災難不是偶然來的
今天這麼多災難現前，災難不是偶然來的，怎麼來的？忘恩負義而來的。雖然佛教導我們穿衣吃飯都要有感恩的心，要以自己修行的功德迴向給他們，因為經文說明有神咒加持我們也天天念，真心念嗎？恐怕多半是有口無心，有口無心效果就不大，所以密法裡面講三密相應最重要的觀想。我們吃飯要想到農夫，想到他們的辛苦，要想到輸送、要想到市場，怎麼樣這一粒米到我飯碗來，加上這個觀想這個力量就大了。沒有入佛境界，也就是知道一切法不可得、諸法實相統統是福德，契入諸法實相都叫功德。誰給我們這妙恩？平常我們講這個功德「上報四重恩，下濟三途苦」，父母的恩容易知道，可是父母怎樣把你撫養長大你也不記得了、你也不會去想念了，那是多麼艱辛；國家的恩、老師的恩、一切眾生對我們的恩德，這是四種恩統統包盡了。不知道，所以報恩這個事情疏忽了，疏忽了不就變成忘恩負義嗎？忘恩負義的果報是往下墮落不是向上提升，可是我們天天只想往上提升，把這一樁提升第一樁大事疏忽了。你從什麼地方提升？從知恩報恩提升，這才提得起來。
這裡面給我們講依報跟正報是一不是二，這一定要讓我們想到彌勒菩薩告訴我們的話，那是「念念成形，形皆有識」。形是什麼？形是物質，識是精神，精神跟物資是一樁事情。物質裡頭有見聞覺知、有受想行識，只要沒有離開十法界，在十法界裡面你一定要知道物質裡頭有精神。物質我們要感恩，沒有這塊土地我們怎麼生存？我們首先要感恩土地，土地載我們，土地生長萬物養我們，這恩德多大！天地之恩，天覆蓋我們，地載我們。學佛的人知道迴向，每天要迴向十方剎土，要迴向微塵法界，這是什麼？報土地之恩。所有一切眾生都是大地養育的、都是大地承載的，我們是什麼關係？親兄弟、親姊妹，天是父地是母，同一個父母蘊育的。大乘學人知道，大乘學人提得起這個念頭，念念感恩。如果自己不認真修行、不能改過遷善，你怎麼對得起天地？你怎麼對得起所有一切跟我有恩惠的眾生？哪一個眾生跟我沒有恩惠呢？都有。所以一定要認知，整個宇宙跟我、一切眾生跟我，同一個生命共同體，要不要尊重？要不要愛護？要不要關懷？都要，不能只顧自己不顧別人。
現代眾生出的問題很嚴重，由於科學技術發達用科技的方法破壞大地，用科學家的術語說破壞了地球上的生態平衡。地球有沒有見聞覺知？有。連一粒塵沙都有見聞覺知、都有受想行識，地球怎麼會沒有受想行識呢？我們今天這麼做它能受得了嗎？它受不了就動一動吧，動一動就變成地震，喘一空氣吧，喘一空氣就變成了颱風。我們災難從哪來的？反過來我們的幸福從哪來的？這要懂得幸福從孝順父母、尊敬師長擴大，把這孝敬擴大到兄弟姊妹、擴大到家族、擴大到社會、擴大到國家、擴大到一切眾生、擴大到山河大地、擴大到遍法界虛空界，為什麼？依正互融，能這樣做法那我們過的就是太平盛世，幸福美滿。像我們在《華嚴經》前面讀過的「十方諸佛剎土」，極樂世界。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二Ｏ九六）2010/2/1 檔名：12-17-2096
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