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疑慮是菩薩最大的障礙

現在人喜歡懷疑，沒有目的、沒有企圖，那人為什麼幹這種傻事？給諸位說，真的沒有目的，也沒有企圖、沒有用意。你要問他，為什麼要幹這個事情？他只一句話回答你，「法爾如是」。如果你要明心見性，你要成佛、成菩薩，你就跟他一樣，到那個時候你才恍然大悟，你才知道你懷疑他，你不相信他，完全是自己煩惱習氣在作祟。佛菩薩他有意思嗎？他有企圖嗎？有目的嗎？如果他才動這一念心，他就墮落到六道凡夫來了，六道凡夫才有這種煩惱習氣，佛菩薩早就斷得一乾二淨。這就是古人所說的一句成語，「以小人之心度君子之腹」，就這個意思。你完全看錯了，完全想錯了，這種看錯跟想錯對自己的關係太大了。什麼關係？自己在這一生遇到佛菩薩，就有成佛、成菩薩的機緣，但是這麼一懷疑，機緣失掉了。佛菩薩沒有損失，真的如如不動；對自己造成重大的損失，無與倫比的損失，真錯了！

不但超越世間的這些佛菩薩、聲聞、緣覺，連世間的聖賢他們起心動念，為國家、為民族、為一切眾生，全心全意的付出，不求自己，沒有自己的名聞利養，世間的賢人都能做到，何況出世間的大聖大賢。所以大乘教裡面才說，疑，就是懷疑，疑慮是菩薩最大的障礙，障礙什麼？障礙你修善，障礙你積德，障礙你三昧，障礙你開悟，障礙你證果。所以把疑這個字列入六種根本煩惱之一，貪瞋痴慢後面就是疑，不能懷疑，一懷疑就錯了。世法裡頭，佛法也有，大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，那個疑是疑情不是懷疑，不是對聖教的懷疑。字是一個字，念是一個聲音，意思不一樣，你可不能搞錯。對聖賢教誨決定沒有懷疑，如果你認為它有問題，你可以打個問號，這叫疑情。你不能否定它，為什麼？你對於真相沒有徹底了解，等你把真相徹底了解之後，才能下斷語。諸佛菩薩對世出世間一切法沒有懷疑，為什麼？他知道事實真相。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二六五集）2011/2/5　檔名：02-039-0265