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「現偈」，現前這一段經文裡面說，「了知佛土亦如影像」，知土如影像，「如是智慧實為甚深」，我們所說的這一段，這是很深的智慧，為什麼？許多人不相信。有幾個人真聽懂？有幾個人聽了真正相信？這人有智慧。他聽不懂他不相信，聽得懂也不相信，這是什麼？這是他沒有智慧。

下面說，「如是正士」，這句話是指著現前到極樂世界來參訪阿彌陀佛的這些菩薩，正士是菩薩，「深了佛土亦空」，他們有很深的智慧，他們明瞭佛土亦空，極樂世界依正莊嚴如夢幻泡影，他們知道。知道怎麼樣？知道，「恆發弘誓心」。「弘誓」，弘深的誓願。「復從願起行」，就是又能夠從願起行，他真幹。

極樂世界是夢幻泡影，我要不要去？我要去，那些法身菩薩們去，我也要去。你要不去，那再告訴你，這個六道輪迴也是夢幻泡影，你在六道裡頭也要搞夢幻泡影的事，這個事很辛苦，愈迷愈深；到極樂世界很快樂，愈來愈覺悟。搞清楚、搞明白了，我們才真正下定決心我應該如何選擇，這就對了，不能不知道。

不要認為極樂世界是夢幻泡影，算了，別學了，那你就是沒有智慧，你大錯特錯了。到什麼時候不是夢幻泡影？入常寂光就不是夢幻泡影，完全是真的。常寂光是妙覺果位，等覺上面妙覺，妙覺就入常寂光，跟常寂光融成一體，這是究竟圓滿。好不好？好，應該要回歸常寂光，在常寂光裡得大自在。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第四八六集）2013/10/21