大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

我們在其他宗教經典裡面看到神愛世人、上帝愛世人，自性流出的真愛，就是上帝的愛、就是神的愛，神聖的愛，每個人都有，不是從外來的。只是長大了沒人教你，學壞了，中國古人所謂的「近朱則赤，近墨則黑」，你跟哪些人在一起就養成習性了，本性沒有了，習性出現。習性一天比一天濃，本性一天比一天淡，淡到個三、四十歲的時候，本性不見了、沒有了，全是習性。習性就造業，本性不造業，從本性來說，一切眾生本來是佛。

中國古人也說本性本善，那個本善跟本來是佛的意思完全相同。那個善不是善惡的善，那個善是讚美，就是太好了，就是這個意思，完全是自性流露。所有一切眾生都有本性，本性都是至善的、都是真純的。如何能保持這個自性、保持這個真善，這就是宗教教育。所以宗教教育真的要把它搞清楚、搞明白，不能產生誤會，誤會對自己的傷害最大，不僅是對別人，對自己傷害太大了。一生生活在痛苦當中，來生又到三途六道，你說你多苦。

微塵不是指的塵埃，是什麼東西？「組成物質小而又小之粒子」。我們有一個參考資料，先看看參考資料，再看黃念老的註解。念老註解這一段是以後補充進去的，原本裡頭沒有；也可以說，註解原本的時候，他沒有看到科學家的報告，以後看到科學家報告，把這一段抄在裡頭，抄得非常好。我們資料裡頭有如來藏心，如來藏心就是真心；有「微塵」，微塵是術語，「色體之極少為極微」，色是物質現象，物質現象最小的物質單位叫做極微。七倍的極微，叫微塵。七倍的微塵，叫金塵。「金塵者，得遊履金中之間隙也」。這是大乘傳統的術語，經上有講的，比這個說法好懂。

科學家今天發現這個物質現象的真相，跟佛講的方法完全相同，就是把物質把它分析。小的，小的還能分，一直分下去，不斷的去分，一直分到物質現象不見了，沒有了，你再看看它怎麼出來的，物質從哪來的。我們知道，八十年前，世界上科學家發現了原子，認為原子是物質最小的單位。最近這八十年，科學技術真的是日新月異，快速的在發展，特別是觀察的儀器愈來愈精密，對於科學家觀察這個極微帶來很大的方便。

根據量子力學家德國人普朗克的報告，普朗克報告裡面講，根據他一生的研究，研究到最後所發現的，世界上根本沒有物質這個東西，物質現象全是假的。從哪裡來的？物質從哪裡來？物質從念頭生的。所以就發現一個定律，物質現象是念頭所產生的，這個跟佛經上講的一樣。

佛經上說「色由心生」，色就是物質現象，五蘊色受想行識；「相由心生」，相也是物質，你看相由心生，色由心生，佛說得多肯定，是由念頭生出來的。所以佛在大經上常說，「一切法從心想生」，誰的心想？自己的心想，整個宇宙是自己念頭生出來的。怎麼生出來的？是因為自性裡頭本來具足，這種現象是自性裡本有的，遇到緣它出現了。所以惠能大師最後一句話說，「何期自性，能生萬法」，沒有想到真心它能夠變現出整個宇宙，整個宇宙是念頭變現出來的。

所以只要見性，萬法統統就明瞭。見性之人是真的，不是假的，無所不知，無所不能，你的智慧、能力統統都恢復了，你沒有一樣欠缺。佛教人是要教你得到這個，這些得到的時候，你要知道是你本有的。統統都具足、都現前了，《楞嚴經》上一句話「歸無所得」，為什麼？全是自己有的，不是從外面得來的。無量智慧是自己本有的，不是從外來的，我們細心去觀察釋迦牟尼佛，你就會有一個清楚的概念。

釋迦牟尼佛在世，別人都說他無所不知，無所不能。農夫去向他請教，農耕離不開牛，向釋迦牟尼佛請教，這牛怎麼養法？釋迦牟尼就給他講了一部經，專門講養牛的方法。他沒有學過，一點經驗也沒有，他沒有做過農夫，他怎麼會知道？牛是從自性變現出來的。他什麼都知道。許許多多人去考釋迦牟尼佛，這個大樹，你不知道嗎？知道，多少樹葉他說出來。說完之後，他到那邊樹葉去摘了幾片樹葉下來問，現在多少？佛就說，現在少了幾個。

【行寂靜行。遠離虛妄。依真諦門。植眾德本。】

念老的註解註得很詳細，『行寂靜行』。《華嚴經探玄記》裡頭說，「無餘涅槃名寂靜。修彼名行」。那就是依無餘涅槃，這個境界高，法身大士，這不是普通人。又《資持記》裡面說，「寂靜，即涅槃理也」，涅槃的理叫寂靜。「又世尊釋迦牟尼聖號。牟尼譯作寂靜或寂默」。本師的名號釋迦牟尼，這是梵語，翻成中國意思，釋迦翻作能仁，牟尼翻作寂靜，或者是寂默，名號確實是世尊在這一次教化眾生當中主要的宗旨。