大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

我們看到老化，加速度的老化是在什麼時候？退休。因為沒有退休的時候，他有工作，每天忙著工作，上下班很辛苦，他忘記了，沒有想到他老。這一退休，沒工作幹了，他想到老了。你看老這個念頭起來了，天天想老，兩年沒有見面，好像老了二十年。我有好多朋友、同學，退休之後兩年，我們在一起聚會看到他，突然真的像老了二十歲，這是什麼原因？他沒有事情幹，天天想到老了。老了再想什麼？老了就想病，想身體。他想病，病就來了。所以天天就是要進醫院，要去看大夫，老人就變成這種工作了。

我跟他們在一起，他們問我，好像你年年都是這個樣子。我說我沒想到老，我每天還在工作，一天讀書四個小時，跟大家分享四個小時，我八個小時工作，不知道自己老，沒感覺。中國古人有一句話說「憂能使人老」，這很有道理，他有憂慮，人老化得很快。所以念佛的人不會老，修禪定的人不會老，他沒有想到老，學密的人也不容易老。這些道理被現在量子力學家證實了。

行，就是生活行為，身口意的造作，這叫行。所以修行，是把我們起心動念、言語造作那些不善的行為修正過來，叫修行。在哪裡修？隨時隨地。實在說，就在六根接觸六塵境界上修行，眼見一切色相，耳聽一切音聲，鼻嗅香、舌嘗味、身接觸，念頭的思想，起心動念。我們每天從早到晚，起心動念、言語造作分分秒秒都不間斷，睡覺還作夢，夢中還有行為。行為不端，行為不正，行為不善，統統把它修正過來，這叫修行。標準是什麼？標準是佛經。為什麼選擇這個標準？這個標準是自性流出來的，純真、純淨、純善，真心流出來的。

依照經典，就是依照自己的自性，依照自己的真心做標準。你只要用真心，只要真幹，這經就能看得懂，為什麼？它不是從外頭來的。真心來的是智慧，妄心來的是知識。知識跟智慧不一樣，智慧裡頭有真正的德行，知識裡頭沒有；智慧裡頭有真正的喜樂，法喜充滿，知識裡頭沒有。知識裡頭有刺激，縱然有樂，那個樂是假的，不是真的。因為智慧的樂是從真心起的，知識的樂是從妄心變的，不一樣，那是有生有滅，短暫的，真心是常樂。所以身口意的造作非常重要。

如果帶著貪瞋痴、帶著欲望，還執著五欲六塵，就是嚴重的障礙，後面這一句這個樂沒有了，樂是愛好、歡喜。因為你對世法財色名利沒有放下，你對這個還有情愛，你念佛就不專心，憶佛念佛常常把佛忘掉了。如果我們有這種現象，這種現象人人都有的，沒有這個現象就成佛了。有這個現象我們知道，我們功夫不得力，為什麼不得力？就是有夾雜、有妄想，有三毒、有欲望，這個沒洗得乾淨，沒有徹底放下。

人徹底放下了，智慧就現前，對一切人事物一看就明白，心裡有數。能不能說出來？不可以，說出來要得罪人，跟人結冤仇，決定不說。該說的時候說，該說，什麼時候該說？他誠心誠意來向你請教，是真的不是假的，這時候該說。你看他來向你請教，心不誠、意不定，這就不說，說了沒用。那是來請教是客氣話，實際上也沒有對你看得很尊重，所以這就不能教。察言觀色，古聖先賢的經驗。

科學家今天所研究的是用思惟，用意識，也能發現阿賴耶的三細相，但是對阿賴耶的原理他不知道，這只有菩薩知道，科學家還是凡人。佛法修學的跟他們所發現的是同一個境界，受用不同，菩薩有受用，科學家也有小受用，不是究竟的受用，不是圓滿的受用。我們相信二、三十年之後，念力的祕密要是被所有科學家承認了，它可以用來緩化衰老。人真有這個方法，讓我們人活在這個世間，壽命延長，衰老減慢，不是不老，減慢。這是念力的關係，可以做得到。念力可以療病，自己有毛病的話，自己可以治療，用清淨心。像現在美國修．藍博士，他就是個非常好的例子，他的醫療原理就是清淨心，這個地方講的清淨寂滅，就講的這個。

心清淨，我們的身自然就清淨了，為什麼？叫境隨心轉，就是外面的環境，身體也是環境，都是隨著念頭在轉。念頭不清淨，身體就受染污，身不清淨，身不清淨才會感染疾病；身心都清淨，疾病就沒有了，細菌雖有，你不會感染。細菌生存也要它的環境，心地清淨善良，這個環境當中，細菌不能生存。所以，科學家真正把阿賴耶三細相找到了，對人類最大的貢獻就在此地，人的壽命可以延長，疾病可以消除，老化可以減緩，地球上的災難大幅度的減輕，這個都能做得到。但是不能往生淨土，也不能超越六道輪迴，這是大事！心地清淨善良，大概就是人天兩道。這是我們看到科學能夠帶給社會的利益，這也是大家非常歡迎的。

究竟樂裡頭有個最明顯的，我們人人都有分的，就是阿彌陀佛在西方建立的極樂世界，這是每一個人都有條件去往生的。它的條件非常簡單，不要斷煩惱，不要消業障，只要具足信心，相信真有西方極樂世界，相信真有阿彌陀佛，一絲毫都不懷疑，這第一個條件。第二個條件，真正願意生極樂世界，親近阿彌陀佛，這是第二個條件。第三個條件，認真去念這一句南無阿彌陀佛，你看多簡單。這三個條件具足，你決定得生。

所以說這個法門萬修萬人去。這句話是唐朝淨土宗第二代的祖師善導大師說的，萬修萬人去，一個都不漏掉。真正想去的人，你要常常想著這三個條件，真信、真願、真念佛。真信，決定沒有疑惑；真願，那是萬緣都放下了，我只有這一個願望，就是求生淨土；真行，我一天到晚就這一句佛號，除這一句佛號，什麼念頭都沒有，真行。