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功德並非福德

底下「普利一切眾生，故云廣施。所施之物，乃功德之寶。」佛給我們的是什麼？功德。「功德者，天臺《仁王經疏上》」，智者大師註的，《仁王經疏》上卷曰：「施物名功，歸己曰德。」這功德兩個字要搞清楚，很多人產生誤會，認為在佛門裡面捐一點錢就是做功德，錯了，與功德毫不相關，你修的是有漏的福德。在佛門裡修大布施的，最著名的梁武帝，梁武帝以國王之尊學佛，做佛門的大護法，建造的寺院四百八十座，護持這些出家人十幾萬人。達摩祖師那個時候來到中國跟他了見面，這是印度來了個高僧，他非常得意，想讓達摩祖師給他做證明，他在佛門做了這麼多的好事，功德大不大？達摩祖師回他一句話：並無功德。梁武帝聽了非常不高興，「送客！」把他趕走了。以後他到少林寺去面壁，面壁九年才等到一個慧可，等到這麼一個人來。慧可年輕，向他求法，他不理人，他在那裡入定，你怎麼求他，理都不理你。冬天下雪，雪都到膝蓋了，還是不理。最後慧可也很了不起，拿著戒刀把自己的手臂砍斷供養他，斷臂供養他。這個時候達摩祖師才睜開眼睛問他，你何苦來，你有什麼事情找我？慧可說：「我心不安，求你把我的心安穩住」，來求安心的。達摩祖師伸著手，你看現在很多達摩的像，都是伸一個手，伸著手：「你把心拿來，我替你安。」這句話提醒了慧可，慧可愣住了半天說，「我覓心了不可得。」達摩回他一句話，「與汝安心竟」，我把你的心安好了。他在這裡豁然大悟，開悟了。達摩祖師衣缽傳給他，禪宗二祖。從這個地方他怎麼開悟的？他對於達摩祖師真誠到極處，站在雪地裡頭，立雪斷臂，表他的真誠心。心在哪裡？人家這一問，回光返照。《楞嚴經》上講，佛問阿難心在哪裡，阿難到處找，在內在外在中間，他真有本事，找了七處，全被釋迦牟尼佛否定了。心在哪裡？不找就現前，你就見到，你想找，愈找愈找不到，一切放下，它就現前了。覓心了不可得，不找，不找就悟了。找是什麼？妄念，你還沒放下，這個妄念放下了，不分別、不執著、不起心不動念，不就見性了嗎？見性成佛。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二六六集）2011/2/5　檔名：02-039-0266