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要把真實智慧當作我們主要的學佛目標

《無量壽經》上講三種真實，不是騙人的。「真實之際」，這句話就是我們現在講的真理，真實之際是真理、是事實真相。「真實智慧，真實利益」，沒有真實的智慧，哪來的真實利益？我們今天學佛，沒有把真實智慧當作我們主要的目標，所以你修學有困難，你常常會退心，你的煩惱習氣常起現行，你沒有把真實智慧擺在第一。我學大乘學什麼，學淨宗學什麼？這個東西不能不搞清楚。我們最終極的目標是到西方極樂世界，西方極樂世界你要記住一句話，那個地方皆是上善之人俱會一處。我夠不夠條件上善？不是上善不能往生，阿彌陀佛來接引你，大眾不歡迎你，你也沒辦法。阿彌陀佛來接引，西方世界所有大眾都歡迎你，為什麼？上善之人。上善之人還能跟人計較嗎？哪有這種道理！上善之人還有放不下的嗎？念念為一切眾生，不能念念想自己。毛主席講了一句話，那是大乘佛法，那是菩薩道，「全心全力為人民服務」，這是菩薩，不是普通人。在大乘法裡頭，把人民改作眾生，因為人民在十法界只有一道，人道，佛家是十法界統統服務到家。上從菩薩，下面到阿鼻地獄，都是我們服務的對象，都應該全心全力為這些眾生服務。為菩薩服務，為聲聞、緣覺服務，為天人服務，為人間服務，為畜生、為餓鬼、為地獄眾生服務。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四五一集）2011/6/12　檔名：02-039-0451