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解脫，真自在

住世？這些年來，我們提倡這三個根，住世離不開社會，離不開人群。我們用什麼樣的心態，來面對社會，面對大眾？遵循《弟子規》、《感應篇》，十善業，就行了。這三樣東西，都是出於自性的性德，隨順性德，不違背。不違背性德的行為，是佛菩薩的行為。所以要認真的學習，世尊滅度的時候說，教導後學，以戒為師，為苦為師。真正想往生極樂世界，不怕苦，願意吃苦。一定要持戒，戒是什麼？《弟子規》是戒，《感應篇》是戒，十善業是戒。只要把這個做好了，決定得生，就穩穩當當的。不再受這個輪迴之苦了，輪迴怕不怕？不怕。你到西方極樂世界，你跟這個地方人有緣，你可以再來。是不是要在西方極樂世界成佛再來？不必要，你去了，馬上就可以回來。這是真的，不是假的。為什麼？到極樂世界之後，阿彌陀佛四十八願本願威神加持你。你雖然沒有證果，佛菩薩加持，你不會迷惑，你不會造業。這點殊勝的利益，到哪裡去找？佛號功德不可思議，常常念佛，一心稱念。這個「一心」太重要了，我們念佛所以效果不彰，是什麼？是裡頭夾雜著妄想，不純，功夫不純。功夫如果純，像古大德所說的，不懷疑，不夾雜，不間斷，這是功夫純。功夫純，念佛的時間不必很長，就得生死自在，想去就去，想住就住，你得自在。所以你就不會受，無論是人事環境，是物質環境，不受它影響了，這就叫解脫，這就叫真的自在。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二Ｏ八八卷）2010/1/21　檔名：12-17-2088