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不仁不順的事實真相

「故待人接物不仁不順」，仁是愛人，不知道愛人。不知道愛人的人，我們一定要曉得，他不知道自愛，只有懂得自愛的人他會愛人，不愛人的時候不懂得自愛。懂得自愛，為什麼會造惡業？自己作惡業，墮三途，墮地獄，這哪裡是自愛？糊塗。真正有智慧的人，他自愛，他不造惡業，他不跟人結怨，在菩提道上他沒有冤親債主附身，沒有找麻煩的，這就自愛。處處樹敵，處處跟人結怨，菩提路上全是冤親債主，天天找麻煩，那怎麼叫自愛？那從理上講，心不清淨就是不自愛。自愛的人永遠守住自己的清淨平等覺。這經上講的，清淨平等覺是你的真心，你的真心是清淨心、是平等心、是覺而不迷。現在這三個都失掉，自私自利、名聞利養、貪瞋痴慢是染污，把心染污掉了，清淨沒有了；貢高我慢，自以為是，平等心沒有了，這哪叫自愛？迷惑顛倒，沒有智慧，覺沒有了，這叫不自愛。不自愛，當然他不會愛人。

不仁不順，不順是不順性德。下面有個簡單解釋，「莊子曰：愛人利物謂之仁」，這個人能愛人，不但愛人，他還愛物，就是一切萬物，花草樹木、山河大地，他沒有不愛的，這叫仁。「順者，和順」，和睦，隨順大自然，大自然的運行就是性德的流露。因為他不仁、他不順，「唯知自私，故希望長生」，他能長生得了嗎？有，確實有，無惡不作的人壽命很長，這經上講過的，那什麼原因？他前世修的福德太大，這一生無論做多少壞事，他前世的福報在，他還沒享完，他所享受的是前世福報，做這些好事，在這支撐住他。福享盡，這一生所造的惡業，惡報就現前，那個時候後悔就來不及。這是事實真相，不是古聖先賢用來嚇唬人的，不是，那你把古聖先賢就全看錯了。古聖先賢、諸佛菩薩句句是老實話，決定沒有一句是威脅利誘的，他不會用這個手段來待人、來教化眾生，不用這種手段，這非法的手段他不用，都是實話實說，老老實實。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五三Ｏ集）2011/8/9　檔名：02-039-0530