大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

佛學學知識，學佛學智慧

智慧從清淨心得到的，你不能夠把塵勞煩惱放下，你所得到的是知識，不是智慧。知識跟智慧是兩樁事情，不是一樁事情，我們今天講讀書求學是知識。智慧，外面能求得到智慧，那何必要明心見性，那何必要放下妄想分別執著？外頭找不到。智慧肯定是從定當中出生的，戒定慧，戒定出智慧。我們從這個地方就很清楚的能夠了解，科學家得的是知識，但是他們在知識上的研究非常接近智慧，可是他不是智慧。為什麼？他雖然知道宇宙的源起，物質是究竟怎麼回事情都搞清楚了，他沒有離開見思煩惱，沒有離開塵沙煩惱，他起心動念還是造六道輪迴的業，出不了六道，就在此地。

實際上來講，須陀洹沒有他的本事，但是須陀洹能不墮三惡道，他們不能保證不墮三惡道。阿羅漢的知識不如他，阿羅漢能夠脫離六道輪迴，他脫離不了六道輪迴，為什麼？他沒有把分別執著放下，他還是用分別心、用執著心，根據數學的原理，用精密儀器來觀察，看到了量子。這個量子也許就是佛經上說的極微之微。佛在經上告訴過我們，我們用第六識、用第七識，特別是第六意識，它所緣的境界非常廣大，對外能夠緣到虛空法界，對內能夠緣到阿賴耶，緣到阿賴耶不就是量子嗎？但是它緣不到自性，自性裡有真正的智慧德相，它緣不到。一定要放下虛妄，真實才能現前，你能探測到有這種真實，那真實不能現前，你得不到受用。你要明白這個道理，你才會肯定戒定慧三學是決定不能不修學的，你不從這條路那就不是學佛，你在佛法能成就，那是佛學，不是學佛。兩樁事情，不能不知道。

學佛才能證得佛的果報，不學佛是永遠不能證得。在世間可以拿到博士學位，可以拿到一個佛學家的頭銜，那個頭銜不能了生死，不能出六道輪迴，還不如一個老太婆念阿彌陀佛她往生極樂世界，那比不上人家。生到極樂世界，她作佛去了。這些事實真相不能不知道，所以要求慧。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第一七三集）2010/10/23　檔名：02-039-0173