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人口增加，資源減少怎麼辦

現在這個世間，很多人在著急，急什麼？人口膨脹。地球的資源有限，怕將來資源用盡了，地球就會毀滅，人沒得吃的、沒得穿的怎麼辦？佛法裡頭從來沒有說過這些問題，為什麼？一切法從心想生，這問題全解決了。一切法乃至於一毛、一塵，它的能量都是無有窮盡的，而且都是周遍法界。

所以在這上面操心就要犯罪、就要造業。人再多，他既然到這個世間上來，他就有生存的權利，他就能活得下去，沒有活不下去的道理。所以，我們自己迷惑顛倒，這錯用了心，造作這些罪業。中國古聖先賢教人，教什麼？教修德。養性修德，那個感應就不可思議。何況佛經上常說，我們老祖宗都承認境隨心轉，叫「福人居福地，福地福人居」。

這個地方人有福，人再多，地再小，出產非常豐富，足夠你用的。自性本具的能量取之不盡，用之不竭，為什麼為這個操心？所以人口增加我們應該怎麼想？如何能增加生產。佛教給我們增加生產，自己要懂得節儉，這個非常重要。

懂得節儉，沒有貪心，因為貪心消耗能量最大；我們衣食住行消耗得並不多，貪心消耗得多。你看人們貪，節儉，貪心捨，施捨，布施，功德大！我們有多餘的都去供養眾生，修養道德，決定沒有傷害眾生的念頭。

五戒是性德，中國的五常，仁者愛人，推己及人，己所不欲，勿施於人，佛法裡面講不殺生，絕不傷害一切眾生，連蚊蟲螞蟻，在現在講細菌。這細菌要不要消滅它？不可以，它也是生命，它也是有情，它也是菩薩，它也是佛，怎麼可以消滅它！它帶著病毒？它帶不帶都沒有關係，它是活的，所以決定不能傷害它。

你不傷害它，它就不傷害你，和睦共處，相輔相成不相害，要明白這個道理。我們心行不善，產生互相傷害，這個就麻煩了。是不是它傷害我了？不是。我有念頭想傷害它，所以它傷害我；我沒有意念傷害它，它就不會傷害我。它為什麼不去傷害佛菩薩？極樂世界為什麼沒有細菌？我們得多想想。完全是我們的思想出了問題，許多事情想法、看法全錯了，這才出現問題。如果思想純正，怎麼會出問題。

要怎樣思想才不錯誤？那只有佛法，佛法正知正見，所以經典是正。我們有正知正見自然就覺悟了，就知道利益眾生，把利益眾生擺在第一位，把自己擺在第二位，問題立刻就解決了。我們自己的生存擺在第一位，別人的死活擺在第二、第三位，就出事情了，問題就來了。我們看到這些狀況，一看就清楚、就明白了，這是覺悟。

節制生育，控制人口的膨脹，這是現在許多國家的政策。對不對？依照中國傳統，依照佛法的標準不對。為什麼？違背自然法則，那就是不對的，隨順大自然就是對的。自然有德，把自然的德掌握住，問題自然就解決了，如果德失掉，那個問題就嚴重。

德，中國講的底線，老祖宗所說的四維八德、五倫五常，你只要把這個守住，人口再多也沒有問題，也能夠生活下去，而且生活得非常美滿。有德就是有福，福人就居福地，福地裡頭物質資源就非常豐富，取之不盡，用之不竭。人心要端正，今天大家把這個丟掉了，人心變壞了，地球的能量逐漸逐漸衰弱，到最後變沒有了，人為的，不是自然現象。

很難得，近代的物理學家發現了以心控物，好！這跟東方聖哲的思想、跟佛菩薩的看法一致的。美國布萊登所說的，人只要棄惡揚善、改邪歸正、端正心念，什麼問題都解決了，都不必去操心、不必去顧慮。人人能夠把這十二個字做到，他所持的就是中國的五倫五常、四維八德，佛法裡面講的三皈五戒、十善、六度、普賢十願，這佛門的底線。這個東西做到，這個世界就是樂土，跟極樂世界一樣。

文摘恭錄—淨土大經科註（第五十八集）2011/11/24　檔名：02-037-0058