一即一切、一切即一
這六種，菩薩修的這六個項目，在哪裡修？就在日常生活當中，穿衣吃飯、起心動念、言語造作，與這六個項目都要相應，那就是菩薩。不是一樣一樣的學，起一個念頭、一個舉動跟這個全相應，那才是菩薩。布施裡面有持戒、忍辱、精進、禪定、般若，持戒裡頭有布施、忍辱、精進、禪定、般若，每一條裡面都具足其他的五條，每個念頭都具足，每個動作都具足，每個行為都具足，這是菩薩。所以小小戒沒有根基怎麼修法？大乘經，像《華嚴》裡面所說的，一即一切，任何一法肯定含攝一切法，一切即一。從這個教義裡面我們就能夠慢慢體會到，整個宇宙是一體，沒有法子分割。好像宇宙是個網路一樣，我們現在用的電的網路一樣，任何一點立刻就傳遍全體。我們在《還源觀》裡面就很容易體會，無論是物質現象、精神現象，乃至於自然現象，念念它對外面發信息，同時它念念也收到整個宇宙的信息，這叫一即一切、一切即一。用物質現象來說，佛家講的是一微塵，現在科學家講的是一個小光子，時間雖然短，它具足宇宙圓滿的信息，都在裡頭。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二一九集）2010/12/12 檔名：02-039-0219
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