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活在這個世間不為自己

我們怎樣學佛？至少在教經教裡面，我們明白了生死是假的。你信不信？實在說不信，怎麼說不信？你貪生怕生就是不信。你要是真信，真信生死就忘掉，就沒有生死，那是真信。你才曉得這個信心不是那麼容易的，自己以為信，實際上沒有，你沒有達到這個標準，大乘法裡頭沒有生死，真正覺悟之後，縱然你還沒有能夠斷見思煩惱，見思煩惱一品也沒斷，你已經能夠學法身菩薩，捨己為人，我活在這個世間不為自己，我為一切眾生。我為正法久住，我為一切苦難眾生，我要好好的學，依照經教所講，佛叫我做的我就認真做，佛叫我不可以做的我就決定不做，這就是持戒。佛講的這些話，我必須在日常生活當中把它兌驗，我依教奉行。在行的當中，證實他講的字字句句真實不虛。這樣的學習，所謂是一門深入，長時薰修，他怎麼會不開悟？當然開悟，佛教你放下，佛教你看破，看破是智慧。放下就是此地講的供佛，供養是放下。供財，供法。財有內財，有外財，外財是身外之物，能放得下，內財是自己的身體，身體也能放下，我們在經典裡面見到，釋迦牟尼佛在行菩薩道的時候，因地修行，割肉餵鷹，老鷹沒有東西吃，菩薩看到很可憐，把自己身上肉割下來餵老鷹，布施。捨身餵虎，看到老虎餓得很可憐，自己從山崖裡面跳下來，把身體拿去餵老虎。教我們捨己為人，我們要懂這個道理。佛菩薩為一切苦難眾生，而現身、捨身。我們學佛也要為一切苦難眾生忍辱負重。以戒為師，以苦為師，無所畏懼，這是供養裡頭第一條。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二０八五卷）2009/12/8　檔名：12-17-2085