放下並不是指事上放下

 

我們六根對六塵境界,眼見色,耳聞聲,放下不是事上放下,事不障礙,理事無礙,事事無礙,是心裡放下,真放下。事上和光同塵,你會把事情做得更圓滿、更善巧,心裡痕跡都不著,這是佛法真實智慧。如果說事相上放下,那釋迦牟尼佛何必到這個世間來?不用來了!他到這個世間來,為我們示現八相成道,為我們示現講經教學四十九年,他事照做,心裡痕跡都不著。我們要問,釋迦牟尼佛當年在世,住世八十年,他有沒有起心動念?告訴諸位,他從來沒有起心動念,他本事就是在這裡。為什麼不起心、不動念?他了解這個世間所有一切法不是真的。就像現在科學家所講的,物質現象不是真的,假的;精神現象也不是真的,也是假的;連自然現象都不是真的。他在三千年前就清清楚楚、明明白白。這樁事情到近代,最近三十年,量子力學家的報告才說出來,跟佛經講的一樣。現在我們可以肯定方老師說,釋迦牟尼佛是大哲學家。現在我們可以說,釋迦牟尼佛不但是大哲學家也是大科學家。科學跟哲學上沒有能解決的問題,大乘經上全解決了。只是現在很不幸,社會大眾以為它是宗教、以為它是迷信,不肯學習,這太可惜了!如果學習的人多了,明白的人多了,它真能解決問題。解決什麼問題?幫助現在的社會能夠恢復和平,你說這個用處多大;能夠幫助現前地球上化解災難。這科學做不到,佛法能做到,為什麼?佛法了解宇宙現象的根本,它到底是什麼,清清楚楚、明明白白。佛在經上講得清清楚楚,很多人都會講,但是真正的意思沒體會到,那就是佛常說的「一切法從心想生」,沒人懂。這裡定覺支上「使心住於一境」,這個道理很深,這樁事情能做到,你就能解決問題。

 

文摘恭錄—淨土大經解演義(第四五九集)2011/6/19 檔名:02-039-0459

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