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聖賢之道是心法，只有誠敬能看到

所以佛又號光炎，炎是火光，像火焰一樣，這是比喻，光像火焰一樣燒得熾然。三途黑暗蒙光啟，這個光能照餓鬼、地獄、畜生。實在說，佛光遍照，遍法界虛空界統統照。前面我們第六學到的是常照光，常照光就是常寂光，決定沒有中斷的。

彌陀佛光遍照法界，十方一切諸佛所放之光都照法界，為什麼我們沒有感受？這是我們自己的業障太重了，我們的業把他那個磁場障礙到了，我們只能感受自己的業力，享受不到佛光。我們業力從哪裡起來的？心從貪瞋痴慢疑起來的，情緒是怨恨惱怒煩，造作在殺盜淫妄。

學佛的人好，殺盜淫妄事上戒除了，習氣還在，習氣沒斷，所以被這些惡業還有善業混雜在一起，讓我們對於佛的慈悲光明產生嚴重的隔閡，我們享受不到。佛光能透一切物質現象，星球那麼大，它能透過，就是沒有辦法透過業力。這就是佛經上常說的「心佛眾生，三無差別」，那個力量是平等的。

佛，是佛光。心，心本來就有光，前面講的常照光，那就是心。自性本有的般若智慧，常照光，生不起來。佛照給我們，是啟發我們，希望用這個光把我們自性光明帶出來。但是你要接受才行，你不接受就沒辦法了。他為什麼不能接受？對於佛法沒有誠敬心，真誠恭敬就接收到了。

所以現在講復興傳統文化，很多人都在講，這個觀念帶起來了。以前沒人講，現在講的人很多，能不能恢復？這個答案是肯定的，能恢復，不是那麼簡單，沒有那麼快。很多人問我，要多久？我告訴大家，我們丟掉兩百年，把它恢復起來，至少也要兩百年。

你可別著急，想一下就恢復，不可能。為什麼不可能？對古聖先賢老祖宗尊重的心沒有。如果人人都有個七、八分那種誠敬心，那恢復就很快，可能我們這一生能看見，沒有，現在對老祖宗有一、二分恭敬心的就不多了，全都是懷疑。懷疑從哪裡學來的？從科學學來的。四百年的科學，偏重在物質，偏重在物理。

物理，科學家提出來，第一個懷疑，從懷疑裡面去發現這個問題，然後在問題上研究，追找答案，搜索真相，就發現東西了。所以用在物理可以，用在心理不可以。心法怎麼能懷疑？色法可以懷疑，心法不能懷疑。聖賢之道是心法，不是物質，只有誠敬能看到、能接觸到。所以印光法師講，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」。

文摘恭錄—淨土大經科註（第二八八集）2012/4/12　檔名：02-037-0288