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一切六道裡的眾生自作自受

　所以在十法界裡頭要恆順眾生，恆順眾生當中要修隨喜功德，不要跟人對立，跟一切眾生歡歡喜喜。他毀謗我、他陷害我，我怎麼對他呢？歡歡喜喜，還得讚歎他，為什麼？你細心去想，他總有幾樁事情對我很好。沒有好處，他這沒有好處天天在毀謗我、陷害我替我消業障，你說是不是好事？好事。不但不能夠怨恨報復我要生感恩心，感恩他替我消業障，這真的一點都不假。如果你有怨恨、有報復，那麻煩了，那什麼呢？那冤仇愈結愈深，生生世世冤冤相報沒完沒了，你錯了。真正覺悟的人一定學佛菩薩，把一切眾生轉變成法侶，同參道友比親兄弟還親密。中國古聖先賢教導我們愛心，中國千萬年老祖宗的教導，它的根源就是五倫裡頭「父子有親」，這什麼？天性的，自性裡面的親愛，要知道這是性德，這個親愛在全世界不同的族群他們的聖賢都講到，可見得這是真理。所有不同宗教也講到，佛教講「慈悲」，伊斯蘭講「仁慈」，新舊約講「愛」。

　所以江本勝博士做水實驗告訴我，他說愛與感恩這兩個念頭好像是宇宙的核心，我給他做證明我說一點都不錯，這是自性性德裡面的核心。這個核心中國古人講本善、人性本善，「人之初，性本善」跟你講這個，中國的教育就從這裡生起。從小教給你五倫是教給你認識關係，人與人的關係、人與一切眾生的關係，也就是說人與環境的關係、與動植物的關係、與山河大地的關係、與整個宇宙的關係，所以佛家講的倫理講得圓滿、講得深廣。關係就是倫理，這關係裡頭最重要的一個核心，就是如何相處那就是親愛。如果是怨恨，那你就跟性德一百八十度的相違背了，違背性德是造孽。不是天作孽是自作孽，自作孽沒有人救你。造孽反應就是果報，果報就是六道、三途，你看看你麻不麻煩？所以佛講得好，這一切六道裡的眾生自作自受，你自己要承擔這個責任。你再怨天尤人那是罪上加罪，那真正是可憐憫者。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二Ｏ九六）2010/2/1　檔名：12-17-2096