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今天社會動亂的原因

今天整個社會動亂，原因是什麼？人心不清淨，這是真正的原因，人心不慈悲。諸位要知道，清淨、慈悲是性德，你本來是清淨，你本來是慈悲，菩提心裡面所說的，真誠、清淨、平等、正覺、慈悲是每個人的真心，你本來就是這樣的。現在這五種都失掉了，真誠失掉了，變什麼？虛偽，你錯了，清淨變成染污，嚴重的身心染污，平等失去了什麼？傲慢，智慧失掉的時候，愚迷，慈悲失掉的時候，自私自利，起心動念損人利己，這樣子你的身口意所造的全是惡業，惡業必定有惡報，這才叫苦。我們這一生很幸運，在這樣的這麼動亂社會當中我們遇到佛法，我們遇到好老師，遇到淨宗，遇到《華嚴》，這確確實實如經所說，「百千萬劫難遭遇」，我們遇到了，遇到要不能掌握，不能在這一生當中往生淨土，那就大錯特錯。往生淨土的確很簡單，只要我們常講的這十六個字放下，真放下。怎麼樣放下自私自利？就是學著我起心動念都想到別人、想到社會、想到國家、想到民族、想到一切苦難眾生，不要動其他的念頭，你常常想到這個。想這個什麼？激發自己的道心，我們要認真努力學習，只有我們自己學成了我們才能幫助一切苦難眾生，我要學不成他們就受災難，我學成功了他們就可以離苦得樂，這對自己是很大的一個動力，推動我們勇猛精進，不會讓我們墮落。為自己容易懈怠，為眾生，為苦難眾生你就不能懈怠，不能見死不救。所以要用善巧方便幫助自己，要有一個動力，讓自己真正精進。不為名聞利養，如果有名聞利養肯定會遭到魔難。魔能夠傷害你沒有別的，就是障礙你的名聞利養，你沒有名聞利養，魔對你一點辦法都沒有，他沒有辦法害你，他障礙正法障礙不了你，你還是成就你自己的。障礙正法什麼？障礙大眾修學正法的機緣，他那個罪是從那裡結的，不是從我們這裡結的，這個要懂得，對我們自己絲毫不受影響。五欲六塵的享受要放下，就得大自在，不能把這個東西放在心上，要放下貪瞋痴慢，與道完全相應。所以這十六個字，在佛法裡頭雖然沒有入門，是非常好的根基，有這樣的根基入佛法就不難了。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二Ｏ八七卷）2009/12/10　檔名：12-17-2087