恢復我們的本能(上)

 

須陀洹,初果,兩種能力剛剛出現,天眼、天耳。天眼怎麼樣?沒障礙了,我們現在學習,講堂在十一樓,我們往下面看,底下還有十層,你一看清清楚楚,人家在幹些什麼,沒障礙了;往上看,上面還有幾層,他們在幹什麼,都看得清楚,沒障礙了。看一個人,就像X光透視一樣,人家裡頭五臟六腑清清楚楚,都看見了。須陀洹就有這個能力,五種見惑斷掉,能力就恢復。二果斯陀含又多了兩種能力,他有四種,他有他心通、有宿命通,別人心裡想什麼他知道,宿命是知道自己過去的事情。當然,阿羅漢的宿命通只五百世,我們想剛剛恢復這個能力的人,至少應該三十世、五十世應該沒有問題,他不能知道五百世,三、五十世的事情應該很清楚、很明白,不需要去問人。這個時候佛教給你東西你真信,你一點都不懷疑。到三果阿那含,神足通就出現,神足通他能變化、能分身。三果聖人出門不要交通工具,他有神力,他想到哪裡,身體就到哪裡,就到那個地方去了,不需要交通工具。我們在古籍裡記載看到,達摩祖師渡長江,河邊上的蘆葦抓一根,他踩著蘆葦就過了江。示現給我們看的,不用蘆葦他也能過江,他不需要船隻這些工具。四果阿羅漢的神通還得了嗎?圓滿的。愈往上面去,這個能力就愈殊勝。到圓教初住菩薩,這種能力那就是經上講的,我們用眼做比喻,向外看你能看到虛空法界,向內看你能看到阿賴耶,不需要用儀器,本能都恢復了。

 

文摘恭錄—淨土大經解演義(第一五六集)2010/10/3 檔名:02-039-0156

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