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萬德齊彰，一法不立

「萬德齊彰，一法不立」，萬德齊彰是什麼？惠能大師開悟最後說的一句，「何期自性能生萬法」，那就是萬德齊彰。雖然萬德齊彰，其中真的一法不立，這是大乘經上講的中道第一義。十法界依正莊嚴，有沒有？有。真有嗎？相有理無，相是幻有，體是真空，真空不礙妙有，妙有也不礙真空，就像我們現在看電視，屏幕。一法不立是什麼？是屏幕的本身，它確實一法不立，但是萬德齊彰，你只要按一下頻道，音聲、色相全出來了。色相有沒有妨害屏幕？沒有；屏幕有沒有妨害色相？也沒有。我們從電視屏幕上看出萬德齊彰，一法不立，你從這個地方開悟了。你能把你開悟的應用在你日常生活當中，你六根所接觸的六塵境界，真相就像屏幕跟色相這個關係，不即不離，你不能說它是，你也不能說它不是。誰知道？佛知道。這個屏幕現在我們眼前，就是一切皆成佛，成佛是什麼？這兩句話就是成佛，萬德齊彰、一法不立就是成佛。這是事實真相，這不是哪個創造、哪個發明的，它本來就是，問題是你得真懂、真明瞭；真明瞭，所有現象現前你如如不動。屏幕是真性，它能現、能生，妄想分別執著能變，不管怎麼變也出不了屏幕的範圍，不管怎麼變也沒有妨害屏幕。所以真的是一切皆成佛，一點都不假。你是佛，他也是佛，桌椅板凳都是佛，花草樹木也是佛，山河大地也是佛，一毛一塵的微點，我們前面念過的，一塵一毛的微點都是佛。佛是什麼？佛是真性，一法不立，一法不立、一法不捨。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二七一集）2011/2/8　檔名：02-039-0271