人人皆可以作聖賢
中國這一套東西，就在《三字經》上頭一句，《三字經》上說「人之初，性本善」，教育的宗旨就在這一句。教育跟受教育的人都要肯定、承認人性本善，那個善是什麼？聖賢，人人皆可以作聖賢。要用佛的意思來說，人人本來是聖賢。那他聖賢為什麼變成這個樣子？第二句所說的，「性相近，習相遠」。
性相近就是人人皆是聖賢，就跟佛法講的「一切眾生本來是佛」，這教學頭一個，教學跟受教的都要承認。本性本善，習性不善，教學的目標就是如何把不善的習性，從不善的習性回歸到本善，教育就成功了。教育跟升官發財不相干，跟貧富貴賤也不相干，你學聖人。
聖人是什麼？好人，好人當中最好的人就是聖人。所以讀書明理，他有智慧，他不會做錯事情，他不會害眾生。所以中國教育是聖賢教育。佛陀教育，從聖賢教育再跨上一步，走向出世間佛菩薩的教育，出世間的聖賢，究竟圓滿的聖賢教育。現在人都忘掉了。
教育也是由這生起的，就是因為有習性，所以「苟不教，性乃遷」，本善就變成不善。怎麼個教法？「教之道，貴以專」，就是佛家所主張的，「因戒得定，因定開慧」。
文摘恭錄—淨土大經科註（第二十四集）2011/10/21 檔名：02-037-0024
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