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是什麼六大？

「法界體性即六大也」。六大是什麼？通常我們講四大，四大大家知道，地水火風四大，講五大，加了一個空，地水火風空，再加一個，六大，就識，再加一個識。《楞嚴經》上講七大，七大加一個見，地水火風空見識，講七大。這個地方講法界體性即六大，這是什麼？整個法界的體。法界從哪來的？萬事萬物，現在科學家研究，一個東西變現出來的。所以《金剛經》講「一合相」，一被現代的科學家用分析的方法，把這個一切法，太大了，取一部分，這一部分再取一部分，取到最小的，現在變成量子。佛法裡面講微塵，極微之微。這麼小的一個物質，無論是一切法，統統都是它組合的，離開它一切法就沒有了。這個小東西，就是講物質的基礎，它是遍法界虛空界的基礎，遍法界虛空界的根本，在佛法裡面稱為極微之微，這最小的物質現象，它裡頭具足六大，地水火風空識，這個六大統統具足。

地水火風是物質，識是精神，就是地水火風空識。換句話說，精神跟物質是一體的，是不能分開的，有物質肯定有精神現象。這樁事情在最近這十幾年日本江本勝博士做水實驗證明了，水是物質，它有受想行識，我們對它動一個愛心，喜歡，它感受到，它有受，我們要討厭它，它也會受，它有反應給我們看，所以證明它有受想行識。受想行識是精神，精神跟物質融合在一起，永遠不能分。所以我們今天講唯心唯物全講錯了，講偏了。好像一個東西你只看到它一面，像我們這個茶杯蓋，你看到這一面，凸出來的，這一面，凹下去的。有人看到這一面，凹下去的，有人看到這一面，凸出來的，這兩個就要打架了。其實兩個人都沒有看錯，只看到一面，你看到完整的，原來是一樁事情，不是兩樁事情。所以物質跟精神是一不是二，最近的科學家才發現。最著名的，德國的普朗克，他專門研究物質，物質到底是什麼，被他發現了。原來物質是假的，是意念累積變成的幻相。那為什麼好像有固體、有液體、有氣體？他說，那是振動的頻率不一樣。頻率慢的變成固體，頻率快的就變成液體，更快的變成氣體，比氣體還快的就變成電流、變成電磁、變成光，統統都是振動，速度都是非常快，頻率不一樣，振動快慢不相同，產生這個宇宙現象。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四七六集）2011/7/3　檔名：02-039-0476