智慧，沒有智慧不能講經教學。施燈是財布施，得的果報是智慧，不可思議！一般經上告訴我們，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，這一盞燈三種布施具足。裡頭有財，燈的體是財，從前是油燈、是蠟燭；可是燈的光明它表的是法，人得到這個光明照耀，他不會害怕了，這就他離開畏懼的心，這是無畏布施，一樣三種布施具足。

所以布施燈明的人很多，願意在佛像前面、佛寺面前燃燈，這個很多。它有這麼大的功德，聲聞、緣覺他們的神通智慧都不知道，佛知道，這是真誠之所感，總是用心純正。

文摘恭錄—淨土大經科註（第三四八集）2012/5/19　檔名：02-037-0348