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心的念力太大了

下面為我們說明，「水者，無情之器物也」，這是一般眾生所說的。「何以能有如是無量妙用，應機隨宜，欲聞則聞；又具如是不可思議殊勝功德，能令聞者永不退轉？」這樁事情，如果不是佛為我們講經說法，我們真的不知道。科學再進步，發現這些事實真相，他不能見性，對這些現象還有很多疑問，這個疑問永遠不能解答，唯有見性的人能解答。所以見性是科學的究竟圓滿，不見性科學就不能到究竟圓滿。現在的境界跟佛經上講的是一樣，科學家已經見到阿賴耶，這在過去是我們無法想像的，科學怎麼會有這種能力，阿賴耶的三細相。今天科學家告訴我們，宇宙之間一無所有，只有三樣東西，這三樣東西是什麼？能生、能現、能變，變出一切法，佛經裡面講的，變出世界、十法界依正莊嚴。他們雖然還不知道虛空法界到底有多大，沒有佛經上說得那麼詳細，概略的了解了。這三種東西，科學的名詞叫能量、信息、物質；在佛法裡面，這三樣東西，它叫業相、轉相、境界相。業相就是能量，它能造作，信息就是轉相，我們一般叫它做精神現象，境界相就是物質現象。

物質跟精神從哪裡來的？從能量變現出來的，能量不生不滅。物質現象跟精神現象都是剎那生滅，能量不生不滅，他講這三樣東西。能量從哪裡來的，他就不知道了，他說無中生有。難得！這句話不容易講。在佛法裡面講，阿賴耶的三細相是從自性生的，自性本自具足，這個科學家就不知道了。自性本自具足，沒有緣它不現相，有緣就現相。而阿賴耶的業相是緣，這個緣沒有因，很奇怪，你要去找它的因，你就有分別，你就有執著，這一有分別執著，信息就出來了，信息就從它生了，有信息就變成物質現象。所以，物質究竟是什麼東西？物質跟精神全是念頭，這個念頭在佛法上叫業相，科學稱它作能量。能跟物可以互相轉變，科學家現在清楚了，能量可以變現成物質，怎麼個變法現在不知道，物質把它還原成為能量，這個知道了。原子彈就是根據這個道理發明的，把物質解放，回歸到能量。如果真的發明了，能把能量變成物質，那我們的資源就不會缺乏。為什麼？能量在太空當中取之不盡、用之不竭，你能把能量變成物質，你就得大自在。這是我們科學知道，有此可能，但是不知道用什麼方法。極樂世界做到了，我想吃飯，能夠把能量變成我想吃的東西，變在面前，真的就現前，我不要了，不要再把這個物質回歸給能量，它就沒有了，它不產生副作用，副作用是爆炸。西方世界的科學多厲害，沒有副作用，物質回歸到能量沒有爆炸現象。用什麼方法？還是念力，「一切法從心想生」。心的念力太大太大了，他們都會運用念力，我們不會用，我們是打妄想。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二七Ｏ集）2011/2/7　檔名：02-039-0270